Wo ist Gott, wenn ich verletzt?

Zweifellos haben viele Menschen im Laufe der Jahrhunderte und in der ganzen Welt den Glauben an den einen wahren Gott abgelehnt, weil sie große Schmerzen und Leiden erlebt oder erlebt haben. Vielleicht machte sie der Verlust eines geliebten Menschen oder eine andere Tragödie in ihrem Leben ärgerlich und bitter gegenüber Gott und dem Leben. Indem er Gott die Schuld gab, schien der Schmerz irgendwie erträglicher zu sein. Aber die Bibel spricht definitiv über diese Angelegenheit. Und nur die Bibel kann uns eine genaue Erklärung für die Existenz von Schmerz und Leid auf der Erde geben.

Viele große Männer und Frauen der biblischen Geschichte sind uns vorausgegangen in ihrem Bemühen, trotz großer Not treu für Gott zu leben. Als Menschen wie wir standen sie vor dem täglichen Kampf, das Selbst, die Sünde und Satan zu überwinden. Auch sie mussten mit dem Stress und der Belastung des Lebens fertig werden. Auch sie mussten Verletzungen ertragen. Wir können aus ihrem Verhalten lernen (Römer 15: 4). Wenn wir ihr Leben und ihre Reaktion auf die Schwierigkeiten des Lebens betrachten, können wir von ihrem Beispiel die notwendige Kraft erhalten, um auszuharren. Wenn wir beobachten, wie sie misshandelt und verfolgt wurden und wie sie mit ihrem Schmerz fertig wurden, können wir aus ihnen die notwendige Ermutigung ziehen, auszuharren und den Sieg zu erringen.

STEPHANUS

In seinen Bemühungen, das christliche Leben zu leben, stand Stephanus beispielsweise vor der höchsten gesetzgebenden Körperschaft der jüdischen Nation — den 71 Mitgliedern des Sanhedrins, zu denen der Hohepriester als Präsident gehörte. Er stand um sein Leben vor Gericht. Anstatt eine rechtliche Verteidigung anzubieten, predigte er eine Predigt. Er untersuchte die israelitische Geschichte, ihre Verhaltensneigung zum Abfall vom Glauben hervorheben, und dann fuhr er seine Predigt mit dieser großartigen Schlussfolgerung nach Hause:

Du halsstarriger und unbeschnittener in Herz und Ohren! Ihr widersetzt euch immer dem Heiligen Geist; wie eure Väter, so tut ihr es auch. Welchen Propheten haben eure Väter nicht verfolgt? Und sie töteten diejenigen, die das Kommen des Gerechten vorausgesagt hatten, von denen ihr jetzt die Verräter und Mörder geworden seid, die das Gesetz durch die Anweisung der Engel empfangen und es nicht gehalten haben (Apg 7: 51-53).

Hier stand dieser große Mann Gottes um sein Leben vor Gericht, und doch konnte keine Rede jemals weniger darauf ausgelegt sein, einen Freispruch zu erlangen. Anstatt sich zu verteidigen, um seine Freilassung zu erreichen, stellte Stephens Predigt seine Ankläger vor die Bar Gottes!

Ihre Reaktion? Sie wurden ins Herz geschnitten und knirschten mit den Zähnen an ihm. Sie begannen aus vollem Halse zu schreien, während sie ihre Ohren anhielten. Dann liefen sie auf ihn zu, zerrten ihn aus der Stadt und warfen Steine auf ihn, bis sie ihm das Leben aus dem Körper schlugen. Hat Stephen großen Schmerz erfahren? Ja, sogar bis zum Tod! Wo war Gott? Genau da mit ihm! Tatsächlich war er durch das wundersame Eingreifen Gottes in der Lage, nach oben in den Himmel selbst zu schauen und die Herrlichkeit Gottes und Jesus zu seiner Rechten zu sehen. Wenn du und ich verletzt, Gott und Christus sind immer noch da!

