Rosh Hashanah, le début des Grands Jours Saints, a lieu cette fois chaque année. Le sens littéral de cette importante Fête juive est « Tête de l’Année » et il est observé comme le début de l’année civile (par rapport à l’année religieuse qui commence par la Pâque) sur le calendrier juif.
La Fête des Trompettes est la première des fêtes d’automne. Il est très important dans la pensée juive de le célébrer aux côtés de Yom Kippour (« Jour des Expiations »). Cela constitue ce que le judaïsme appelle « les hauts jours saints » dans le calendrier juif.
Il commence les « dix jours de crainte » avant le Jour des Expiations. Selon Lévitique 23:24-27, cette célébration était signifiée comme un temps de repos, « une offrande faite par le feu » et le son des trompettes.
Roch Hachana moderne remonte à la Fête des Trompettes qui est le souffle des trompettes le premier jour du septième mois (Tishri) de l’année civile religieuse (Lévitique 23:24; Nombres 29:1). La trompette mentionnée ici était le shofar, ou corne de bélier.
Cette corne particulière était unique par rapport aux trompettes d’argent qui soufflaient lors des nouvelles lunes précédentes. Les trompettes d’argent sonnaient toujours lors de l’holocauste quotidien et au début de chaque nouveau mois (Nombres 10:10), mais le shofar était spécifiquement soufflé au début du mois Tishri.
La période entre la dernière des fêtes de printemps (Pentecôte ou Semaines) et la première des fêtes d’automne (Trompettes) est liée à notre époque ecclésiale actuelle.
Nous vivons actuellement entre la quatrième et la cinquième fête d’Israël. L’effusion du Saint-Esprit à la Pentecôte a commencé l’Âge de l’Église, et les Trompettes signifient la seconde venue du Christ pour ravir l’Église et juger les méchants, ce qui sera le début de la fin de l’Âge de l’Église.
La Fête des Trompettes a lieu le premier jour du mois hébreu, Tishri. Cela se produirait à la nouvelle lune. Seul le moindre croissant serait visible. Cependant, des nuages pourraient parfois obscurcir la lune et des témoins seraient nécessaires.
La vigilance était un ingrédient essentiel de cette fête. Les rabbins plus tard incluraient un deuxième jour à cette fête pour s’assurer qu’ils ne la manquaient pas. Ce besoin de vigilance et de préparation en relation avec la Fête des Trompettes est évoqué tout au long du Nouveau Testament en relation avec la venue du Seigneur:
» Veillez donc, car vous ne savez pas à quelle heure votre Seigneur vient » (Matthieu 24:42 LSG).
« Par conséquent, ne dormons pas, comme le font les autres, mais regardons et soyons sobres. » (1 Thessaloniciens 5:6 LSG).
« À la recherche de cette espérance bénie et de l’apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ » (Tite 2:13 LSG).
« Ainsi, Christ a été offert une fois pour porter les péchés de plusieurs; et à ceux qui le cherchent, il apparaîtra une seconde fois sans péché pour le salut. » (Hébreux 9:28 LSG).
Vous cherchez et vous aspirez à la venue du jour de Dieu, où les cieux étant en feu seront dissous, et les éléments fondront avec une chaleur fervente ? Néanmoins, selon sa promesse, nous cherchons de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où habite la justice. C’est pourquoi, bien-aimés, voyant que vous cherchez de telles choses, soyez diligents afin que vous soyez trouvés de lui en paix, sans tache et irréprochables. » (2 Pierre 3:12-14 LSG).
Alors, frères et sœurs, vous pouvez demander ce que Rosh Hashanah a à voir avec moi? Après tout, n’est-ce pas juste une autre fête juive?
Pas du tout. Ceux d’entre nous qui sont appelés par Son Nom sont avertis que pendant ces Hauts Jours saints de la célébration de la fête d’automne, nous devons toujours être vigilants, toujours à la recherche de cette espérance bénie, l’apparition glorieuse de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Car Sa venue s’approche de plus en plus !