Si vous êtes très malade ou mourant, vous pouvez ressentir un sentiment d’impuissance, de confusion, de colère, de regret ou de peur. Pour le chrétien, l’amour de Jésus-Christ peut aider à donner un sens à votre souffrance, et vous donner de l’espoir et un soutien spirituel même si vous vous sentez très faible.
La Bible décrit Jésus tendant la main aux malades avec compassion et tendresse: les tenir, les réconforter, leur offrir pardon et guérison.
Personne n’est oublié par Dieu. Pour les catholiques, le soutien de l’Église est donné d’une manière particulière à travers le prêtre et les sacrements.
Les sacrements sont des rituels qui peuvent vous aider à trouver un nouveau sens à votre souffrance. Comme vous apprenez à accepter la maladie et la douleur avec une confiance plus profonde, et à l’offrir à Dieu comme une prière pour les autres.
- Le Sacrement de Pénitence
- Onction des malades
- Sainte Communion et Viatique
- Prières pour les mourants et pour les morts
- Contacter votre paroisse
- Il n’est jamais trop tard
- LA VEILLÉE POUR LE DÉFUNT
- LA MESSE FUNÈBRE
- LE SERVICE FUNÉRAIRE
- RECOMMANDATION FINALE, ADIEU ET RITE D’INTERNEMENT
- Aspects pratiques immédiats après le décès
Le Sacrement de Pénitence
De nombreux catholiques connaissent le Sacrement de Pénitence comme Confession, car il implique la divulgation ou la confession des péchés à un prêtre, ou comme Sacrement de Réconciliation.
Si vous êtes proche de la mort, le prêtre peut également vous accorder un Pardon apostolique. C’est une bénédiction spéciale qui comprend la prière : » Que Dieu vous ouvre les portes du paradis et vous accueille dans la joie éternelle. »
Onction des malades
Ce sacrement est offert aux personnes mourantes, et à celles qui sont gravement malades, confrontées à une opération grave, ou qui sont simplement très fragiles du fait de la vieillesse.
Le prêtre prie sur toi et oint ton front et tes mains d’huile sainte. Il apporte un don spécial de l’Esprit Saint qui donne de la force spirituelle, vous aidant à supporter les épreuves de la maladie avec plus de confiance et de confiance.
Elle unit la personne à Jésus-Christ dans sa souffrance et l’aide à prier avec et pour toute l’Église. Il apporte le pardon et les prépare à leur dernier voyage vers Dieu. Dans certains cas, si c’est la volonté de Dieu, cela peut apporter la santé et la guérison.
Sainte Communion et Viatique
Les catholiques croient qu’à la Messe, le pain et le vin deviennent le Corps et le Sang du Christ. Ce don est connu sous le nom de Sainte Communion. Si vous ne pouvez pas aller à la Messe, un prêtre ou un ministre extraordinaire peut vous apporter la Communion à la maison.
Mais lorsque vous mourez, la nourriture spirituelle de la Sainte Communion prend une signification particulière. Il devient « nourriture pour le voyage » (Viatique en latin), semence de vie éternelle et avant-goût de la Résurrection.
Comme l’a dit Jésus : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. »
Prières pour les mourants et pour les morts
Même après que tous les sacrements ont été célébrés, il y a encore des prières importantes qui peuvent être dites pour soutenir ceux qui meurent.
Et après la mort, même dans leur choc et leur chagrin, la famille voudra prier pour la personne décédée et pour l’autre. Et, si possible, appelez le prêtre pour prier avec eux à la maison ou à l’hôpital.
Contacter votre paroisse
Si vous êtes catholique et que vous êtes malade ou mourant, ou si vous soutenez un catholique très malade, il est important de nous contacter. Faites cela le plus tôt possible, et demandez si le Père 
Kevin peut vous rendre visite à la maison.
Ne soyez pas timide, gêné ou inquiet si vous avez été éloigné de l’Église. La paroisse veut vous soutenir. Et ne le laissez pas jusqu’à la dernière minute, car le prêtre n’est peut-être pas toujours disponible en cas d’urgence.
Si vous n’êtes pas catholique mais que vous aimeriez le soutien de l’Église, ou si vous souhaitez en savoir plus sur la façon dont les sacrements peuvent vous aider, veuillez contacter votre paroisse catholique locale. Le prêtre sera toujours heureux de parler et de prier avec vous, et de réfléchir au soutien spirituel qui vous serait utile.
Il n’est jamais trop tard
Les prêtres considèrent comme un privilège de rendre visite aux malades et de leur apporter les sacrements. Ils accueilleront favorablement votre approche à n’importe quel stade de votre maladie.
Un prêtre dit : » Une fois, j’ai reçu un appel pour rendre visite à une jeune femme dans un hospice qui avait un cancer en phase terminale. Elle n’avait pas vu de prêtre depuis de nombreuses années. Nous avons eu une belle conversation. Elle s’est libérée, a fait une bonne confession et a reçu le Pardon apostolique.