ELIA

Dann war da Elia (1 Könige 19). Als er hörte, dass Isebel „einen Vertrag“ über sein Leben geschlossen hatte, rannte er buchstäblich „um sein Leben“ in die Wüste und versteckte sich in einer Höhle. Gott sprach direkt zu ihm und sagte: „Elia, was machst du hier?“ Seine Antwort zeigte ein Herz voller Verzweiflung und Verzweiflung, als er darauf bestand, dass er sehr eifrig für den Herrn gewesen war, obwohl die Israeliten den Bund verlassen, Gottes Altäre niedergerissen und Gottes Propheten getötet hatten. Er fühlte, dass er der einzige war, der noch übrig war – und sie versuchten ihn zu töten, auch! Hier war ein Mann, der den erdrückenden Druck der Verfolgung spürte. Hier war ein Mann, der verletzt war.

Doch Gott hatte ihm angemessene Siege im Leben beschert. Als er seinem König entgegenging (1. Könige 18), wurde er beschuldigt, dem Volk Gottes Ärger zu bereiten. Aber die Wahrheit war, es war Ahab, der Israel beunruhigte, indem er Gottes Gebote aufgab. Dann forderte er die Hunderte falscher Propheten auf, ihn in einem Wettbewerb auf dem Berg zu treffen. Karmel, um ein für alle Mal zu bestimmen, wer Gott ist. Als diese falschen Propheten den ganzen Tag lang versuchten, eine Antwort von ihrem Gott hervorzurufen, um das Opfer zu entzünden, scheiterten sie kläglich. Elia versammelte dann das ganze Volk um sich, als er den Altar des Herrn ausbesserte. Indem er Holz auf den Altar legte und das Opferfleisch sorgfältig auf das Holz legte, befahl er, es mit Wasser zu übergießen und die gesamte Opferstelle gründlich zu sättigen. Dann bot er dem Gott des Himmels ein einfaches Gebet an, das Feuer hervorrief, das aus der Atmosphäre herabbrauste und das Opfer, das Holz, die Altarsteine, das Wasser und sogar den Staub verzehrte! Das veranlasste Gottes Volk, klar zu denken, und Elia befahl die Hinrichtung der falschen Propheten. War Elia ein Mann, der Schmerzen ertragen musste? Ja! Aber Gott war mit ihm!

DANIEL

Und was ist mit Daniel? Schon als Jugendlicher aus seiner Heimat deportiert, wurde er in eine unfreundliche fremde Kultur versetzt und gezwungen, die Sprache und Literatur der Babylonier zu lernen. Als seine politischen Feinde eifersüchtig auf seinen Erfolg und seine Gunst beim König wurden, Sie finagelten das Gesetz, um Daniel in Schwierigkeiten mit dem Rechtssystem zu bringen. Sein Verbrechen? Betet regelmäßig zum einen wahren Gott! Seine Strafe? Tod, indem er zu Löwen geworfen wird. Sprechen Sie über Schmerzen! Doch Gott war mit ihm und stoppte das Maul der Löwen (Hebräer 11:33). Obwohl er die Nacht in der Löwengrube verbrachte, wurde er am nächsten Morgen gesund und munter zurückgeholt. Seine Ankläger wurden an seiner Stelle ersetzt, und die Bibel sagt, dass die Löwen sie in Stücke rissen, bevor ihre Körper auf den Boden fielen (Daniel 6: 24). Musste Daniel im Leben verletzt werden? Ja! Aber Gott war mit ihm!

