Nach Pfingsten: Was geschah mit den Zwölfen?
30. Dezember, 1999
Louis Power gibt einen interessanten Überblick über Mythen, Legenden, historische und biblische Quellen darüber, was mit den 12 Aposteln nach Pfingsten passiert ist.
Es scheint unbestritten, dass das ursprüngliche ‚apostolische Kollegium‘ aus Simon Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes, Philippus, Thomas, Matthäus, Jakobus, Simon dem Zeloten und Judas Ischariot bestand. Es gibt ein Problem mit Bartholomäus (vgl. Matthäus, Markus, Lukas), allgemein als Nathanael (nur von Johannes erwähnt), während der andere Judas (Judas), der Sohn des Jakobus, war wahrscheinlich derjenige namens Thaddeus (vgl. Matthäus, Markus).
Simon bar Jona: Der Fels, auf dem Christus mit Hilfe des Heiligen Geistes seine Kirche gründete, vereinte 120 verwirrte und entmutigte Nachfolger Jesu und hatte innerhalb weniger Tage eine Kirche von mehr als 5.000 gebaut. Peters Dienst war von Anfang an von Wundern und zwei Perioden im Gefängnis begleitet. Bevor er in Rom landete, unternahm er eine ausgedehnte Predigtreise durch Kleinasien (einige Quellen sagen, dass er von seiner Frau Perpetua begleitet wurde). Erneut verhaftet, Die Tradition besagt, dass Peter neun Monate lang im Gefängnis festgehalten wurde, angekettet an eine Säule in einem schmutzigen Kerker. Am 29.Juni 67 wurde er kopfüber gekreuzigt.
Andreas: Er war bereits ein Jünger Johannes des Täufers und einer der ersten, der von Jesus eingeladen wurde, „zu kommen und zu sehen“, aber danach ist wenig über ihn bekannt, obwohl er bei der Speisung der 5.000 eine herausragende Rolle spielte. Nach Pfingsten schweigt die Schrift über Andreas, außer dass die meisten Apostel bis etwa 42 n. Chr., der Zeit der Verfolgung von Herodes Agrippa, in Jerusalem blieben. Danach soll Andreas am Schwarzen Meer gedient haben, dann in Armenien, bevor er nach Kleinasien und schließlich nach Patras in Griechenland reiste, wo er 69 durch den anhaltenden Tod einer Kreuzigung ohne Nägel den Märtyrertod erlitt. Seine sterblichen Überreste, wie eine Legende besagt, liegen in der Kathedrale in Amalfi, Italien.
Jakobus der Große: Bruder des Johannes, Sohn des Zebedäus und Salome, kann einer der ältesten der Apostel gewesen sein. Obwohl einer der „inneren Kreise“ von Petrus, Jakobus und Johannes, den Aposteln, die Jesus am nächsten standen, ist von Jakobus bis zu seinem Tod zehn Jahre später während der kurzen Regierungszeit von Herodes Agrippa in 42 oder 44 nichts mehr zu hören (Apg 12). Die Spanier haben eine lange Tradition, dass es dieser Jakobus war, der den christlichen Glauben in Spanien einführte, aber das ist umstritten. Einige glauben, dass seine sterblichen Überreste jetzt in der Kathedrale von Compostela in Nordspanien ruhen.
Johannes – „Der Geliebte“: Geboren in einer Fischerfamilie, war er am Fuße des Kreuzes, als Jesus seine Mutter Maria in seine Obhut anvertraute. Nach Pfingsten wird Johannes von Paulus als eine der Säulen „der Kirche“ erwähnt (Gal 2,9). Obwohl er mit Petrus nach Samaria reiste, scheint er einer der am wenigsten gereisten Apostel gewesen zu sein. Später reiste er jedoch nach Rom, um Petrus zu treffen, und wurde dort fast gemartert, angeblich unversehrt aus einem Kessel mit kochendem Öl gehend. Um 66 oder 69 n. Chr., nach seinem Exil auf Patmos, soll er nach Ephesus gegangen sein, wo er für den Rest seines Lebens blieb. Betroffen von einer lähmenden Krankheit, starb er in einem fortgeschrittenen Alter, um 100, und ist am besten für sein erhabenes Evangelium, seine Briefe und das Buch der Offenbarung in Erinnerung.