» Je l’ai ointe et je lui ai donné la Sainte Communion comme Viatique. Elle est morte trois jours plus tard. Je suis absolument sûr qu’elle est en paix avec le Seigneur maintenant, parce qu’elle lui a donné sa vie même au dernier moment, et il lui a donné son pardon et le don de l’espérance. »
Tout au long de l’histoire de l’Église, l’enterrement chrétien a fait partie intégrante de la vie catholique. Les dogmes et doctrines catholiques relatifs à la mort et à la résurrection ont été reflétés dans la liturgie, les dévotions et les coutumes entourant la mort et l’enterrement des fidèles. La croyance catholique en la mort comme entrée dans l’éternité, l’espérance en la résurrection, la reconnaissance de la valeur de la prière pour le défunt, la révérence pour le corps qui reste, le sens du mystère et du caractère sacré qui entourent la mort — tout cela devrait se refléter dans le ministère et les rites qui font partie de la réponse pastorale de l’Église à la mort, le soin du corps du défunt et la consolation des vivants.
La croyance chrétienne en la sacralité de la vie humaine, ici et dans le monde à venir, doit se refléter dans la réponse chrétienne à la mort. Les prières privées et liturgiques, la méditation et la réflexion, les cérémonies et les rites liés aux funérailles et à l’internement expriment notre participation au grand Mystère pascal et à sa promesse d’union éternelle avec le Dieu tout-puissant. Les événements qui entourent la mort appellent également une réponse de la communauté chrétienne.
L’Introduction générale de l’Ordre des Funérailles chrétiennes enseigne que » lorsqu’un membre du Corps du Christ meurt, les fidèles sont appelés à un ministère de consolation pour ceux qui ont subi la perte de celui qu’ils aiment. La consolation chrétienne est enracinée dans cette espérance qui vient de la foi en la mort salvatrice et la résurrection du Seigneur Jésus-Christ. L’espérance chrétienne fait face à la réalité de la mort et à l’angoisse du chagrin, mais elle a confiance que la puissance du péché et de la mort a été vaincue par le Seigneur ressuscité. L’Église appelle chaque membre du Corps du Christ – prêtre, diacre, laïc — à participer au ministère de la consolation pour prendre soin des mourants, prier pour les morts, réconforter ceux qui pleurent. » (OCF, 8)
Quand quelqu’un meurt, un voyage spécial commence. Pour celui qui meurt, le voyage est l’achèvement de son pèlerinage terrestre et de son mouvement vers Dieu qui juge tout avec vérité et amour et a le pouvoir d’accorder la vie dans sa plénitude. Pour ceux qui restent, un autre type de voyage commence. C’est un voyage de séparation et de perte, un temps de confrontation avec la mort qui remet en question notre confiance, voire notre foi. Pour la famille et les amis endeuillés, la route peut être longue. Même des années plus tard, le défi peut rester.
Une étape critique de ce voyage pour la communauté humaine est la période qui commence au moment de la mort et se termine par l’enterrement ou l’ensevelissement du défunt. Dans la tradition catholique, personne ne fait ce voyage seul.
Les stations importantes du voyage rituel de la communauté catholique pendant cette période entre la mort et l’enterrement sont:
LA VEILLÉE POUR LE DÉFUNT
Le but du rite funéraire de l’Église n’est pas seulement de recommander les morts à Dieu, mais aussi de soutenir son peuple dans l’espérance chrétienne. Il est devenu d’usage, à un moment et à un endroit opportun avant l’enterrement, de réunir la famille et les amis du défunt. « La veillée pour le défunt est le rite principal célébré par la communauté chrétienne dans le temps qui suit le décès et avant la liturgie funéraire. » (OCF, 56)
La veillée peut avoir lieu dans l’église paroissiale en compagnie du corps pour permettre la pleine participation de toute la famille paroissiale au ministère de la consolation pour ceux qui ont subi la perte d’un être cher. Bien que ce ne soit actuellement pas une pratique dans le diocèse de Pittsburgh, des directives seront mises à la disposition des communautés paroissiales qui souhaitent exercer cette option à l’avenir.
LA MESSE FUNÈBRE
« A la mort d’un chrétien, dont la vie de foi a été commencée dans les eaux du baptême et renforcée à la table eucharistique, l’Église intercède en faveur du défunt en raison de sa conviction confiante que la mort n’est pas la fin et ne rompt pas les liens tissés dans la vie. » (OCF, 4) La Messe, mémorial de la mort et de la résurrection du Christ, est la célébration principale des funérailles chrétiennes.
LE SERVICE FUNÉRAIRE
Parfois, il peut être plus confortable pour les membres restants de la famille d’assister à un Service funéraire au lieu d’assister à une messe complète, surtout s’ils ne sont pas catholiques ou fréquentent rarement l’Église. La Liturgie est similaire à la Messe avec des lectures d’Écritures, etc., mais n’a pas la Liturgie de l’Eucharistie.