AMOS

Dann ist da noch Amos. Er hatte nicht die Absicht, von Gott als Prophet benutzt zu werden (Amos 7: 14). Er verbrachte sein Leben damit, Schafe und Platanen zu hüten, die eine Frucht hervorbrachten, die manuell durchbohrt werden musste, um zu reifen. Aber als Gott ihn beauftragte, von seinem Haus in Südpalästina nach Nordpalästina zu reisen und diesen Menschen Gottes Worte zu präsentieren, ging er hin. Aber er wurde nicht gut aufgenommen. Als er ankündigte, dass Israel verwüstet werden würde und der König selbst durch das Schwert sterben würde, können Sie sich die Reaktion vorstellen. Der Priester Amazia beschuldigte ihn der Verschwörung zum Sturz der Regierung und versuchte ihn einzuschüchtern, das Land sofort zu verlassen. Amos antwortete, indem er deutlich machte, dass er von Beruf kein Prophet war und sich damit zufrieden gegeben hätte, die bescheidene Arbeit zu tun, die er in seinem Privatleben verrichtete. Aber Gott hatte ihn angewiesen zu prophezeien, und das war es, was er tun würde. Nicht nur Israel würde fallen, sondern auch Amazjas eigene Kinder würden getötet und seine eigene Frau in eine Prostituierte verwandelt werden (Amos 7: 17). Wurde Amos in eine Situation gebracht, die ihn verletzt hat? Kritik? Opposition? Ja! Aber Gott sah ihn durch seinen Schmerz!

MICHA

Auch Micha sah sich dem Druck und den Schmerzen des Lebens ausgesetzt. Als sich der König von Israel und der König von Juda trafen, um die Möglichkeit eines gemeinsamen Feldzugs zu besprechen, wollte der König von Juda von Gott die Gewissheit haben, dass ihre Bemühungen erfolgreich sein würden. Ahab führte seine 400 falschen Propheten vor Josaphat vor, und die „Ja-Männer“ boten die gewünschte Beruhigung. Aber Josaphat war unruhig und wollte einen glaubwürdigeren Hinweis. Ahab gab zu, dass Micha konsultiert werden konnte — „aber ich hasse ihn, weil er nicht Gutes über mich prophezeit, sondern Böses“ (1 Könige 22: 8).

Micha wurde sofort gerufen. Die beiden Könige saßen auf ihren Thronen und hörten den falschen Propheten zu. Ein falscher Prophet, Zedekia, dramatisierte sogar seine Beruhigung, indem er eine eiserne Nachbildung einiger Ochsenhörner hochhielt und erklärte, dass die Könige die Syrer zu Tode bluten würden. Unterdessen drängte ihn der Offizier, der gesandt worden war, um Micha zu ihnen zu bringen, mit den anderen Propheten zu gehen und den König zu beruhigen. Aber Micha sagte, er würde sagen, was der Herr ihm gesagt hatte, und als er vom König befragt wurde, schlug er sarkastisch vor, dass sie geradeaus gehen sollten. Als er gedrängt wurde, ernst zu werden, sagte Micha voraus, dass die Armee zerstreut und Ahab getötet werden würde. Dann beschrieb er, wie ein Lügengeist den Rat der falschen Propheten lenkte — worauf Zedekia hinüberging, Micha ins Gesicht schlug und ihn mit den Worten verspottete: „Welchen Weg ist der Geist des Herrn von mir gegangen, um zu dir zu sprechen?“ Micha sagte, er würde an diesem Tag des militärischen Unglücks herausfinden, wann er rennen und sich in einer inneren Kammer verstecken würde.

Micha wurde wegen seines mutigen Standes ins Gefängnis geschickt und auf Brot und Wasser gelegt. Aber als die Schlacht folgte, Ahab verkleidet sich für den spezifischen Zweck der Vermeidung von Micaias Vorhersage. Der syrische König stellte sogar ein „Swat“ -Team von 32 Attentätern zusammen und beauftragte sie, alle Konflikte zu vermeiden und sich ausschließlich darauf zu konzentrieren, Ahab zu bekommen. Aber Gott hat sie nicht benutzt, um Seine Vorhersage zu erfüllen. Stattdessen informiert uns die Bibel, dass ein namenloser Bogenschütze seinen Bogen zurückzog und seinen Pfeil „zufällig“ fliegen ließ, das heißt, er zielte auf niemanden im Besonderen — zweifellos nur aufgeregt in der Hitze des Gefechts. Von all den Soldaten, die das Schlachtfeld besetzten, fand dieser Pfeil seinen Weg zu Ahab. Und von allen Stellen an Ahabs Rüstung schlug dieser Pfeil in den Spalt zwischen den Gelenken der Rüstung und durchbohrte sein böses Herz. Sein Blut sammelte sich im Boden seines Wagens und er war bei Sonnenuntergang tot. Micha musste verletzt werden – aber Gott war mit ihm, und er lebte, um den Untergang derer zu sehen, die den Schaden zugefügt hatten.

