BibleWalks.com

Galileanmeren länsirannalla sijaitseva kaupunki on yksi pyhimmistä Juutalaiskaupungeista 2000 vuoteen.
koti > paikat > Galilean meri> Tiberias (yleiskatsaus)

sisältö:

Tausta
sijainti
historia
Valokuvat
* yleiskuva
* Kaakko
* Hotellit & Matkailu
* arkeologinen puisto
* linnoitus ja Seraya
* Berniki-kukkula
* Eteläportti
* Teatteri
Raamatuntuomarit
Historialliset viitteet
etymologia
linkit

Tausta:

Tiberias on yksi neljästä juutalaisesta pyhästä kaupungista ja Galilean pääkaupunki. Sillä on pitkä historia, sillä se perustettiin varhaisella roomalaisella kaudella. Jerusalemin menetyksen jälkeen siitä tuli juutalaisen kansan uskonnollinen, hallinnollinen ja kulttuurinen keskus 500 vuoden ajaksi Persian ja arabien valloitukseen saakka. Monet tärkeimmistä Raamatun jälkeisistä kirjoista (Mishna, Talmud) on sävelletty kaupungissa, joka oli monien juutalaisten oppineiden koti.

tällä sivulla esitellään kaupunki ja linkkejä muille verkkosivuille, joilla kerrotaan Tiberiaksen alueen erikoisista muinaispaikoista.

sijainti:

kaupunki sijaitsee Galileanmerijärven länsipuolella. Vanha kaupunki sijaitsee sen rannalla,- 200m (merenpinnan alapuolella). Uusi, 45 000 asukkaan kaupunki on levittäytynyt vanhan kaupungin ympärille – sivuille ja ympärillä olevien kukkuloiden huipulle.

kaupunki perustettiin ensin eteläpuolelle, ja se laajeni jatkuvasti pohjoiseen historiansa 2-vuosituhansien aikana. Siksi on 4 suuralueet alkaen vanhin etelässä-

• etelässä: Tiberiaksen kuumat lähteet ja Hammatin vanha kaupunki (nykyään raunioina)
• keskellä: roomalainen kaupunki (nykyään raunioina), länsipuolella oleva Berenikin kukkula
• Pohjoinen-keskellä muurien ympäröimä Osmanien kaupunki, jossa uudet korkealle nousevat Hotellit
• pohjoisessa ja kukkulalla – nykyinen israelilainen kaupunki.

alla on ilmakuva, josta käyvät ilmi tärkeimmät kohteet.

historia:

• varhaishistoria

muinainen kanaanilainen kaupunki sijaitsi ensin Tel Rakkathissa (Raqqat), kummulla 2 km pohjoiseen Rooman Tiberiasta.

toinen kylä sijaitsi hammatissa, hot Springsin kaupungissa, joka nykyään sijaitsee kaupungin eteläosassa.

• Rooman kaupungin perustaminen

Tiberiaksen perusti vuonna 20/21 Herodes Antipas, Galilean juutalaisen hallitsijan Herodes Suuren poika (4 eaa-39 Jaa. Keisari Augustus nimitti hänet Galilean ja Jordanian itärannan Peraean hallitsijaksi. Herodes teki uudesta kaupungista pääkaupunkinsa ja nimesi kaupungin Rooman keisarin Tiberiuksen mukaan (katso patsas). Myöhemmin (54 jKr) keisari Claudius lisäsi kaupungin nimeen Tiberias Claudiupolis.

Caesarin Tiberiaksen Rintakuva; Istanbulin kaari. Museo

Herodes löi kaupungissa myös kolikoita, joissa oli sen nimi, mikä osoitti sen tärkeän roolin. Hän käytti kolikoita myös propagandan välineenä rohkaistakseen juutalaisia asettumaan uuteen kaupunkiin, koska he kieltäytyivät asettumasta tänne (todettiin, että kaupunki oli rakennettu vanhan hautausmaan päälle). Kaupungilta kesti yli 110 vuotta löytää uskonnollinen tapa ratkaista tämä ongelma, siirtää haudat pois ja ”Kosher” kaupunki.