RECOMMANDATION FINALE, ADIEU ET RITE D’INTERNEMENT
« La recommandation finale est un adieu final des membres de la communauté, un acte de respect pour l’un de leurs membres, qu’ils confient à l’étreinte tendre et miséricordieuse de Dieu. Cet acte reconnaît également la réalité de la séparation et affirme que la communauté et le défunt, baptisé dans un seul Corps, partagent le même destin, la résurrection au dernier jour. Ce jour-là, le Berger unique appellera chacun par son nom et rassemblera les fidèles dans la Jérusalem nouvelle et éternelle. » (OCF, 146)
Ces occasions et ces gestes permettent à la communauté de prêter l’attention voulue à la réalité d’une personne qui nous est chère et qui est entrée dans l’ombre de la mort. À une époque de grands bouleversements et de détresse émotionnelle, les anciens rituels de l’Église offrent stabilité et concentration. Ils éclairent le chemin de notre voyage. Ils guident les personnes en deuil et le reste de la communauté vers une réponse de foi, d’espoir et d’amour.
Aspects pratiques immédiats après le décès
Si un membre de votre famille immédiate ou de votre cercle d’amis est décédé, nous vous offrons notre plus profonde sympathie pour votre perte et souhaitons vous faciliter le plus possible les arrangements funéraires. Ces mots vous offrent les informations dont vous avez besoin pour organiser une messe ou un service funèbre à Saint Pierre enchaîné, à Saint Jean & Columba ou à Notre-Dame de Lourdes. Si votre proche est décédé à la maison, vous devez contacter votre médecin généraliste et le curé. Après confirmation du décès, et les prières des morts ont été dites, vous devrez ensuite contacter un directeur de funérailles, afin qu’il puisse retirer le défunt. En cas de mort subite, il est d’usage que la police y assiste et il n’est pas nécessaire de s’alarmer.
Veuillez nous informer dès que possible du décès d’un proche. Nous les inclurons ensuite dans les prières à la Messe et dans le Bulletin paroissial. Nous pouvons également vous informer des dates et heures possibles pour les funérailles et discuter si vous souhaitez une messe funéraire complète ou un service funéraire plus court. Le service funéraire peut avoir lieu soit dans l’église, soit dans le crématorium ou le cimetière. Les crémations comprennent généralement un service d’internement, équivalent à ce qui se passe au cimetière pour une inhumation.
Il existe plusieurs directeurs funéraires locaux. Voici une liste de certains d’entre eux. Nous ne faisons aucune recommandation quant à laquelle utiliser. Nous avons des sociétés cotées qui sont membres de la National Association of Funeral Directors ou de la Society of Allied and Independent Funeral Directors.
Choisir le bon directeur de funérailles est important, certaines questions importantes à vous poser sont: Le Directeur de funérailles a-t-il des qualifications pour mener à bien les funérailles de mes proches? Sont-ils réglementés par quelqu’un? En cas de problème, à qui dois-je porter plainte?
Une fois les funérailles organisées, vous devez recevoir une estimation écrite conformément au Code de pratiques de la NAFD et de la SAIF. Une fois les funérailles confirmées, vous recevrez une confirmation écrite.
L’Association Nationale des directeurs de pompes funèbres exige des normes professionnelles élevées, de sorte que, pour être acceptées en tant que membres, les entreprises de pompes funèbres sont évaluées selon des critères stricts. Les membres de la NAFD sont ensuite tenus de respecter un Code de bonnes pratiques rigoureux et font l’objet d’un suivi régulier afin de garantir le maintien d’une qualité de service élevée. Ces normes sont énoncées dans la Promesse funéraire de la NAFD, que tous les membres font aux familles dont ils ont la charge.
Crosbie Matthew Funeral Directors Ltd (Une Entreprise familiale Indépendante) Moray Way North, Dalgety Bay, KY11 9NH Tél 01383 822121
1 Queen’s Buildings, Queensferry Road, Rosyth. KY11 2RA Tél 01383 669333
Dunfermline FuneralCare (Une société coopérative) 23 rue Dewar, Dunfermline KY12 8AD Tél 01383 723556
Service funéraire Ewing (Une entreprise familiale indépendante) 114 Rue Main, Kelty KY4 0AE Tél 01383 831351
Inverkeithing FuneralCare (Faisant partie de la Société coopérative) 65 High St, Inverkeithing KY11 1AF Tel 01383 415962
Rosyth FuneralCare (Faisant partie de la Société coopérative) 99 Backmarch Rd, Rosyth, KY11 2RP Tel 01383 415590
Scot-Mid Co-operative Funerals 2 – 4 Bridge Street , Dunfermline KY12 8DA Tél 01383 669866