Wenn Sie sehr krank sind oder sterben, können Sie Gefühle der Hilflosigkeit, Verwirrung, Wut, Bedauern oder Angst haben. Für den Christen kann die Liebe Jesu Christi helfen, dein Leiden zu verstehen und dir Hoffnung und spirituelle Unterstützung zu geben, auch wenn du dich sehr schwach fühlst.
Die Bibel beschreibt, wie Jesus mit Mitgefühl und Zärtlichkeit zu den Kranken greift: halten Sie sie fest, trösten Sie sie, bieten Sie ihnen Vergebung und Heilung an.
Niemand wird von Gott vergessen. Für Katholiken wird die Unterstützung der Kirche in besonderer Weise durch den Priester und die Sakramente gegeben.
Sakramente sind Rituale, die dir helfen können, in deinem Leiden einen neuen Sinn zu finden. Wenn Sie lernen, Krankheit und Schmerz mit einem tieferen Vertrauen anzunehmen und Gott als Gebet für andere anzubieten.
Das Sakrament der Buße
Viele Katholiken kennen das Sakrament der Buße als Beichte, da es die Offenlegung oder das Bekenntnis der Sünden gegenüber einem Priester oder als das Sakrament der Versöhnung beinhaltet.
Wenn ihr dem Tode nahe seid, kann der Priester euch auch apostolisch begnadigen. Dies ist ein besonderer Segen, der das Gebet beinhaltet: „Möge Gott dir die Tore des Paradieses öffnen und dich zu ewiger Freude willkommen heißen.“
Krankensalbung
Dieses Sakrament wird Menschen angeboten, die im Sterben liegen, und denen, die schwer krank sind, vor einer schweren Operation stehen oder die aufgrund ihres Alters einfach sehr gebrechlich sind.
Der Priester betet über euch und salbt eure Stirn und Hände mit heiligem Öl. Es bringt eine besondere Gabe des Heiligen Geistes, die geistige Kraft gibt und Ihnen hilft, die Prüfungen der Krankheit mit mehr Zuversicht und Vertrauen zu ertragen.
Sie vereint den Menschen mit Jesus Christus in seinem Leiden und hilft ihm, mit und für die ganze Kirche zu beten. Es bringt Vergebung und bereitet sie auf ihre endgültige Reise zu Gott vor. In einigen Fällen, wenn es Gottes Wille ist, kann es Gesundheit und Heilung bringen.
Heilige Kommunion und Viaticum
Katholiken glauben, dass Brot und Wein in der Messe Leib und Blut Christi werden. Dieses Geschenk wird als Heilige Kommunion bezeichnet. Wenn Sie nicht zur Messe kommen können, kann Ihnen ein Priester oder außerordentlicher Pfarrer die Kommunion zu Hause bringen.
Aber wenn ihr sterbt, kommt der geistlichen Speise der Heiligen Kommunion eine besondere Bedeutung zu. Es wird „Nahrung für den Weg“ (Viaticum in Latein), ein Same des ewigen Lebens und ein Vorgeschmack auf die Auferstehung.
Wie Jesus sagte: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der hat ewiges Leben, und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.“
Gebete für die Sterbenden und für die Toten
Auch nachdem alle Sakramente gefeiert wurden, gibt es immer noch wichtige Gebete, die gesagt werden können, um die Sterbenden zu unterstützen.
Und nach dem Tod wird die Familie auch in ihrem Schock und ihrer Trauer für den Verstorbenen und füreinander beten wollen. Und wenn möglich, rufen Sie den Priester an, um mit ihnen zu Hause oder im Krankenhaus zu beten.
Kontaktaufnahme mit Ihrer Gemeinde
Wenn Sie katholisch sind und krank sind oder im Sterben liegen oder wenn Sie einen Katholiken unterstützen, der sehr krank ist, ist es wichtig, uns zu kontaktieren. Tun Sie dies eher früher als später und fragen Sie, ob Fr 
Kevin Sie zu Hause besuchen kann.
Sei nicht schüchtern oder verlegen oder sorge dich, wenn du dich von der Kirche entfernt hast. Die Pfarrei möchte Sie unterstützen. Und lassen Sie es nicht bis zur letzten Minute, da der Priester im Notfall möglicherweise nicht immer verfügbar ist.