ensimmäisen kolikon löi Herodes Antipas Tiberiaassa vuonna 20/21 Jaa. Alla olevassa kolikossa on pystyssä oleva ruoko, jota ympäröivät kreikkalaiset kirjaimet, joissa lukee ”Herodeksen Tetrarkiasta”. Lisäksi siinä on päivämäärä, joka vastaa 20/21 jKr. Se on valmistettu pronssista ja on vain 16mm halkaisijaltaan. Oletettavasti kolikon ruoko oli tarkoitettu ilmaisemaan kaupungin sijaintia, sillä Kaisla kasvoi Galileanmeren rannalla. (Kiitos Peter Lewis tästä merkintä kolikon hänen kokoelma; permit Apr 5, 2013)

Herodes Antipaan kolikko

• juutalaisten kapina

juutalaisten kapinoidessa roomalaisia vastaan Josefus Flavius linnoitti sen. Kun roomalaiset lopulta saapuivat, kaupunki kuitenkin avasi porttinsa Vespasianukselle-ja säästyi siten tuholta.

kapinan jälkeen 1. vuosisadan lopulla juutalaisväestön keskus siirtyi Galileaan. Uskonnollinen ja hallinnollinen johto, ”Sanhendrin”, muutti kaupunkiin. Se oli sen neljäs ja viimeinen paikka Galileassa (Ushan, Shefaramin ja Beit-Shearimin jälkeen), ja merkitsi kaupungin merkityksen nousua temppelin jälkeisinä vuosina.

• myöhäinen roomalainen / Bysantti

kaupunki laajeni hyvien roomalaisten ja bysanttilaisten vuosien aikana, ja siitä tuli yksi pyhän maan tärkeimmistä kaupungeista.

Peutingerin kartta (”Peutingeriana tabula”), joka perustuu 400-luvun keisarillisten roomalaisten teiden karttaan, näyttää Tiberiaksesta lähteneet päätiet (kuvassa ”Tyberias”:

• galileanmeren eteläosan (”Lac Tyberias”) läpi kulkeva kaakkoinen tie Jordanin yli Gaderiin (”Gabara”);

• eteläinen tie Beit Sheanin (”Skytoplois”) kautta ja sieltä Jerikoon, Jerusalemiin ja Kesareaan.

• Pohjoista tietä Tiberiaasta Baniaan ja Itäistä tietä Kapernaumin kautta itään ei ole merkitty karttaan.

• Ristiretkiaika

ristiretkeläiset saapuivat Euroopasta Pyhään maahan vapauttaakseen Pyhän maan ja vapauttaakseen Jerusalemin. He suorittivat tehtävän vuonna 1099 ja perustivat ristiretkeläisten valtakunnan Jerusalemiin.

he rakensivat linnoituksen vanhan kaupungin sisälle, sen rantaan. Kaupungista tuli Galilean ruhtinaskunnan pääkaupunki, joka oli yksi Jerusalemin Ristiretkeläisvaltakunnan neljästä merkittävästä seigneurista. Sitä hallitsi aluksi Tancred – yksi ensimmäisen ristiretken (1096-1099) neljästä johtajasta.

ensimmäisen ristiretken johtajat: Godfrey de Bouillon, Raymond de Toulouse,

Bohemond de Tarento ja Tancred D ’ Hauteville.

– Gustav Dore (ranskalainen taiteilija, 1832-1883)

viime aikoihin asti ristiretkeläisten linnoituksen sijainti oli tuntematon. Uudet kaivaukset (IAA news) ovat kaivaneet esiin osan sen muurista ja portin vanhan juutalaiskorttelin alueelta lähellä Etz Haimin synagogaa vanhan kaupungin kaakkoiskulmassa. Se on mahdollisesti haudattu alueelle kreikkalaisortodoksisen luostarin alle.

ristiretkeläisten valta kaupungissa päättyi vuonna 1187. Heinäkuuta Saladin valtasi kaupungin ja johti linnoituksen piiritystä 2. Tämän jälkeen ristiretkeläiset lähettivät apua tovereilleen Sepforikseen. Tiberiakseen lähetettiin pelastusjoukko, mutta Saladinin joukot löivät heidät ratkaisevassa taistelussa Hattinin sarvien lähellä 4.heinäkuuta. Tämä taistelu merkitsi lopun alkua ristiretkeläisten hallinnalle Pyhässä Maassa.

• Ayyubidien ja mamelukkien kaudet (1187-1516)

Rambam (Moses ben Maimon, Maimondies), yksi merkittävimmistä Tooran oppineista, kuoli Egyptissä vuonna 1204. Testamentin mukaan hänet tuotiin Tiberiaaseen haudattavaksi vuonna 1205. Hänen hautansa on Tiberiaksen tärkeimpiä nähtävyyksiä.

