Die Tora-Lesung

Einer der zentralen Aspekte des jüdischen Gebetsdienstes ist die Tora-Lesung. Die Tora – eine Pergamentrolle mit den fünf Büchern Moses, die auf Hebräisch handgeschrieben sind – wird aus der Arche genommen und an der Bimah gelesen, einem speziellen Tisch in der Mitte der Synagoge.

Während des Tora-Lesegottesdienstes liest der Baal korei („Meisterleser“) aus dem Text mit einer speziellen Melodie, die auf Jiddisch als trop bekannt ist. Learnto jeden Teil der Tora mit trop withthisamazing Werkzeug lesen.

Die Aliyah

Während der Lesung wird eine Reihe von Männern (sieben am Schabbat, sechs am Jom Kippur, fünf an Feiertagen, vier an Rosch Chodesh und CholHamoed und drei an Wochentagen und am Schabbatnachmittag) mit ihren hebräischen Namen und den hebräischen Namen ihrer Väter zur Bimah gerufen.

Sobald sie dort sind, sagen sie einen kurzen Segen, der Leser liest einen Teil der Tora, und sie rezitieren dann einen zweiten Segen. Dieses Verfahren istbekannt als „eine Aliyah bekommen“, und es gilt als eine große Ehre.

Lerne die Aliyahblessings zu rezitieren.

Die Tora-Lesung

( Foto: Wikimedia Commons)
( Foto: Wikimedia Commons)

Die fünf Bücher der Tora sind in 54 Abschnitte unterteilt.Jeder Teil, bekannt als Parshah oder Sidra, wird an einer anderen Woche des Jahres gelesen, so dass die gesamte Schriftrolle jährlich durchgelesen wird (zwei Teile können je nach Kalender dieses Jahres kombiniert werden). Sie können learninsights in dieser Woche Parshah, hier.

Es gibt auch spezielle Auswahlen, die an Feiertagen gelesen werden können,oft im Zusammenhang mit dem Thema des Tages. Zum Beispiel lesen wir am Passahfestgeschichte des Exodus aus Ägypten, der am Passahfest gefeiert wird. Auf Shavuot, weread der Givingof der Tora, die auf Shavuot wiedererlebt wird. Außerdem lesen wir an Feiertagen(und Rosch Chodesch) die Teile der Tora, in denen die Tiere besprochen werdendas wurde an diesem Tag im Heiligen Tempel in Jerusalem auf dem Altar geopfert.

Mi Sheberach: Gebetfür Segen

Nach jeder Aliyah wird ein Gebet namens Mi Sheberach („Er, der gelobte“) für die Person gesagt, die gerade geehrt wurde. Traditionell werden auch Namen von Familienmitgliedern und anderen erwähnt, die jeweils mit ihren hebräischen Namen und den hebräischen Namen ihrer Väter bezeichnet werden. Je nach Brauch der Synagoge, Mi Sheberachs kann auch für andere rezitiert werden, vor allem theMi Sheberach für Menschen, die Heilung brauchen, Jeder von ihnen wird durch theirHebrew Namen und die hebräischen Namen ihrer Mütter erwähnt. Weiterlesen: Was ist aMi Sheberach?

Hagba -die Aufhebung der Tora

 Die Erhöhung der Tora, genannt Hagbah (Kredit: Serraf Studio)
Anhebung der Tora, genannt Hagbah (Kredit: Serraf Studio)

Nach dem Lesen der Tora (oder zuvor in der sephardischen Tradition)wird die Tora hoch in die Luft gehoben und nach rechts und links gedreht, wodurch jeder die Möglichkeit hat, die heilige Schrift zu sehen. Zu dieser Zeit ist es üblich, einige biblische Verse zu sagen, beginnend mit Vezot HaTorah asher sam Moshe: „Dies ist die Tora, die Mose darstellte.“ Lesen Sie mehr über Hagbah.

Haftara

Nach der Tora-Lesung ist es üblich, eine Auswahl aus den Propheten zu singen. Im Gegensatz zur Tora-Lesung werden die Propheten im Allgemeinen aus einem gedruckten Buch mit Vokalen und Kantillationszeichen vorgelesen, was das Lesen viel einfacher macht als die Parscha. Diese Auswahl ist als Haftara bekannt, was „Schlussfolgerung“ bedeutet, da es sich um die letzte Lesung handelt.

Da die Propheten nicht so heilig sind wie die Fünf Bücher Mose, erhält die Person, die mit dem Lesen der Haftara geehrt wird, auch die letzte Aliyah, bekannt als Maftir.

Die Haftara-Auswahl teilt im Allgemeinen ein Thema mit dem, was gerade in der Tora gelesen wurde oder mit der Jahreszeit verbunden ist. Die Haftarah wird in einer einzigartigen Melodie gelesen, die sich von der Tora-Lesung unterscheidet. Sie können die Melodie (auf Jiddisch als Trop bekannt) jeder Haftarah mit diesem erstaunlichen Werkzeug lernen.

Warum das Toralesen wichtig ist

Der Überlieferung nach war es Moses selbst, der es einleitete,dass drei Tage niemals vergehen, ohne dass die Tora gelesen wird. Immerhin ist Toraverglichen mit Wasser. So wie Wasser hält eine person lebendig und lebendig, constantengagement mit der heiligen Tora hält uns pulsieren mit spiritueller Energie andconnection. Lesen Sie mehr darüber, hier.

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