Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten. Ich bezeuge, dass es außer Allah keinen Anbetungswürdigen gibt und dass Muhammad Sein Sklave und Gesandter ist.
Die Zeit des Fajr beginnt mit dem Beginn der wahren Morgendämmerung und erstreckt sich bis zum Sonnenaufgang. Wenn deine Frau betet, bevor die Sonne aufgeht, auch wenn es nur wenige Minuten vor Sonnenaufgang ist, dann hat sie pünktlich gebetet, und sie ist nicht sündig. Sie vermisst nur die Belohnung, zu Beginn zu beten.
Es wird angenommen, dass eine ständige Verzögerung des Gebets nahe seiner Endzeit zu Fahrlässigkeit führt und es schließlich verzögert, bis seine Zeit abläuft.
Einige Juristen sind der Ansicht, dass es nicht erwünscht ist, den Fajr zu verzögern, bis sich das Morgenlicht ausbreitet (dies geschieht kurz vor Sonnenaufgang). Einige Juristen sind sogar der Ansicht, dass dies verboten ist.
Wenn sie jedoch betet, nachdem die Zeit des Gebets abgelaufen ist, dann betet sie nicht pünktlich; vielmehr betet sie außerhalb ihrer festen Zeit und sie ist sündig für die Verzögerung, wenn sie fahrlässig ist. Ein Beispiel dafür ist, wenn sie aufwacht, wenn du sie weckst, aber sie steht nicht, um zu beten und verzögert es, bis seine Zeit abläuft. Ein anderes Beispiel ist, wenn sie das Gebet (nach dem Aufwachen) zu nahe am Sonnenaufgang verzögert, so dass sie einen Teil des Gebets nach seiner festgelegten Zeit betet; In diesem Fall ist sie sündig und die Drohung, das Gebet zu vernachlässigen, gilt für sie, wie das Sprichwort Allahs (was bedeutet):
· { Wehe denen, die beten. die ihr Gebet nicht beachten -}
· { Aber nach ihnen kamen Nachfolger, die das Gebet vernachlässigten und Begierden nachjagten; also werden sie dem Bösen begegnen.}
Es ist für sie obligatorisch, Allah den Allmächtigen zu fürchten und das Gebet zu seiner vorgeschriebenen festen Zeit zu beten. Sie sollte daran interessiert sein, das Gebet zu Beginn der festgelegten Zeit zu verrichten, denn dies ist für sie eine größere Belohnung und schützt sie vor Faulheit und davor, das Gebet bis zum Ende seiner Zeit zu verzögern.
Es gibt einen Hadith, der diejenigen warnt, die zu spät kommen und nicht in der ersten Reihe beten, obwohl dies nur wünschenswert ist. Der Hadith lautet: „Einige Leute werden weiterhin zu spät kommen (d.h., ( beten in der ersten Reihe), bis Allah sie an der Rückseite (Reihen) setzen.“
Wie wäre es mit demjenigen, der die Ausführung des Gebets, das Allah ihm auferlegt hat, verzögert, bis seine Zeit abgelaufen ist? Man muss vorsichtig sein.
Weitere Informationen finden Sie unter Fataawa 88333 und 82253.
Allah weiß es am besten.