Saladin, joka johti sotaretkeä ristiretkeläisiä vastaan, perusti Ayyubidien kalifaatin. Ayyubidit hallitsivat Levanttia ja sitä ympäröiviä alueita, kunnes mamelukit syrjäyttivät heidät (1250).

mamelukit olivat turkkilaisia vankeja, jotka myytiin Egyptin sulttaanille tämän kouluttamina ja jotka toimivat hänen palatsinsa vartijoina. Vuonna 1250 he ottivat Egyptin hallintaansa ja kukistivat mongolit (1260). Mamelukit hallitsivat Pyhää maata vuoteen 1516, jonka jälkeen osmanit syrjäyttivät heidät. Näinä vuosina Tiberias oli pieni kaupunki.

1300-1400-luvuilla Tiberias oli raunioina, ja muutamia kymmeniä asukkaita eli köyhyydessä.

• Osmanikauden alku (alk. 1516)

Kaupunki elpyi sulttaani Suleiman mahtavan kultavuosina (1494-1566). Hän oli Selim I: n poika, joka kukisti mamelukit ja hallitsi heidän laajoja alueitaan. Suleiman toi mukanaan oikeudellisia ja poliittisia uudistuksia, kulttuurisen kehityksen kulta-aikaa, ja hänet tunnetaan merkittävistä rakennushankkeistaan, kuten Jerusalemin Kalliopyhäkön kupolin ja muurien restauroinnista.

• Joseph ja Dona Nasi

vuonna 1561 Suleiman salli Istanbulista kotoisin olleen portugalilaisen juutalaisen kauppiaan Joseph Nasin (alias João Micas, 1524-1579) johtaa Tiberiaksen juutalaisyhteisöä ja jälleenrakentaa kaupungin ja sen kylät. Hänen tätinsä Dona Garcia Nasi (1510-1569) oli yksi 1500-luvun Euroopan rikkaimmista naisista. Hän perusti synagogia ja juutalaisia yhteiskunnallisia instituutioita eri puolille Eurooppaa ja Konstantinopoliin. Dona vuokrasi Tiberiaksen kaupungin sulttaanilta vuosittain 1000 Kultadukaatin summalla ja perusti Tiberiakseen juutalaisvaltion. Dona teetti kaupunginmuurien rakentamisen (1566) sekä muita hankkeita. Vaikka Dona ei koskaan asunut kaupungissa, hän toi suuren muutoksen maisemaan. Vuonna 2010 Tiberiaksen yläpuolella olevaan metsään pystytettiin muistolaatta, joka kunnioittaa hänen syntymästään kuluneita 500 vuotta.

juutalaisten vaurastuminen ei kestänyt kauan, sillä he joutuivat lähtemään kaupungista 1600-luvun alussa. Tämän jälkeen Tiberias palasi pieneksi ja raunioituneeksi kaupungiksi.

• Daher el-Omar

suuri muutos tuli 1700-luvulla. Daher el-Omar kapinoi Osmanien valtakuntaa vastaan vallaten Galilean alueen ja perustaen itsehallinnollisen provinssin vuosina 1730-1775. Daher ja hänen perheensä muokkasivat Galilean maisemaa perusteellisesti rakentamalla linnoituksia, varastoja, kaaneja ja hallintorakennuksia.

Daherel-Omar syntyi Galilealaisessa arraban kylässä vuonna 1690 rikkaan Sunnimuslimiperheen pojaksi Tiberiaksesta. Hän valloitti ja linnoitti ensin Galileanmeren rannalla sijaitsevan Tiberiaan kaupungin (1730). Hän linnoitti Tiberiaan korjaten kaupunginmuurin ja teki tiberiaasta pääkaupunkinsa. Hän rohkaisi juutalaisväestöä asettumaan Tiberiakseen ja lisäsi muslimiväestöä rakentamalla el-Amarin moskeijan (1743).

Yhdysvaltain kongressin Beduiinisoturikirjasto

kestettyään Osmanien armeijan piirityksen Damaskoksesta Tiberiasissa (1742) hän valloitti Shefaramin (1742), linnoitti sen ja siirsi myöhemmin päämajansa tähän Länsi-Galilean kaupunkiin. Vallattuaan Acren (1746) hän korjasi sen (1750) ja siirsi päämajansa Acreen. Hän jätti vanhimman poikansa Salibin (Sulaybi) al-Zahirin kaupungin johtoon. Vuonna 1773 hän nimitti veljensä Ahmad al-Zahirin hallitsemaan kaupunkia salibin kuoltua taistelussa.