Wenn Sie nicht katholisch sind, aber die Unterstützung der Kirche schätzen würden, oder wenn Sie mehr darüber erfahren möchten, wie die Sakramente Ihnen helfen können, wenden Sie sich bitte an Ihre örtliche katholische Gemeinde. Der Priester wird immer gerne mit Ihnen sprechen und beten und darüber nachdenken, welche spirituelle Unterstützung für Sie hilfreich wäre.
Es ist nie zu spät
Die Priester sehen es als Privileg, die Kranken zu besuchen und ihnen die Sakramente zu bringen. Sie werden Ihren Ansatz in jedem Stadium Ihrer Krankheit begrüßen.
Ein Priester sagt: „Ich bekam einmal einen Anruf, um eine junge Frau in einem Hospiz zu besuchen, die Krebs im Endstadium hatte. Sie hatte seit vielen Jahren keinen Priester mehr gesehen. Wir hatten ein schönes Gespräch. Sie entlastete sich, legte ein gutes Geständnis ab und erhielt die apostolische Begnadigung.
„Ich salbte sie und gab ihr die Heilige Kommunion als Viaticum. Sie starb drei Tage später. Ich bin mir absolut sicher, dass sie jetzt in Frieden mit dem Herrn ist, weil sie ihm ihr Leben auch im letzten Moment gegeben hat, und er gab ihr seine Vergebung und das Geschenk der Hoffnung.“
Während der gesamten Geschichte der Kirche war das christliche Begräbnis ein wesentlicher Bestandteil des katholischen Lebens. Katholische Dogmen und Lehren in Bezug auf Tod und Auferstehung spiegeln sich in der Liturgie wider, Andachten und Bräuche rund um den Tod und die Beerdigung der Gläubigen. Der katholische Glaube an den Tod als Eintritt in die Ewigkeit, die Hoffnung auf die Auferstehung, die Anerkennung des Wertes des Gebets für den Verstorbenen, die Ehrfurcht vor dem verbleibenden Leib, das Gefühl für das Geheimnis und die Heiligkeit, die den Tod umgeben — all dies sollte sich im Dienst und in den Riten widerspiegeln, die Teil der pastoralen Antwort der Kirche auf den Tod sind, die Sorge um den Leib des Verstorbenen und der Trost der Lebenden.
Der christliche Glaube an die Heiligkeit des menschlichen Lebens hier und in der zukünftigen Welt muss sich in der christlichen Antwort auf den Tod widerspiegeln. Die privaten und liturgischen Gebete, die Meditation und Reflexion sowie die Zeremonien und Riten, die mit dem Begräbnis und der Einweihung verbunden sind, drücken unsere Teilnahme am großen Ostergeheimnis und seiner Verheißung der ewigen Vereinigung mit dem allmächtigen Gott aus. Die Ereignisse, die den Tod umgeben, erfordern auch eine Antwort der christlichen Gemeinschaft.
Die allgemeine Einleitung des Ordens der christlichen Beerdigungen lehrt: „Wenn ein Glied des Leibes Christi stirbt, sind die Gläubigen zu einem Dienst des Trostes für diejenigen berufen, die den Verlust eines geliebten Menschen erlitten haben. Der christliche Trost wurzelt in jener Hoffnung, die aus dem Glauben an den heilbringenden Tod und die Auferstehung des Herrn Jesus Christus erwächst. Die christliche Hoffnung steht der Realität des Todes und der Angst der Trauer gegenüber, vertraut aber zuversichtlich darauf, dass die Macht der Sünde und des Todes vom auferstandenen Herrn besiegt wurde. Die Kirche ruft jedes Glied des Leibes Christi – Priester, Diakon, Laie — dazu auf, am Dienst des Trostes teilzunehmen, sich um die Sterbenden zu kümmern, für die Toten zu beten und die Trauernden zu trösten.“ (OCF, 8)
Wenn jemand stirbt, beginnt eine besondere Reise. Für diejenigen, die sterben, ist die Reise die Vollendung ihrer irdischen Pilgerreise und ihrer Bewegung zu Gott, der alle mit Wahrheit und Liebe richtet und die Kraft hat, das Leben in seiner Fülle zu gewähren. Für diejenigen, die bleiben, beginnt eine andere Art von Reise. Es ist ein Weg der Trennung und des Verlustes, eine Zeit der Konfrontation mit dem Tod, die unser Vertrauen, ja sogar unseren Glauben herausfordert. Für die Hinterbliebenen Familie und Freunde, dies kann ein langer Weg sein. Auch Jahre später kann die Herausforderung bestehen bleiben.