JOHN

Der Elia des Neuen Testaments stand vor der gleichen Sache. Er musste aufstehen und sich den Pharisäern und Sadduzäern von Angesicht zu Angesicht stellen, sie als „Vipern“ bezeichnen, auf Umkehr bestehen und sie vor dem kommenden Zorn und dem unstillbaren Feuer warnen (Matthäus 3:7-12). Als er den Mut hatte, dem König mitzuteilen, dass seine Ehe für Gott inakzeptabel sei, hielt die illegale Frau des Königs sie gegen Johannes und wollte, dass er eliminiert wurde. Sie bekam ihren Weg, und der Henker schnitt Johannes den Kopf ab und ließ nur seinen kopflosen Leichnam für seine Jünger zu begraben (Markus 6: 14-29). Hat John Gesicht verletzt? Ja — bis in den Tod! War Gott mit Johannes? Jesus selbst sagte: „Wahrlich, ich sage euch: Unter den von Frauen Geborenen ist kein Größerer auferstanden als Johannes der Täufer“ (Matthäus 11,11). Gott kennt unseren Schmerz, und er ist da.

PAULUS

Paulus war ein Vorbild der Verfolgung. Die Liste seiner Verfolgungen ist lang (2. Korinther 11,24-28). Er erhielt die üblichen 40 Peitschenhiebe (Deuteronomium 25: 1-3) von den Juden bei fünf verschiedenen Gelegenheiten. Dreimal erhielt er die üblichen römischen Schläge mit Stäben (Apg 16,23). Er wurde sogar gesteinigt (Apg 14,19). Dreimal ging er durch die erschütternde Erfahrung des Schiffbruchs (zB Apostelgeschichte 27: 41ff.), und trieb sogar die ganze Nacht und den ganzen Tag auf dem Meer. Er erlebte die Müdigkeit häufiger Reisen, die Gefahren von Gewässern, Räubern, wütenden Landsleuten und Heiden. Er litt in der Stadt und in der Wüste, im Meer und unter falschen Brüdern. Er ging durch Müdigkeit, Mühe, Schlaflosigkeit, Hunger, Durst, Fasten, Kälte und Nacktheit. Er war ein gehetzter, gejagter, belästigter und verletzter Mann! Er erlebte die Unsicherheit und Angst, die von bösartigen Opposition kommt. Aber der Herr sagte zu ihm: „Fürchte dich nicht, sondern rede und schweige nicht, denn ich bin mit dir, und niemand wird dich angreifen, um dich zu verletzen“ (Apg 18,9-10). Als er dem Schmerz eines „Dorns im Fleisch“ ausgesetzt war, der ihn demütig halten sollte, versicherte ihm der Herr — auch inmitten seines Leidens — „Meine Gnade genügt dir“ (2. Korinther 12,9). Er konnte zu dem Schluss kommen: „Ich habe Freude an Gebrechen, an Vorwürfen, an Bedürfnissen, an Verfolgungen, an Bedrängnissen, um Christi willen. Denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark“ (2. Korinther 12,10). Gebrechen, Bedrängnis, Schmach, Verfolgung? Diese Dinger tun weh! Aber durch alles – wir sind der Hilfe unseres Herrn versichert!