Juutalaiskortteli sijaitsi muurien ympäröimän kaupungin itäpuolella, suljetulla alueella vesirintaman varrella. Korttelia suojasi 1700-luvun puolivälissä rakennettu korkea sisempi muuri, jossa oli länsiportti. Muslimikortteli sijaitsi luoteisosassa, kun taas harvat kristityt asuivat lounaisalueella.

vuosina 1831-1833 Egyptiläinen Ibrahim pašša valloitti Galilean, mukaan lukien Tiberiaksen.

• myöhäinen Osmanikausi

Tammikuuta 1837 voimakas maanjäristys iski kaupunkiin kaataen osia kaupungin muureista ja suurimman osan rakennuksista. Yli 700 ihmistä sai surmansa ja kaupunki oli täysin raunioina. Silminnäkijähavainnon mukaan tuli syttyi järvestä (?) ja kaupunki jäi veden alle. Matkailija Conte de Laborden kuvituksessa näkyy täysin tuhoutunut kaupunki.

noin 2 vuotta maanjäristyksen jälkeen David Roberts maalasi vuonna 1839 tämän Tiberiaksen kuvan, josta oli näkymä lounaasta. Pane merkille kaupunkia ympäröivät vanhat kaupunginmuurit ja muurein ympäröidyn kaupungin luoteiskulmassa oleva Tiberiaksen linnoitus. Kuvitukseen on piirretty vain muutama rakennus, sillä Roberts on saattanut yksinkertaistaa piirustustaan. Suurin osa yksityisistä rakennelmista on kuitenkin romahtanut muslimien ja kristittyjen kortteleissa. Ennen maanjäristystä siellä oli 550 rakennusta (kuten matkailija W. Turner vuonna 1815). Julkiset rakenteet ja muurin osat vaurioituivat, mutta olivat järistyksen jäljiltä yhä pystyssä.

David Roberts 1839; Valokuvat kongressin kirjastosta

Seuraava David Robertsin piirros on lähempi näkymä kaupungin sisälle, eteläsivulta katsottuna.

noin 60 vuotta näiden kuvausten jälkeen kaupunki kasvoi huomattavasti. Se houkutteli juutalaisväestöä, koska sitä pidettiin yhtenä neljästä pyhästä juutalaisesta Kaupungista (muut ovat Jerusalem, Safed ja Hebron). Vuoden 1839 vain 712 juutalaisesta asukkaasta juutalaisväestö kasvoi vuosina 1867-2530. Osmanivallan lopulla suurin osa väestöstä oli juutalaisia.

David Roberts 1839; Valokuvat kongressin kirjastosta

vuonna 1905 kulkuyhteydet kaupunkiin paranivat, kun uusi rautatie pääsi järven eteläpisteeseen. Veneet kuljettivat kävijöitä ja kauppiaita järven yli tsemahin (Samakhin) rautatieasemalta kaupunkiin. Kaupunki jatkoi kasvuaan. Sen suojamuurit toivat turvaa ja järjestystä.

linnoituksesta on täällä eteläinen näkymä 1800-luvun lopulta.

näkymä Tiberias citadelista (1890-1900); Detroit Publishing Co., valikoimaamme; Valokuvat kongressin kirjastosta

1900-luvun alussa kaupunki sijaitsi vielä Osmanikauden muurin rajaamalla alueella. Siihen mennessä koko muurein ympäröity kaupunki saavutti täyden kapasiteetin. Ensimmäiset 3 taloa rakennettiin vuonna 1911 muurein ympäröidyn kaupungin ulkopuolelle, mikä aloitti kaupungin nykyisen laajenemisen kohti länttä.

tässä näkyy ilmakuva Tiberiaksesta kuvattuna koillisesta. 3 taloa, jotka rakennettiin ensin muurien ulkopuolelle, nähdään täällä yhdistettyinä taloina aivan muurin ulkopuolella.

sarja ensimmäisiä ilmakuvia Palestiinasta ja Syyriasta-Amerikan siirtokunta (1917); Amerikan siirtokunta Valokuvat kongressin kirjastosta

• British Mandate (1918-1948)

brittijoukot valtasivat kaupungin 25. syyskuuta 1918.

toukokuun 15.päivänä 1934 suuri mutavyöry peitti osia kaupungista kaataen 100 taloa ja surmaten kymmeniä ihmisiä.

