Von Menna Zaki, Aswat Masriya
Die diplomatischen Beziehungen wurden wiederhergestellt, die bilaterale Koordination ist „besser als je zuvor“, wie ein israelischer Minister im April sagte, und die politischen Beziehungen stärken sich weiter. Können Ägypten und Israel zum Beispiel ein „Freundschaftsspiel“ zwischen ihren Nationalmannschaften veranstalten?
Die Idee wurde im Februar von der israelischen Botschaft aufgegriffen, als sie die Nutzer bat, ihre Ansichten und Gefühle zu einem solchen hypothetischen Sportspiel mitzuteilen.
Obwohl der israelische Vorschlag vom Chef des ägyptischen Fußballverbandes abgelehnt wurde, der dem Fernsehsender Alarabiya sagte, die Idee sei „unmöglich“, wurde das Thema ohne lauten Aufruhr in der ägyptischen Öffentlichkeit behandelt.
Analysten glauben, dass das ägyptische Volk einmal mehr eifrig gegen die israelische Politik und die Normalisierung der bilateralen Beziehungen war. Sie sympathisierten mit den Palästinensern und der palästinensischen Sache vis-à-vis Israel, mit der sie im vergangenen Jahrhundert neben dem Krieg von 1948 drei Kriege führten. Während der Zeit der zweiten Intifada, die im Jahr 2000 ausbrach, wurden ägyptische Jugendliche gesehen, wie sie auf den Straßen und auf dem Universitätsgelände gegen Israel protestierten, inmitten von Aufrufen zu politischen und wirtschaftlichen Boykotten, ungeachtet des Friedensvertrags zwischen Ägypten und Israel, der der erste seiner Art zwischen Israel und einem arabischen Land war, als er 1979 unterzeichnet wurde.
Aber in jüngerer Zeit ist die Reaktion der Ägypter auf die Anzeichen einer Erwärmung der Beziehungen zwischen den beiden Regierungen weniger intensiv geworden, und das Ausmaß ihres Widerstands gegen die Beziehungen ihrer Herrscher zu Israel hat nachgelassen.
Hamas dämonisiert
Ahmed Abd Rabou, ägyptischer Politikwissenschaftler und Gastwissenschaftler an der Universität von Denver, stimmt zu, dass die Reaktion der Bevölkerung auf die Normalisierung nicht „so intensiv“ ist wie vor 10 Jahren, und führt dies auf eine Reihe von Gründen zurück, darunter, dass einige Ägypter „unter dem Druck, der Phobie und dem Trauma der ägyptischen Medien“ glauben, dass die wahre Bedrohung für die nationale Sicherheit in Ägypten die Hamas und die Palästinenser sind.
„Einige neue Feinde haben Israel in den Köpfen vieler Ägypter ersetzt, einschließlich, aber nicht beschränkt auf Muslimbrüder“, fügte er hinzu.
Seit dem Sturz des damaligen Präsidenten Mohammed Mursi von der Muslimbruderschaft im Juli 2013 gehen die ägyptischen Behörden hart gegen die Islamistengruppe vor.
Die palästinensische Bewegung Hamas, ein Ableger der Muslimbruderschaft, wurde von ägyptischen Politikern und Experten, die die Regierung unterstützen, angegriffen. Die Hamas kontrolliert den Gazastreifen, der an den ägyptischen Sinai und Israel grenzt, und wird oft beschuldigt, „Terroristen“ in den Sinai zu infiltrieren und ägyptisches Sicherheitspersonal anzugreifen.
Ein in Ägypten lebender Palästinenser Ende zwanzig erzählte Aswat Masriya, dass die Ägypter in den letzten zwei Jahren eher geneigt waren zu glauben, dass die Palästinenser für all die Unruhen in Ägypten verantwortlich sind, insbesondere im Nordsinai, „dank der ägyptischen Medien.“
Der palästinensisch-ägyptische Aktivist Ramy Shaath glaubt, dass die Beschuldigung der Hamas und der Palästinenser Teil einer „verstärkten Kampagne ist, die darauf abzielt, das Bild der Palästinenser in der ägyptischen Denkweise zu verzerren.“
Obwohl es ihr gelungen ist, dies zu tun, ist es der Kampagne „nicht gelungen, die Ägypter dazu zu bringen, sich der zionistischen Entität zuzuwenden“, sagte Shaath, der Sprecher von Boykott, Desinvestition und Sanktionen (BDS) in Ägypten ist.