Eine kritische Phase dieses Weges für die menschliche Gemeinschaft ist die Zeit, die im Moment des Todes beginnt und mit dem Begräbnis oder der Beisetzung des Verstorbenen endet. In der katholischen Tradition macht niemand diese Reise alleine.
Wichtige Stationen auf dem rituellen Weg der katholischen Gemeinde in dieser Zeit zwischen Tod und Bestattung sind:
DIE MAHNWACHE FÜR DIE VERSTORBENEN
Ziel des Bestattungsritus der Kirche ist es nicht nur, die Toten Gott anzuempfehlen, sondern auch ihr Volk in christlicher Hoffnung zu unterstützen. Es ist üblich geworden, zu einem günstigen Zeitpunkt und an einem geeigneten Ort vor der Beerdigung die Familie und Freunde des Verstorbenen zu versammeln. „Die Mahnwache für den Verstorbenen ist der wichtigste Ritus, der von der christlichen Gemeinschaft in der Zeit nach dem Tod und vor der Trauerliturgie gefeiert wird.“ (OCF, 56)
Die Vigil kann in der Pfarrkirche in Begleitung des Leibes abgehalten werden, um die volle Teilnahme der gesamten Pfarrfamilie am Dienst des Trostes für diejenigen zu ermöglichen, die den Verlust eines geliebten Menschen erlitten haben. Während dies derzeit keine Praxis in der Diözese Pittsburgh ist, Richtlinien werden den Pfarrgemeinden zur Verfügung gestellt, die diese Option in Zukunft ausüben möchten.
DIE TOTENMESSE
„Beim Tod eines Christen, dessen Glaubensleben im Wasser der Taufe begonnen und am eucharistischen Tisch gestärkt wurde, tritt die Kirche für den Verstorbenen ein, weil sie überzeugt ist, dass der Tod nicht das Ende ist und die im Leben geschmiedeten Bindungen nicht bricht.“ (OCF, 4) Die Messe, das Gedenken an den Tod und die Auferstehung Christi, ist die Hauptfeier des christlichen Begräbnisses.
DER TRAUERGOTTESDIENST
Manchmal kann es für die verbleibenden Familienmitglieder angenehmer sein, an einem Trauergottesdienst teilzunehmen, als an einer vollen Messe teilzunehmen, insbesondere wenn sie nicht katholisch sind oder selten zur Kirche gehen. Die Liturgie ähnelt der Messe mit Schriftlesungen usw., hat aber nicht die Liturgie der Eucharistie.
SCHLUSSLOB, ABSCHIED UND EINFÜHRUNGSRITUS
„Das Schlusslob ist ein letzter Abschied der Mitglieder der Gemeinschaft, ein Akt der Achtung vor einem ihrer Mitglieder, das sie der zärtlichen und barmherzigen Umarmung Gottes anvertrauen. Dieser Akt erkennt auch die Realität der Trennung an und bekräftigt, dass die Gemeinschaft und die Verstorbenen, die in den einen Leib getauft wurden, dasselbe Schicksal teilen, die Auferstehung am letzten Tag. An diesem Tag wird der eine Hirte jeden beim Namen rufen und die Gläubigen im neuen und ewigen Jerusalem versammeln.“ (OCF, 146)
Diese Gelegenheiten und Gesten ermöglichen es der Gemeinschaft, der Realität einer uns geliebten Person, die in den Schatten des Todes getreten ist, gebührende Aufmerksamkeit zu schenken. In einer Zeit großer Umwälzungen und emotionaler Not bieten die alten Rituale der Kirche Stabilität und Konzentration. Sie beleuchten den Weg unserer Reise. Sie führen die Trauernden und den Rest der Gemeinschaft zu einer Antwort des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe.