Israelin itsenäisyyssodan aikana kaupungissa käytiin kiivaita taisteluja. Huhtikuuta 1948 Tiberias oli Israelin ensimmäinen kaupunki, joka vapautettiin.

• nykyaikana

vuonna 2020/2021 Tiberias juhlii tasan 2000 vuotta perustamisestaan. Sen väkiluku on noin 45 000.

kuvat:

(a) yleiskuva kaupungista

Tiberias on lohkottu kolmeen osaan – roomalainen/bysanttilainen etelässä, ristiretkeläiset/osmanit pohjoisessa ja nykyinen kaupunki, joka käsittää Osmanien muurien ympäröimän kaupungin sekä alueet pohjoisessa ja kukkulalla.

tästä on näkymä Berniki-kukkulalta. Nykyisten kaupunkirakennusten nähdään levittäytyvän juurella oleville kukkuloille ulottuen Galileanmeren vesiin. Rannan tuntumassa sijaitsevat korkealle nousevat Hotellit, joissa sijaitsee Osmanien vanhakaupunki.

klikkaa kuvaa nähdäksesi sen korkeammalla resoluutiolla…

samalta paikalta-näkymä modernin kaupungin eteläpuolelle. Kukkulan alapuolella ja rannalla ovat roomalais-bysanttilaisen kaupungin rauniot. Tämän näkymän takana oli Hammatin kaupunki.

(b) kaakkoon

keskiajalla kaupunki siirtyi roomalais-bysanttilaisen kauden kaupungista pohjoiseen.

seuraava näkymä on Osmanien muurin eteläsivulta. Kaupungin muurit ovat peräisin 1700-luvulta ad, aikana Osmanien aikana, rakennettu beduiinien Daher El-Omar 1740. Ne rakennettiin alun perin Dona Garcia Nasi vuonna 1566. Kaivaukset muuria pitkin (2007) vahvistivat nämä rakennusvaiheet. Varhaisempi Ristiretkimuuri on saattanut edeltää sekä 1500-että 1700-luvun muureja. Muurien ympäröimässä kaupungissa oli 2 porttia-läntinen pääportti ja pienempi eteläportti.

nykyaikaiset pelastuskaivaukset (2020) tällä avoimella alueella paljastivat suuren teollisuusalueen, joka on ajoitettu varhaiselle islamilaiselle kaudelle ( 800-100-luvuilla-Abbasidi). Arkeologit paljastivat kaivausalueelta muun muassa rakennelmia, varastoja, keraamisia uuneja, akvedukteja, käymälöitä, öljylamppujen muotteja sekä muita installaatioita.

seuraava näkymä-kaakkoiskulma, jossa on ”kalteva torni”. Merta kohti kallellaan oleva kulmatorni on yksi kaupungin symboleista. Se on yksi 1700-luvun muurin varrelle rakennetuista 21 pyöreästä Tykkitornista. Kallistuminen saattoi johtua vuoden 1837 maanjäristyksestä.

kaltevan tornin vieressä, Osmanimuurin takana, on vanha kreikkalaisortodoksinen kirkko.

kirkko rakennettiin todennäköisesti ristiretkeläisten linnoituksen osien päälle.

(c) Hotellit ja matkailu

matkailu on yksi kaupungin pääelinkeinoista. Kuvassa on uusi ja vanha-etualalla Ottomaanien seinät ja taustalla yksi korkeista nousevista hotelleista.

tämä pyöreä tykkitorni oli osa 1700-luvun kaupunginmuuria. Se vaurioitui vuoden 1837 maanjäristyksessä.

vesirintaman varrella on ravintoloita ja kauppoja. Kävelykadun varrella on historiallisia rakennelmia, kuten Al-Bachrin moskeijan (Merimoskeija) rauniot.

Tiberias sijaitsee galileanmeren rannalla, jossa on paljon urheilutoimintaa. Kuuma ja kuiva sää, makea vesi ja rauhoittava tunnelma tekevät järvestä suosikkilomamaata.

(d) arkeologinen puisto

korkealla kohoavien hotellien lähellä on avoin museo ja matkailukeskus, jossa on esillä joitakin muinaisesineitä.

