Das 19.Jahrhundert erlebte keine politische Organisation, die dazu beitragen konnte, die Beschwerden zu lüften und die Bestrebungen der Nigerianer ständig auszudrücken. Die britische Präsenz im frühen 20.Jahrhundert führte zur Bildung politischer Organisationen, da die von den Briten ergriffenen Maßnahmen den Nigerianern nicht mehr förderlich waren. Die alten politischen Methoden, die in Lagos praktiziert wurden, wurden als nicht mehr ausreichend angesehen, um der neuen Situation gerecht zu werden. Die erste dieser Organisationen war die von Orisadipe Obasa und John K. gegründete Volksunion. Randle mit dem Hauptziel, gegen die Wasserrate zu agitieren, aber auch die Interessen der Menschen in Lagos zu vertreten. Dieses Gremium wurde populär und zog Mitglieder aller Teile der Gemeinschaft an, einschließlich des Hauptimam von Lagos, sowie Alli Balogun, ein reicher Muslim. Die Popularität der Organisation nahm ab, nachdem sie die Einführung der Wasserrate bis 1916 nicht verhindern konnte. Die Organisation wurde auch durch ständige Meinungsverschiedenheiten zwischen den Führern behindert. Die Entstehung der NCBWA und der NNDP in den Jahren 1920 und 1923 führte zu einem großen Verlust von Anhängern der Volksunion, und bis 1926 hatte sie völlig aufgehört zu existieren. Zwei Jahre nach der Gründung der People’s Union (Nigeria) kam eine andere Organisation namens Lagos Ancillary of the Aborigines Rights Protection Society (LAARPS) ins Spiel. Diese Gesellschaft war keine politische Organisation, sondern eine humanitäre Einrichtung. Diese Organisation entstand, um für das Interesse der Nigerianer im Allgemeinen zu kämpfen, aber ihre Aufmerksamkeit wurde durch den Kampf um die Landfrage von 1912 auf sich gezogen. In Nordnigeria wurden alle Ländereien von der Verwaltung übernommen und treuhänderisch für die Menschen gehalten. Die Menschen in Südnigeria befürchteten, dass diese Methode in den Süden eingeführt werden würde. Gebildete Afrikaner glaubten, wenn sie erfolgreich verhindern können, dass das System auf Südnigeria ausgeweitet wird, Dann können sie kämpfen, um seine Praxis im Norden zu zerstören. Diese Bewegung zog Persönlichkeiten in Lagos an, darunter James Johnson, Mojola Agbebi, Candido Da Rocha, Christopher Sapara Williams, Samuel Herbert Pearse, Cardoso, Adeyemo Alakija und John Payne Jackson (Herausgeber, Lagos Weekly Record). Ihre Delegation nach London, um der britischen Regierung ihre Ansichten darzulegen, wurde durch Streitigkeiten diskreditiert, die unter ihren Mitgliedern über den Delegationsfonds ausbrachen. Vorwürfe der Unterschlagung einiger Mitglieder, Meinungsverschiedenheiten und Streitigkeiten sowie der Tod einiger ihrer führenden Mitglieder führten vor 1920 zum vorzeitigen Tod dieser Organisation. Der Ausbruch des Krieges und ein starkes politisches Bewusstsein führten zur Bildung einer Reihe von Organisationen. Dies sind der Lagos-Zweig der Universal Negro Improvement Association, der National Congress of British West Africa (NCBWA) und die Nigerianische Nationaldemokratische Partei (NNDP).
Universal Negro Improvement Association
Die Universal Negro Improvement Association und African Communities League wurde 1914 von Marcus Garvey gegründet. Die Initiativen von Rev. William Benjamin Euba und Rev. S.M. Abiodun führten 1920 zur Gründung einer Zweigstelle in Lagos. Der Lagos-Zweig überlebte nicht lange wegen der Feindseligkeit anderer Nigerianer, Mitglieder der NCBWA sowie der Kolonialverwaltung (wegen des Glaubens, dass Garveys Bewegung eine subversive war). Trotz seiner kurzen Zeitspanne konnte es Männern wie Ernest Sessi Ikoli (seinem ersten Sekretär) und Nnamdi Azikiwe als Inspiration dienen.
NCBWAEdit
Dies ist der Nationalkongress von Britisch-Westafrika. Die Idee, ein solches regionales politisches Gremium zu bilden, wurde von Joseph Casely Hayford und Dr. Akinwade Savage initiiert. NCBWA unterschied sich in wichtigen Punkten von früheren nationalistischen Bewegungen in der Region. Die NCBWA sah ein vereintes britisches Westafrika als politisches Ziel vor, das im Gegensatz zu den früheren nationalistischen Bewegungen erreicht werden sollte. Es wurde in einem Ausmaß organisiert, das alle vier Kolonien (Gold Coast, Sierra Leone, Nigeria und Gambia) Britisch-Westafrikas gleichzeitig umfasste und fast ausschließlich von der gebildeten Elite der Region geleitet wurde, die hauptsächlich erfolgreiche Berufsmänner waren: Anwälte, Ärzte und Geistliche mit einer Prise Kaufleute, Journalisten und Häuptlinge. Die Idee, dieses politische Gremium zu bilden, schien unmöglich, weil die Menschen glaubten, dass ein solches Gremium, das ganz Britisch-Westafrika umfasste, aufgrund der politischen Herausforderungen, die sich aus schlechten Kommunikationsmöglichkeiten, unterschiedlichen Entwicklungsniveaus der Gebiete, aus denen Britisch-Westafrika besteht, und der Tatsache, dass es keine Tradition enger Zusammenarbeit in der Politik der vier Gebiete gab, schwierig zu organisieren wäre.Für die Tatsache, dass Hayford die Zeitung Gold Coast Nation besaß und von Akinwande Savage herausgegeben wurde, erlangte dieser Körper breite Publizität. Briefe wurden an bemerkenswerte Männer in Lagos, Freetown und Bathurst geschickt, um ihre Unterstützung für die neue Bewegung zu erbitten. Nach dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs wurde 1920 in Accra eine Konferenz einberufen, auf der die NCBWA gegründet wurde. Auf dieser Konferenz wurde die Entscheidung getroffen, Delegierte in das Kolonialamt zu entsenden. Sie hatten folgende Forderungen:
- Dass für jede der westafrikanischen Kolonien ein Legislativrat eingerichtet wird, dessen Mitglieder zur Hälfte gewählt und zur Hälfte nominiert werden.