Soforthilfe nach dem Tod
Wenn jemand in Ihrer unmittelbaren Familie oder Ihrem Freundeskreis gestorben ist, sprechen wir Ihnen unser tiefstes Mitgefühl für Ihren Verlust aus und möchten Ihnen die Bestattungsgestaltung so einfach wie möglich machen. Diese Wörter bieten Ihnen die Informationen, die Sie benötigen, um eine Trauermesse oder einen Gottesdienst in St. Peter in Chains, St. John & Columba’s oder Our Lady of Lourdes zu organisieren. Wenn Ihr geliebter Mensch zu Hause gestorben ist, müssen Sie sich an Ihren Hausarzt und den Pfarrer wenden. Nach Bestätigung des Todes, und die Gebete der Toten wurden gesagt, Sie müssen dann einen Bestatter kontaktieren, damit sie den Verstorbenen entfernen können. Im Falle eines plötzlichen Todes ist es üblich, dass die Polizei anwesend ist, und es besteht keine Notwendigkeit, alarmiert zu werden.
Bitte informieren Sie uns so bald wie möglich, wenn ein Verwandter gestorben ist. Wir werden sie dann in die Gebete der Messe und in den Newsletter der Gemeinde aufnehmen. Wir können Sie auch über mögliche Daten und Zeiten für die Beerdigung informieren und besprechen, ob Sie eine vollständige Trauermesse oder einen kürzeren Trauergottesdienst wünschen. Die Trauerfeier kann entweder in der Kirche oder im Krematorium oder Friedhof stattfinden. Einäscherungen beinhalten normalerweise einen Committal-Service, der dem entspricht, was am Grab für eine Beerdigung passiert.
Es gibt mehrere lokal ansässige Bestattungsunternehmen. Unten ist eine Liste von einigen von ihnen. Wir geben keine Empfehlung ab, welche zu verwenden ist. Wir haben Unternehmen aufgelistet, die entweder Mitglieder der National Association of Funeral Directors oder der Society of Allied and Independent Funeral Directors sind.
Die Wahl des richtigen Bestatters ist wichtig, einige wichtige Fragen, die Sie sich stellen sollten, sind: Hat der Bestatter irgendwelche Qualifikationen, um die Beerdigung meiner Lieben durchzuführen? Werden sie von irgendjemandem reguliert? Wenn es ein Problem gibt, an wen wende ich mich mit meiner Beschwerde?
Sobald die Beerdigung arrangiert wurde, müssen Sie einen schriftlichen Kostenvoranschlag gemäß dem Verhaltenskodex der NAFD und der SAIF erhalten. Sobald die Beerdigung bestätigt wurde, erhalten Sie eine schriftliche Bestätigung.
Die National Association of Funeral Directors verlangt hohe professionelle Standards, um in die Mitgliedschaft aufgenommen zu werden, werden Bestattungsunternehmen nach strengen Kriterien bewertet. Die Mitglieder der NAFD müssen sich dann an einen strengen Verhaltenskodex halten und werden regelmäßig überwacht, um eine hohe Servicequalität sicherzustellen. Diese Standards sind im NAFD-Bestattungsversprechen festgelegt, das alle Mitglieder den Familien in ihrer Obhut geben.
Crosbie Matthew Funeral Directors Ltd (Ein unabhängiges Familienunternehmen) Moray Way North, Dalgety Bay, KY11 9NH Tel 01383 822121
1 Queen’s Buildings, Queensferry Road, Rosyth. KY11 2RA Tel 01383 669333
Dunfermline FuneralCare (Teil der Genossenschaft) 23 Dewar St, Dunfermline KY12 8AD Tel 01383 723556
Ewing Funeral Service (Ein unabhängiges Familienunternehmen) 114 Main Street, Kelty KY4 0AE Tel 01383 831351
Inverkeithing FuneralCare (Teil der Genossenschaft) 65 High St, Inverkeithing KY11 1AF Tel 01383 415962
Rosyth FuneralCare (Teil der Genossenschaft) 99 Backmarch Rd, Rosyth, KY11 2RP Tel 01383 415590
Scot-Mid Co-operative Funerals 2 – 4 Bridge Straße, Dunfermline KY12 8DA Tel 01383 669866