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Von Melissa McDonald
In der Mitte der Bibel steht ein Gedicht, das eine ausgezeichnete Frau beschreibt, die Frau aus Sprüche 31. Es ist ein bisschen neugierig. Ihre Kinder werden nur am Rande erwähnt und die Hälfte des Gedichts beschreibt ihre Arbeit, Wolle und Flachs zu Garn zu spinnen und Textilien mit großem Gewinn zu verkaufen.
Einige Leute lesen Sprüche 31: 10-31 und sehen die moderne Karrierefrau. Ist sie es? Und was bedeutet sie heute für Frauen, die erlöst, gerechtfertigt und vollkommen in der Gerechtigkeit Christi stehen? Die Antwort ist schön.
Die Frau aus Sprüche 31 hat Ähnlichkeiten mit einer modernen Karrierefrau
Die Frau aus Sprüche 31 hatte ein profitables Geschäft: Sie verkaufte Textilien (v. 24). Von diesen Gewinnen konnte sie einen Weinberg pflanzen (v. 16), was teuer gewesen wäre, wenn das Land terrassiert, eine Mauer gebaut, eine aus Stein gehauene Kelter gebaut, der Boden mit einem Mattock umgedreht und ein Wachturm errichtet worden wäre (1).
Währenddessen saß ihr Mann als Ältester am Stadttor (v. 23). Diese Position erhielt nicht viel finanzielle Entschädigung (2).
Und für unsere modernen Ohren passen die Stücke schnell zusammen: Sie ist die Ernährerin! Sie haben traditionelle Rollen gewechselt!
Aber wir müssen langsamer werden, bevor wir diese Schlussfolgerungen ziehen. Obwohl sie Ähnlichkeiten mit einer modernen Karrierefrau hat – und sogar mit einer Frau, die Karriere macht, während ihr Mann mit den Kindern zu Hause bleibt — gibt es signifikante Unterschiede, auch.
Die Sprüche 31 Frau unterscheidet sich von einer modernen Karrierefrau
Die Arbeit der Sprüche 31 Frau nahm sie nicht von ihrer Familie weg. Das Spinnen von Wolle und Flachs zu Garn war etwas, das die Hände einer Frau beschäftigte, wenn ihre anderen Aufgaben erledigt wurden. Es beschäftigte ihre Hände, nicht ihre Aufmerksamkeit.
So drehten sich zum Beispiel Frauen wahrscheinlich, während sie Jesu Bergpredigt hörten, als er sie ermahnte: „Und warum sorgst du dich um Kleidung? Sehen Sie, wie die Lilien des Feldes wachsen. Sie arbeiten oder drehen sich nicht. Aber ich sage euch, dass nicht einmal Salomo in all seiner Pracht wie einer von diesen gekleidet war“ (Math. 6:28-29) (3).
Während die vortreffliche Frau Wolle und Flachs spann, konnten ihre Kinder in der Nähe sitzen und mit ihnen reden. Während ihres „Arbeitstages“ war die günstige Zeit für sie, die treue Unterweisung zu geben, für die sie bekannt war (v. 26). Selbst eine moderne Arbeit von zu Hause aus erlaubt es einer Frau selten, Weisheit in ihren Kindern zu kultivieren, während sie arbeitet. Aber die Sprüche 31 Frau konnte.
Auch die Sprüche 31 Der Mann der Frau blieb nicht zu Hause bei den Kindern. Er diente der Stadt als Ältester am Tor, er war nicht zu Hause bei den Kindern. In gewisser Weise wäre ein Ältester am Stadttor heute einem freiwilligen Bürgermeister / Pastor in einer kleinen Stadt ähnlich; Er würde Gesetze erlassen, Fälle beurteilen und die Schuldigen verurteilen (zB). 21:1-9; 21:18-21; 22:13-21). Er würde auch Gottes Gesetz lehren, die Törichten zurechtweisen und die jungen Männer lehren, auf den Wegen Gottes zu wandeln.
Sie hatten auch keine konkurrierenden Karrieren. Bruce Waltke erklärt: „Durch wirtschaftliche Beiträge befreit sie ihren Ehemann, eine herausragende öffentliche Rolle zu spielen“ (4). Ihr finanzieller Beitrag befreite ihn also tatsächlich, in der Rolle der Führung voranzukommen, zu der Gott ihn berufen hatte, Sie hatten keine konkurrierenden Karrieren. Sie fungierte als seine Helferin und befreite ihn, das Werk zu tun, zu dem Gott ihn berufen hatte.