Tatsächlich versammelten sich im Mai 2011 Zehntausende Ägypter auf dem Tahrir-Platz und schwenkten ägyptische und palästinensische Flaggen, als Folge des Aufstands vom 25. Januar, der den ehemaligen Präsidenten Hosni Mubarak stürzte, der das Land 30 Jahre lang regiert hatte.
Aber die Proteste, auch für Palästina, sind knapper geworden, nachdem eine Übergangsregierung nach Mursi ein Versammlungsgesetz verhängt hat, das Proteste praktisch verbietet, da es vorsieht, dass die Organisatoren von Protesten vorher die Erlaubnis der Sicherheitsbehörden einholen müssen.
Die eigenen „Katastrophen“ der Ägypter
Eine Palästinenserin aus dem Westjordanland, die um Anonymität bat, sagte Aswat Masriya in einem Online-Gespräch, dass sie zwar nicht groß in der Politik ist, aber glaubt, dass es auf der ganzen Welt viele „Katastrophen“ gibt, besonders in Ägypten, was es den Menschen zu schwer macht, sich um etwas anderes als ihre eigenen Probleme zu kümmern.
Für einen jungen Ägypter, der ebenfalls nicht identifiziert werden wollte, ist der israelisch-palästinensische Konflikt in späteren Jahren eher „eine Selbstverständlichkeit“ geworden, auch wenn die Ägypter ihre Sympathie für die palästinensische Sache nicht verloren haben.
Die Ägypter haben sich mit ihren eigenen alltäglichen Problemen und Problemen beschäftigt, fügte er hinzu.
Er und andere marschieren nicht mehr in wütenden Protesten gegen Israel, während in Jerusalem eine dritte „Intifada“ tobt.
Aufgrund der aktuellen Sicherheitsmaßnahmen und des Protestgesetzes ist es das Beste, was ägyptische Jugendliche jetzt tun können, einen Beitrag auf Facebook zu teilen oder einen Status zu schreiben, um ihrer Frustration Luft zu machen, sagte er.
Regierung drängt auf Normalisierung
Sowohl BDS’Shaath als auch der Politikwissenschaftler Abd Rabou glauben, dass die ägyptische Regierung auf Normalisierung drängt. Shaath listete mehrere Vorfälle auf, die sich in den letzten Monaten ereignet hatten und die auf eine Erwärmung der Beziehungen zwischen Ägypten und Israel hindeuteten.
Am prominentesten ist das Treffen zwischen dem ehemaligen Parlamentarier Tawfiq Okasha und dem israelischen Botschafter Haim Koren im Februar, das Okasha schließlich seine Position als Gesetzgeber kostete.
Außerdem stimmte Ägypten im Oktober zum ersten Mal seit 1948 für die Mitgliedschaft Israels im Ausschuss der Vereinten Nationen für die friedliche Nutzung des Weltraums.
Ein weiteres wichtiges Ereignis war der Besuch des koptisch-orthodoxen Papstes Tawadros II. in Jerusalem im November, um die Trauergebete für den Metropolitenerzbischof Abraham von Jerusalem und dem Nahen Osten zu leiten. Der Besuch zog heftige Kritik auf sich, da es der erste seit einer Entscheidung der Heiligen Synode von 1980 war, die Kopten den Besuch Jerusalems verbot. Der Papst bezeichnete seinen Besuch als „humane Pflicht“.
Schließlich wurden die ägyptisch-israelischen diplomatischen Beziehungen 2016 nach einer dreijährigen Pause, die 2012 begann, als Mursi aus Protest gegen einen israelischen Angriff auf Gaza den ägyptischen Botschafter zurückrief, vollständig wiederhergestellt.
Heute verfügen die beiden Länder über eine beispiellose Geheimdienstkoordination, wie ein hochrangiger IDF-Beamter kürzlich sagte.
Abd Rabou glaubt, dass die Regierung „dies schrittweise und mit einer sehr unauffälligen Politik tut, da die Unterstützung für al-Sisi darauf abzielt, Israel und dem Zionismus entgegenzutreten.“
Shaath äußerte sich jedoch skeptisch, dass Versuche, die Beziehungen zu normalisieren, die beiden Völker in Zukunft näher bringen werden.
Abd Rabou glaubt, dass es passieren könnte, obwohl „es niemals ohne Schwierigkeiten oder Widerstand der ägyptischen Öffentlichkeit passieren wird“, da die Ägypter launisch sind und jeden Moment schwingen können.