Jakobus der Kleinere: Der Sohn des Alphäus. Während eine Tradition besagt, dass James der erste Bischof von Syrien war, behaupten zuverlässigere Quellen, dass er in Jerusalem blieb und wahrscheinlich im Jahr 62 von einer wütenden Menge zu Tode gesteinigt wurde.
Philippus: Nach Stephans Tod im Jahr 36 soll Philippus nach Samaria und danach nach Gaza gegangen sein und dabei dem ethopischen Finanzminister begegnet sein (Apg 8). Er lebte mehr als 20 Jahre in Cäsarea, wo Paulus und Lukas ihn besuchten (Apg 21,8). Nach vielen missionarischen Aktivitäten in Kleinasien und Umgebung erlitt Philipp den Zorn des römischen Gouverneurs und wurde um 90 n. Chr. verkehrt herum gekreuzigt.
Bartholomäus: Wenn Bartholomäus tatsächlich Nathanael war, war er derjenige, der von seinem Freund Philippus eingeladen wurde, Jesus zu treffen, was die Antwort hervorrief Kann etwas Gutes aus Nazareth kommen? In späteren Jahren predigte Bartholomäus eine Zeit lang in Lycaonia (Teil der heutigen Türkei), in Armenien und möglicherweise in Persien in den frühen 40er Jahren. Die festesten Traditionen, jedoch, Ort Bartholomäus in Indien circa AD 60, aber sein Dienst dauerte nicht lange, wie, in einer Kampagne gegen die neuen Christen gefangen, er wurde geschlagen, gehäutet lebendig und schließlich enthauptet.
Thomas: Fast alle ‚Zweifel‘ an Thomas’Dienst fanden außerhalb der Grenzen des Römischen Reiches statt. Unmittelbar nach Pfingsten evangelisierte Thomas die Nation Osroene (heute Osttürkei). Er reiste auch nach Armenien und kehrte möglicherweise Ende der 40er Jahre nach Jerusalem zurück, bevor er nach Nordindien zog, möglicherweise der Punjab. In den frühen 60er Jahren begann Thomas eine lange Reihe von Missionsreisen und ließ sich schließlich in Mylapore nieder. Die meisten Traditionen stimmen darin überein, dass Thomas am 3. Juli 72 n. Chr. an Stichwunden starb, die hinduistische Priester in der Nähe von Madras zugefügt hatten.
Matthäus: Bekannt als der ‚Phantomapostel‘, weil so wenig über sein Leben bekannt ist, war er ein Sohn des Alphäus (Mk 2,14) und Bruder des Jakobus. Matthäus scheint seit vielen Jahren den jüdischen Gemeinden in Palästina gedient zu haben. Einige Berichte behaupten, dass er in Äthiopien lebte und gemartert wurde, andere, dass er etwa 90 n. Chr. eines natürlichen Todes starb.
Simon und Judas: Die einzigen zwei Apostel, die zusammen starben, waren Simon und Judas. Einige der Legenden über Simons späteres Leben behaupten, dass er in Afrika, Ägypten und möglicherweise sogar in Großbritannien diente. Judas soll der erste Apostel auf dem Missionsfeld gewesen sein. Er reiste nach Osroene und dann nach Armenien, wo er viele Jahre blieb, bevor er sich Simon anschloss 66 und Umzug in den Iran. Trotz heftigen Widerstands der Heiligen Drei Könige bekehrten Simon und Judas 60.000 Menschen in Babylon zum Christentum und zogen 79 in die Stadt Suanair. Dort griff ein heulender Mob sie mit Steinen an; Jude wurde mit einem Speer durchbohrt und Simon in Stücke gesägt.
Matthias: Wird in der ganzen Schrift nur zweimal erwähnt – in der Apostelgeschichte 1: 21-26, wo er als Ersatz für Judas Ischariot gewählt wird. Er wurde von Clement betrachtet, ein früher Kirchenvater, in der Form von Johannes dem Täufer zu sein und ein Leben der Strenge gelebt zu haben. Matthias wird normalerweise mit Armenien am Nordufer des Schwarzen Meeres in Verbindung gebracht, bevor er nach Jerusalem zurückkehrte, wo er 51 von einer feindlichen Menge zu Tode gesteinigt wurde und wahrscheinlich der zweite der zwölf war, der starb.
Dieser Artikel erschien zuerst in The Word (Juni 2005), einer missionarischen Publikation von Divine Word.