Auf dem Campus ist es typisch, jemanden behaupten zu hören, dass Wunder nicht geschehen und nicht geschehen können. Vielleicht behaupten sie, es sei irrational und unwissenschaftlich zu glauben, dass die Naturgesetze dahin gebogen werden können, wo ein Wunder geschieht. Wir sehen keine Wunder in unserem täglichen Leben, also können sie nicht real sein. Aber ist das die Wahrheit? Können wir an Wunder glauben?
Zuerst müssen wir den Zweck und die Grenzen der Wissenschaft erkennen. Die Wissenschaft kann nur die natürliche Welt testen und beobachten, die Dinge, die wir mit den fünf Sinnen erleben können. Wenn es keinen Gott gibt, dann ist das Universum alles, was es gibt. Wenn das Universum alles ist, was es gibt, kann die Wissenschaft buchstäblich alles erklären. Aber selbst Atheisten erkennen, dass wir mehr als Wissenschaft brauchen, um aus diesem Leben einen Sinn zu machen. Während die Wissenschaft die Fragen „Was?“ und „wie?“, Philosophie (unter anderem) ist ausgestattet, um die Frage zu beantworten „warum?“ Obwohl Atheisten behaupten, dass das Universum alles ist, was es gibt, und dass natürliche Selektion und der Evolutionsprozess unser Schicksal bestimmen, erkennen sie immer noch das Bedürfnis der Menschheit nach Zweck, Liebe und unserem Streben nach transzendenter Schönheit an, Bestrebungen, die von der Wissenschaft nicht erklärt werden können.
Also, was machen wir mit diesen menschlichen Bestrebungen, die von der Wissenschaft nicht erklärt werden können? Hier kommt die Religion ins Spiel. Ist es nicht vernünftig zu erkennen, dass sich alle Menschen danach sehnen, für etwas Größeres als sich selbst zu leben und anzunehmen, dass es einen größeren Zweck gibt? Wäre es nicht eigentlich unwissenschaftlich, unsere Sehnsucht nach einem Zweck zu erkennen und dann (ohne Untersuchung) anzunehmen, dass es keinen geben kann? Nicht nach Antworten für unser Bedürfnis nach Zweck zu suchen, bedeutet automatisch anzunehmen, dass es keine gibt.
Auf die gleiche Weise die Möglichkeit von Wundern zu leugnen bedeutet anzunehmen, dass es keinen Gott gibt, der außerhalb des Universums existiert. Ist das eine legitime Annahme? Wir haben bereits festgestellt, dass Menschen ein Bedürfnis nach Transzendenz haben, das unsere natürliche Welt nicht befriedigen kann. Wissenschaftler haben auch Teile der natürlichen Welt erkannt, die die Wissenschaft nicht erklären kann. Da sich unser Universum beispielsweise ständig ausdehnt, können wir die Uhr zurückspulen, um zu beobachten, wo sich unser Universum in der Vergangenheit befunden hat. Astrophysiker haben dabei erstaunliche Entdeckungen gemacht und können dennoch nicht die ersten 10-60 Sekunden der Existenz unseres Universums erklären oder wie die Expansion des Universums überhaupt begann. Da wir wissen, dass alle Materie und Energie im Universum von etwas anderem kommt, wie erklären wir die Existenz von allem, ohne dass etwas (oder jemand) es verursacht? Christen glauben, dass Gott diese Ursache ist.
Daher ist es sinnvoll zu glauben, dass Gott das Universum geschaffen hat. Das bedeutet, dass Gott Naturgesetze, Konstanten und Größen in das Gefüge unserer Welt eingebaut hat, die als „Standardeinstellungen“ unseres Universums dienen. Da Gott diese Naturgesetze erfunden hat, hat er Autorität über sie. Sie stehen unter seiner Kontrolle, was bedeutet, dass Gott, selbst wenn wir niemals ein Wunder mit eigenen Augen sehen, die Fähigkeit und das Recht hat, die Naturgesetze für kurze Zeit zu beugen, um etwas zu erreichen, was er tun möchte.
Wunder geschehen, wenn Gott die Naturgesetze beugt, um das zu tun, was er tun will. Wunder geschehen, wenn Gott nicht existiert, aber wenn wir erkennen, dass Gott die Naturgesetze geschaffen hat und mächtig genug ist, sie zu ändern, wann immer er will, sind Wunder nicht nur möglich, sie werden erwartet. Die Bibel behauptet, dass Gott viele Wunder vollbracht hat, einschließlich der Trennung des Roten Meeres (Exodus 14: 21-22), Bereitstellung von Manna vom Himmel für die Israeliten in der Wüste (Exodus 16: 14-15) und das bemerkenswerteste von allen, Jesus von den Toten auferwecken (Matthäus 28: 5-6).
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