(e) Tiberias Citadel ja Seraya

muurien ympäröimän kaupungin luoteispuolella lähellä skotlantilaista hotellia oli Tiberias Citadel. Sen rakennutti vuonna 1745 Salibi, Daher el-Omarin poika.

linnoitus on osa vanhaa kaupunkia ympäröivää Osmanien muuria. Kaksikerroksisessa rakennelmassa on 4 kulmatornia, jotka on rakennettu aiemmista rakenteista uudelleen käytetyistä basalttikivistä.

lähellä on 1800-luvulla rakennettu Seraya-Osmanihallituksen päämaja.

(f) roomalainen Tiberias

roomalainen Tiberias sijaitsi muurien ympäröimän keskiaikaisen kaupungin eteläpuolella.

vanhankaupungin eteläpuolella kohoava kukkula on Mt Berniki, joka kiertää 190 metriä roomalaisen kaupungin yläpuolella. Kukkula on nimetty kuningas Agrippa II: n sisaren mukaan.

kirkon rauniot sijaitsevat jyrkänteen reunalla roomalais-bysanttilaisen kaupunkialueen länsireunalla. Tässä ilmakuvassa etualalla näkyy bysanttilainen muuri, jonka länsisivua suojasivat kaksoistornit. Jokainen torni on 7,5 m neliö, kerran saavuttaa korkeus 15m. muuri jatkuu kohti kalliota, kulkee pitkin luoteiskulmassa kirkon.

lisätietoja Berniki – kukkulalta-KS.sen erillinen sivu.

Eteläportti: Berniki-kukkulan kaakkoisella juurella sijaitsee roomalaisen ja bysanttilaisen kaupungin Eteläiset muurit ja portti. 1st century Roman gate complex ja Roomalainen silta äskettäin kaivettiin ja rekonstruoitiin, osana uutta arkeologista puistoa.

lisätietoa eteläportista – katso sen erillinen sivu.

Roomalainen teatteri: eteläportin pohjoispuolella ovat roomalaisen teatterin rauniot, jotka näkyvät alla olevassa kuvassa. Rakennettu 1. vuosisadalla jKr, laajennettu 2. vuosisadalla, se oli istumapaikkoja 7000 ihmistä. Se on myös hiljattain kaivettu ja rekonstruoitu, osana uutta arkeologista puistoa.

lisää tietoa teatterista – katso sen erillinen sivu.

Vanhan testamentin viitteet:

(a) Joosua 19:32,33,36

Tiberiasta edeltävä kaupunki on Rakkat (Raqqat), joka on yksi Naftalin heimon alueella sijainneista kaupungeista. Huomaa, että Hammat on kaupunki kuumia lähteitä Tiberias, joka on myös lueteltu tässä.

”kuudes arpa tuli Naftalilaisille, Naftalilaisille, heidän suvuilleen.

ja heidän rajansa oli… ”

”… ja varustetut kaupungit olivat Siddim-Seer, Hammat, Rakkat ja Kinneret;”

Uuden testamentin lähdeviitteet:

on vain muutamia mainintoja siitä, miten Jeesus vieraili tai toimi Tiberiaassa. Tämä on aluksi yllättävää, sillä kaupunki oli alueen pääkaupunki. Tämä saattaa johtua siitä, että kaupungissa oli sen alussa pieni juutalainen läsnäolo. Kaupunkiin viitataan ”Tiberiaan meren” yhteydessä, joka on toinen nimi Galileanmerelle sen jälkeen, kun kaupunki oli saavuttanut sille mainetta ja merkitystä.

(a) Johannes 6:1, 23

”sen jälkeen Jeesus meni Galilean meren yli, joka on Tiberiaan meri…. Mutta toiset venheet tulivat Tiberiaasta lähelle sitä paikkaa, jossa he söivät leipää, sen jälkeen kun Herra oli kiittänyt”.

(B) Johannes 21:1

”sen jälkeen Jeesus taas näyttäytyi opetuslapsille Tiberiaan merellä, ja näin hän osoitti itsensä”.

Historiaviitteet:

(a) Josephus Flavius (Antiquities, kirja 18 Luku 2:3)

historioitsijaksi kääntynyt komentaja Josephus kertoo kaupungin perustamisesta ja siitä, että juutalaiset kieltäytyivät asettumasta sinne, koska se oli aiemmin hautausmaa.