- Dass die Ernennung und Absetzung von Häuptlingen in den Händen ihrer Völker bleibt, nicht in den Händen der Kolonialgouverneure.
- Die Trennung der Exekutive von der Judikative.
- Die Abschaffung der Rassendiskriminierung im öffentlichen Dienst und im sozialen Leben.
- Dass ein Berufungsgericht für Britisch-Westafrika eingerichtet wird.
- Eine Universität für Westafrika zu gründen.
- Die Entwicklung der Kommunalverwaltung.
- Die Aufhebung bestimmter „widerwärtiger“ Verordnungen.
Neben diesen Bitten wünschten sie, das Kolonialamt möge prüfen, ob die zunehmende Zahl von Syrern ‚unerwünscht und eine Bedrohung für die gute Regierung des Landes‘ sei.Eine lange Petition, die sich aus Konferenzbeschlüssen ergab, wurde dem König vorgelegt. Unglücklicherweise, es verdeckt zentrale Fragen und scheiterte spezifische Missstände in den verschiedenen Kolonien zu unterscheiden. Zu einem bestimmten Zeitpunkt wurde angenommen, dass die Delegation Selbstverwaltung anstrebte. Die Mandarinen im Kolonialamt wiesen auf Inkonsistenzen und Unklarheiten hin, während die NCBWA die Kolonialgouverneure ignorierte, indem sie an London appellierte. Die Delegation, die die Petition vorlegte, war von Oktober 1920 bis Februar 1921 in London. Sie konnten Kontakte zum Völkerbund, zum Bureau International pour LA Défense des Indigènes, zum Wohlfahrtskomitee für Afrikaner in Europa, zur African Progress Union und zu in London ansässigen westafrikanischen Studenten knüpfen. Während ihres Aufenthalts in London gewann die Delegation die Unterstützung einiger Parlamentsmitglieder sowie prominenter Afrophiler wie Sir Sydney Oliver, J.H. Harris und Sir Harry Johnston. Die Gouverneure Clifford von Nigeria und Guggisberg prangerten den Kongress als nicht repräsentatives Gremium an und waren der Ansicht, dass die Gebiete für eine Wahlvertretung nicht ausgereift genug seien. Dies war auch der Stand des Kolonialamtes. Im GoldCoast Legislative Council erklärte Nana Ofori Atta, der oberste Häuptling von Akyem Abuakwa in der Ostprovinz, dass die Häuptlinge die rechtmäßigen Sprecher des Volkes und nicht des Kongresses seien. Die Berichte der Gouverneure der britischen Westafrika-Gebiete führten zur Ablehnung der Forderungen der Delegation durch Außenminister Lord Milner. Die Delegation stieß auf einige finanzielle Schwierigkeiten. Diese Probleme, zusammen mit Spannungen innerhalb der Delegation sowie dem Ruf einiger ihrer Mitglieder bei prominenten Afrikanern zu Hause, führte zum Tod dieser Gruppe. Der Lagos-Zweig dieses Kongresses akzeptierte die Niederlage nicht vollständig. Die vierte Sitzung des Kongresses fand 1930 in Lagos statt. Seine Beratungen erregten vor allem wegen der Unterstützung der nigerianischen Demokratischen Partei beträchtliche Aufmerksamkeit. Eine Deputation der Sektion Lagos besuchte den Gouverneur 1931 mit dem Ziel der Kontinuität. Sie erklärten, dass das Ziel des Kongresses darin bestehe, die Verbindung der britischen westafrikanischen Abhängigkeiten mit dem britischen Empire strikt und unversehrt aufrechtzuerhalten. 1933 wurde J.C. Zizer, der der Sekretär des Kongresses sowie der Herausgeber seiner wöchentlichen Organ war, West African Nationhood ging und der Kongress wurde moribund. Im Jahr 1947 gab es Versuche, diese Organisation wiederzubeleben, aber es erwies sich als fehlgeschlagen.Trotz des frühen Niedergangs, Einige ihrer Forderungen wurden einige Jahre nach dem Besuch in London erfüllt, während einige erst nach zwei Jahrzehnten erfüllt wurden, wie die Gründung einer Universität für Westafrika. Einer der Erfolge dieser Organisation war die Aufnahme des Wahlprinzips in die neue Verfassung, die Hugh Clifford 1922 ausgearbeitet hatte. Die Gewährung der Wahlvertretung führte zur Entstehung gut strukturierter politischer Organisationen in Nigeria. Diese Organisationen ebneten den Weg für eine organisiertere Art und Weise, wie Nigerianer ihre Bestrebungen ausdrücken und ihre Beschwerden ebenfalls äußern können. Die NNDP und die NYM verdanken ihre Existenz der NCBWA.