JESUS

Aber das höchste Beispiel des Leidens und der Verletzung ist das von Jesus Christus selbst. Neben dem Mangel an körperlichem Komfort (Matthäus 8: 20) und der häufigen Misshandlung, die er während seines irdischen Dienstes erduldete, wurde er schließlich von einem wütenden Mob mit Schwertern und Knüppeln ergriffen. Er wurde vor einem Känguru-Gericht positioniert, um sich den Vorwürfen falscher Zeugen zu stellen. Er stieß auf die Tirade eines wütenden Hohenpriesters, der ihn der Blasphemie beschuldigte, und er musste die Verurteilung des Rates zum Tode hören. Er hatte Leute, die ihm ins Gesicht spuckten, schlugen Ihn und schlugen Ihn mit den Handflächen, als sie Ihn verspotteten und verspotteten. Er wurde gefesselt und vor die römischen Behörden gebracht, wo er die weitere Demütigung einer spöttischen Menge erlebte, die einen berüchtigten Verbrecher zur Freilassung wählte. Dann erlitt er weitere Demütigungen durch römische Soldaten, die ihn auszogen, drückte eine Dornenkrone auf seinen Kopf, spuckte auf ihn, und schlug ihn mit dem Rohr, das sie ihn als Zepter halten ließen, auf den Kopf. Schließlich ertrug er den qualvollen, schrecklichen Tod eines römischen Kreuzes, als Passanten ihn lästerten, schüttelten den Kopf über ihn und verspotteten ihn, um sich selbst zu retten. Sogar die Räuber, die mit Ihm gekreuzigt wurden, schmähten Ihn. Wo war Gott? Wo ist Gott, wenn du oder ich verletzt? Wo ist Gott, wenn ein Christ ein Kind verliert? Er ist genau dort, wo er war, als er seinen eigenen Sohn verlor.

Was auch immer du oder ich leiden oder verletzen mögen, verblasst im Vergleich zu dem Schmerz, den unser Herr erduldet hat. Wir müssen uns daran erinnern: Sonntag folgte Freitag. Sein Leiden bis zum Tod lieferte ein unglaubliches Ergebnis, das Sie und ich teilen können. „Gott lobte seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (Römer 5: 8). Müssen wir wehtun?

Denn dazu seid ihr berufen, weil Christus auch für uns gelitten hat und uns ein Beispiel hinterlassen hat, damit ihr seinen Schritten folgt: „Der keine Sünde begangen hat, Noch wurde List in seinem Mund gefunden“; der, als er geschmäht wurde, nicht im Gegenzug schmähte; als Er litt, drohte er nicht, sondern verpflichtete sich dem, der gerecht richtet (1 Peter 2:21-23).

In der Tat wurde Jesus „ein wenig niedriger gemacht als die Engel für das Leiden des Todes… damit er durch die Gnade Gottes den Tod für alle schmecken kann“, und auf diese Weise kann er “ viele Söhne zur Herrlichkeit bringen… denn dadurch, dass er selbst gelitten hat und versucht wurde, kann er denen helfen, die versucht werden“ (Hebräer 2: 9-10,18). Jesus erlitt großen Schmerz und Schaden, aber er ertrug für uns. Mögen wir für Ihn ausharren! Wir können und müssen so sein wie er. „Ja, und alle, die in Christus Jesus gottgefällig leben wollen, werden Verfolgung erleiden“ (2. Timotheus 3,12).

FAZIT

In Offenbarung 19 werden wir mit einem spektakulären Porträt behandelt. Der Himmel öffnet sich und ein weißes Pferd kommt heraus, dessen Reiter drei Namen hat: „Treu und wahr“; „Das Wort Gottes“; und „König der Könige und Herr der Herren.“ In Gerechtigkeit richtet Er und führt Krieg. Seine Augen sind Feuerflammen. Er trägt auf seinem Kopf mehrere Kronen, und seine Kleidung wurde in Blut getaucht. Aus seinem Mund ragt ein scharfes Schwert. Er reitet an der Spitze der berittenen Kavallerie des Himmels. Die Christen, denen dieses großartige Bild zuerst gegeben wurde, hatten intensive, qualvolle Schmerzen und Leiden durchgemacht. Aber weder sie noch wir können uns diese wunderbare Szene vorstellen, ohne zu mindestens einer unbestreitbaren Schlussfolgerung zu kommen: Gott weiß, wann wir uns verletzen und unermesslichen Schmerz und Leiden erfahren; aber er ist da, Er ist bei uns, Er wird uns nicht verlassen, und wir müssen ihm weiterhin vertrauen.

Veröffentlicht Dezember 31, 2002