”mutta neljännysruhtinas Herodes, joka oli Tiberiuksen suosiossa, rakensi hänen kanssaan samannimisen kaupungin ja antoi sille nimen Tiberias. Hän rakensi sen Galilean parhaaseen osaan, Gennesaretin järven rannalle. Vähän matkan päässä on lämpimiä kylpyjä Emmaus-nimisessä kylässä. Ja muukalaiset tulivat ja asuttivat tämän kaupungin, ja suuri joukko sen asukkaista oli galilealaisia; ja Herodes vaati monia tulemaan sinne hänen maastaan,ja heidät pakotettiin väkisin olemaan sen asukkaita; muutamat heistä olivat kunnollisia. Hän salli myös köyhien, esimerkiksi kaikista osista koottujen, asua siellä. Ei, muutamat heistä eivät olleet aivan vapaita miehiä, ja näille hän oli hyväntekijä ja teki heidät sangen vapaiksi; mutta hän kielsi heitä hylkäämästä kaupunkia rakentamalla heille hyviä taloja omalla kustannuksellaan ja antamalla heille myös maata.; sillä hän oli ymmärtäväinen, että tämän paikan tekeminen asumukseksi oli juutalaisten muinaisten lakien rikkomista, koska monta hautaa piti täältä ottaa pois, jotta Tiberias saisi tilaa kaupungille, kun taas meidän lakimme sanovat, että sellaiset asukkaat ovat saastaisia seitsemän päivää”

(b) Josephus Flavius (sodat – kirja II, 20, 6)

Josephus linnoitti Tiberiaksen:

”Josephus tiesi roomalaisten kaatuvan Galileaan. hän rakensi muurit oikeille paikoille ja Tiberiaksen.”

(c) Josephus Flavius (sodat – kirja III, 9, 8)

Tiberiaksen asukkaat avasivat portit, ja roomalaiset säästivät kaupungin:

”seuraavana päivänä Vespasianus lähetti Trajanuksen ratsumiesten kanssa linnoitukseen koettelemaan kansaa, olivatko he kaikki halukkaita rauhaan.ja kun hän sai tietää, että kansa oli samaa mieltä anojan kanssa, otti hän sotajoukkonsa ja meni kaupunkiin, jossa asukkaat avasivat hänelle porttinsa ja ottivat hänet riemuiten vastaan ja kutsuivat hänet Pelastajakseen ja hyväntekijäkseen. Mutta koska armeija oli suuri, kun pääsimme sisään porteista, ne olivat niin kapeita, että Vespasianus käski murtaa etelämuurin ja teki siten leveän käytävän heidän sisäänkäynnilleen. Mutta hän käski heitä pidättymään raiskauksesta ja epäoikeudenmukaisuudesta miellyttääkseen kuningasta; ja hänen takiaan hän säästi muurin Muut Osat, kun taas kuningas lupasi heidän puolestaan, että he jatkaisivat tulevaan aikaan. Ja näin hän ennallisti tämän kaupungin hiljaiseen tilaan, sen jälkeen kun kapina oli vaivannut sitä ankarasti”.

etymologia (nimen takana:

• Tiberias-keisari Tiberiukselle omistettu kaupunki

• Tveria-kaupungin nimi hepreaksi (בריה)

• Hammat / Khamat-heprean kantasanasta ”Kham” – joka tarkoittaa kuumaa, johtuen kuumista lähteistä.

Linkit:

* Ulkoiset:

• Viimeaikaiset Kaivaukset Tiberiasissa (IAA)
• Kaivaukset Facebook – ryhmän sivulla
• Tiberias – loppuraportti – Yosef Stepanski (HA 119 2007) – kaivauksista eteläisen kaupunginmuurin varrella (nurkassa Habonim ja HaGalil st)
• missä oli ristiretkeläisten linnoitus? (IAA, Hebrew)
• Damage patterns of earthquakes in Israel and its neameness: Evaluation according to the historical sources – Motti Zohar (2016 GSI Thesis; pdf) – see s.55-73 for 1837 earthquake in Tiberias.

* Tiberias sivustoja Biblewalkeilla:

• Hammat Tiberias
• Tiberias-eteläportti
• Tiberias-Roomalainen teatteri
• Tiberias-Berniki-kukkula

* muut sisäiset linkit:

• Rooman tiet ja kadut
• Pyhän maan maanjäristykset