Was machte die Frau in Sprüche 31 so ausgezeichnet?
Nicht jede ausgezeichnete Frau im alten Nahen Osten sah genauso aus wie die Frau aus Sprüche 31. Das Gedicht sollte nie vermitteln, dass das Pflanzen von Trauben der einzige Weg war, eine gute Frau zu sein. Und wenn die Details schon damals zweitrangig waren, wie viel mehr müssen wir die Prinzipien sehen, die sie zu einer ausgezeichneten Frau gemacht haben, bevor wir versuchen, sie heute nachzuahmen.
Die Sprüche 31 Frau war weise. Im ganzen Buch der Sprüche geht es darum, wie die Furcht vor dem Herrn der Anfang der Weisheit ist, und diese richtige Beziehung zu Gott rieselt herunter und beeinflusst jede Facette unseres Lebens.
Die Sprüche 31 Frau fürchtete den Herrn (v. 30). Dieses Gedicht zeigt diese Gottesfurcht, wie sie in die alltäglichen Aktivitäten des täglichen Lebens eingeprägt wurde. Sie war fleißig, vertrauenswürdig, furchtlos, freundlich und aufopfernd. Sie lebte weise.
Die Frau aus Sprüche 31 war die Gehilfin ihres Mannes. Durch mehrere poetische Muster stellt der Dichter den Ehemann auf den Höhepunkt des Gedichts. Er steht am Anfang und am Ende des Gedichts. Alles, was sie tut, orientiert sich an ihm. Alle ihre anderen Aktivitäten und ihre finanziellen Beiträge werden in Bezug auf ihn gesehen. Er ist das Zentrum von allem, was sie tut. Sie gibt sich für ihn aus, und sie zusammen für Gott.
Was bedeutet die Frau aus Sprüche 31 für uns heute?
Wir sehen in diesem Gedicht, dass es keinen ultimativen Konflikt zwischen Geldverdienen und biblischer Weiblichkeit gibt. Aber wenn wir dort aufhören, vermissen wir so viel. Um Geld geht es in diesem Gedicht nicht.
Letztendlich geht es um eine Frau, die sich selbst ausgibt, um ihrem Ehemann zu helfen. Und wenn wir dachten, dass ihr Beispiel vorher schwer zu befolgen war, scheint sie jetzt unmöglich. Aber wir bleiben nicht ohne Hoffnung.
Ein Größerer als Salomo ist gekommen, er ist Jesus (Matth. 12:42). Er ist weiser als alle Weisheit, die im Buch der Sprüche zu finden ist. Der Autor von Sprüche 31:10-31 sah aus und fragte: „Eine ausgezeichnete Frau, wer finden kann?“ König Lemuels Mutter wusste, wie man aussah, aber sie waren selten und sie war machtlos, einen für ihren Sohn zu gestalten.
Jesus ist größer. Jesus bereitet sich eine Braut, die Kirche, vor, um in Pracht vor ihm dargestellt zu werden (Eph. 5:27). Die Frau aus Sprüche 31 lässt uns suchen und sehnen: Wer kann sie finden? Wer könnte sie jemals sein? Jesus macht sie.
Wenn wir schwitzen und arbeiten, um unserem Mann zu helfen, ist es Gott selbst durch Christus, der in uns wirkt. Was er begonnen hat, wird vollendet. Und alle, die auf Jesus vertrauen, werden eines Tages ohne Flecken, Falten oder Makel vor ihm stehen. Das untreue Volk Gottes wird die vortrefflichste Frau geworden sein.
Quellen:
(1) Ralph Gower, Die neuen Sitten und Gebräuche der biblischen Zeit (Chicago, Moody, 1997), 104-105.
(2) C.F. Keil und F. Delitzsch, Kommentar zum Alten Testament, Bd. 6 (Peabody: Hendrickson, 1892), 481.
(3) D. Irvin, „Spin“, in der International Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, hrsg. Geoffrey W. Bromiley (Grad Stromschnellen: Eerdmans, 1988), 598.
(4) Bruce Waltke, Das Buch der Sprüche, vol. 2, Kapitel 15-31 (Grand Rapids: Eerdmans, 2005), 517.