Le péché impardonnable
Les citations mentionnées ci-dessous proviennent d’une brochure intitulée « Le Péché impardonnable. » L’auteur est Herbert Lockyer. Il a été publié en 1952. Je me souviens l’avoir vu traîner dans la maison dans les années 60 quand j’étais un garçon.
Je l’ai lu récemment. (Avant longtemps, il peut être à collectionner. Comme moi.)
Avez-vous déjà remarqué à quel point nous avons l’étrange capacité d’enseigner le contraire de ce que dit Jésus?
Parfois, nos explications de Ses paroles détruisent le propos même qu’Il avance. Mais ce n’est pas seulement un tour de passe-passe étonnant de notre part. C’est aussi malheureux. Pensez à ce que nous retirons en faisant cela. Nous avons Jésus « chantant » nos paroles. Mais le sien est resté sans réponse.
Prenez l’exemple suivant.
Jésus dit: » Tout péché et tout blasphème seront pardonnés aux hommes, mais le blasphème de l’Esprit ne sera pas pardonné. Et quiconque dira une parole contre le Fils de l’Homme, elle lui sera pardonnée; mais celui qui dira contre l’Esprit Saint, il ne lui sera pardonné, ni dans cet âge ni dans celui à venir » (Mat. 12:31,32).
Pendant ce temps, un enseignant de la Bible arrive et dit : » Au tout début. . .disons clairement que tout ou partie des péchés commis dans ce monde sont pardonnables. Il n’y a pas de péché dont les hommes ne peuvent se repentir et recevoir le pardon par la grâce. Ne pas être pardonné ne signifie pas que le traitement de l’Esprit Saint ne peut pas être pardonné. »
Est-il juste de dire que cet homme croise les épées avec Jésus ? Aucun. C’est plus comme croiser l’épée du Seigneur avec une nouille mouillée.
Pas une pratique sage.
On serait même enclin à se demander s’il essaie juste de faire un point (a un ordre du jour). Plutôt que d’enseigner la Parole.
« Le péché impardonnable », tel qu’il est devenu connu, nous est donné par Jésus dans Matthieu 12:22-32, Marc 3:22-30, et Luc 11:14-23 et 12:10. Le péché impardonnable est considéré par certains (par exemple M. Lockyer) comme une « résistance persistante et continue », un « rejet constant et délibéré du Christ que l’Esprit présente. »Ce qui conduit à la damnation éternelle. D’où la connexion « impardonnable ». En d’autres termes. . . Il n’y aura pas de retour en arrière quand vous serez en enfer. Les pardons ne seront pas remis là-bas.
Compte tenu de cette compréhension, il est logique de dire que le péché impardonnable « n’est pas un péché spécifique. »Et que, naturellement, « Ceux qui rejettent le pardon ne peuvent pas être pardonnés. Si une personne rejette le principe de la foi. . .même Dieu ne peut plus faire pour cette âme. Dieu fournit de la nourriture, mais nous devons la manger. Si nous refusons de manger, nous mourons de faim. Le même principe opère dans le domaine spirituel. Dieu offre le pardon, mais s’il est méprisé, alors le pécheur reste impardonné. »
Vrai.
Mais ce sont des réalités évidentes. Conséquences inévitables. Comme. . . après le lever du soleil à l’est, il se couchera à l’ouest. Dites-nous quelque chose que nous ignorons. Pensez-y. Jésus » perd-il son temps » en disant l’évidence ? Dit-Il que blasphémer l’Esprit Saint signifie « Si tu ne crois pas en Moi, tu périras » ? C’est un spin intéressant, à coup sûr. Mais je pensais que Jésus avait dit que le problème n’était pas ce que nous faisons avec Lui, mais ce que nous faisons au Saint-Esprit. Après tout. Il fait une distinction ici. Même s’Il travaille par la puissance de l’Esprit en Lui et ne fait qu’un avec l’Esprit. Si. Il s’avère. Nous pagayons sur un ruisseau sans rapport avec les paroles que le Christ nous a données.
Pagayez! Si tu veux. Pagayez tout ce que vous voulez! (Un peu d’humour.)
Les pagaies abondent sur cette rivière.
Mais ce sont les faits. . .
1. Ce péché est un péché spécifique. Marc nous dit que Jésus a dit ce qu’Il a dit à propos du blasphème de l’Esprit (le péché impardonnable) « parce qu’ils disaient qu’Il avait un Esprit impur » (Marc 3:32). Ils attribuaient l’œuvre de Jésus, par l’Esprit Saint, à la puissance du diable (Luc 11:18). Soyons réalistes. Les incroyants pensent-ils normalement résister au diable lorsqu’ils refusent de croire en Jésus?
2. Ce n’est pas une action « continue », un « rejet constant et délibéré du Christ que l’Esprit présente » aux perdus (comme cité ci-dessus). Voyant comment Luc utilise un verbe aoriste à un moment donné lorsqu’il dit, quiconque « a blasphémé le Saint-Esprit n’a pas de pardon » (Luc 12:10). Cela ne doit se produire qu’une seule fois. Matthieu et Marc sont d’accord. « Celui qui dira une parole contre le Saint-Esprit ne sera pas pardonné » (Mat. 12:32; cf. Marc 3, 24). Le péché impardonnable n’est pas basé sur des violations répétées.
3. Il s’agit de blasphème. Discours préjudiciable à la réputation d’autrui. C’est pour prononcer une déclaration comme les pharisiens l’ont fait dans Matthieu 12:24: « Celui-ci ne chasse les démons que par Belzébuth, prince des démons » (aussi Mat. 9:34). C’est un « discours de haine » au vrai sens du terme. Ce n’est pas seulement « résister » ou « rejeter ». »Mais attaquer! Pas une simple incrédulité. « Blasphémer » et « dire un mot » sont des dénonciations ouvertes prononcées directement contre le Saint-Esprit. Ils ne sont pas de nature secondaire. C’est ça. . . Si quelqu’un refuse de croire en Jésus, c’est l’Esprit qui est blasphémé. Le Saint-Esprit est dans la ligne de feu directe. Pas Jésus. Jésus n’a-t-il pas dit qu’un blasphème dirigé contre Lui pouvait être pardonné ?
4. Mais ce péché ne peut être pardonné. Jésus est clair là-dessus. Même si certains persistent à dire: « Ne pas être pardonné ne signifie pas que le traitement de l’Esprit Saint ne peut pas être pardonné. Tout péché commis sur la terre par des pécheurs humains doit faire partie des péchés pour lesquels le Christ a fait la propitiation. »Peu importe ce que Jésus dit. Pourquoi, alors, perd-Il Son temps? Pourquoi dire qu’il n’y a pas de pardon s’il peut être pardonné?
Alors je vais avec Jésus. R.C.H. Lenski est également d’accord avec Jésus. « Un tel blasphème, écrit-il, est absolument impardonnable » (Interprétation de Matthieu, p. 483).
Un mot de consolation
Si vous êtes troublé parce que vous craignez d’avoir commis le péché impardonnable, je crois que vous pouvez être assuré que vous ne l’avez pas fait. Quiconque l’a fait n’a aucune inquiétude à ce sujet. En tant que véritable enfant de Dieu, votre préoccupation montre que vous êtes sensible à Son Esprit qui vit en vous. Parce que ce même Esprit est méprisé par ceux qui ont commis ce terrible péché.
Marche avec Jésus, mon ami. Et sup à Sa table (Apoc.3:20). La nourriture est excellente! Régalez-vous des paroles de Sa bouche (Luc 24).
Jusqu’à la prochaine fois.