Maya Angelou war eine gefeierte Schriftstellerin und Bürgerrechtlerin, die durch ihre Werke ein breites Publikum erreichte. Während sie vielleicht am besten für ihre autobiografische Prosa bekannt ist, Ihre Poesie hat die Landschaft des feministischen Schreibens verändert, eine neue Idee der Feier von Selbstdefinition und Selbstheit als integralen Bestandteil der Erlangung von Befreiung und Handlungsfähigkeit einbringen.
Ihr Gedicht Woman Work beschreibt das Leben einer Frau als dem eines Sklaven ähnlich. Während die Idee in den meisten Gedichten latent ist, Ihre Konzeption wird mit der Erwähnung des Pflückens von Baumwolle ziemlich offen. Ein Teil des Gedichts liest sich wie eine Liste mit atemlosem Tempo, ein Hinweis auf das langweilige Leben einer Frau. Das Reimschema ist nicht regelmäßig, sondern existiert in einem Teil des Gedichts, um den Rhythmus des Gedichts weiter zu beschleunigen. Dieses Tempo des Gedichts ist repräsentativ für das Leben einer Frau, wobei die Frau keine Zeit hat aufzuhören; Die Liste ihrer Werke scheint immer weiter zu gehen. In den folgenden Zeilen ist diese Idee besonders hervorzuheben.
Ich habe die Kinder zu kümmerndie Kleidung zu kleidender Boden zu moppendas Essen zum ladendann das Huhn zum frittierendas Baby zum trocknenich habe Gesellschaft zu fütternder Garten zu Weedich habe Hemden zu drückenDie Kleinen zum kleidendie Dose zum süßenich muss diese Hütte aufräumendann über die Kranken sehenund die Baumwolle zu pflücken.
In diesen Zeilen beschreibt der Dichter das Leben einer Frau. Dieser Teil des Gedichts lässt es so aussehen, als würde jemand es atemlos lesen. Die Arbeiten der Frau reichen von ihren häuslichen Pflichten, wie sich um Kinder zu kümmern und Lebensmittel einzukaufen, bis hin zu ihren Aufgaben als Sklavin, wie Baumwolle pflücken. Dies zeigt die Art von Leben, das Frauen, insbesondere schwarze Frauen, führen mussten, da sie dazu verurteilt waren, ein Leben am Rande zu führen.
Die Idee der doppelten Kolonisierung der Frau der Dritten Welt kommt dem Leser in den Sinn, wenn er den Teil über das Pflücken von Baumwolle sieht. Afrikanische Frauen wurden sowohl aufgrund ihrer Rasse als auch ihres Geschlechts diskriminiert. Sie wurden daher an den Rand der Gesellschaft gedrängt und jeglicher Stimme oder Handlungsfähigkeit beraubt, die die „Anderen“ aus verschiedenen Bevölkerungsgruppen haben könnten.
Das Tempo des Gedichts verlangsamt sich dann in der nächsten Strophe, und ein Gefühl der Erleichterung wird in den folgenden Zeilen kommuniziert:
Shine on me, sunshineRain on me, rainFall softly, dewdropsAnd cool my brow again.
Sturm, schlag mich von hier mit deinem heftigsten Windlass mich über den Himmel schweben, bis ich wieder ruhen kann.Fall sanft, snowflakesCover mich mit whiteCold eisigen Küsse andLet mich heute Abend ruhen.Sonne, regen, geschwungene skyMountain, Ozeane, Blatt und stoneStar Glanz, Mond glowYou sind alles, was ich mein eigen nennen kann.
Der Sprecher scheint endlich Ruhe zu finden. Interessant ist, dass es so aussieht, als wäre die Natur ihre einzige Flucht. Wo die Menschheit sie zu einem Leben der Unterwürfigkeit verurteilt hat, gibt ihr die Natur eine Katharsis. Eines der sehr bedeutenden Themen, die in diesem Teil des Gedichts auftauchen, ist die Beziehung zwischen Natur und Mensch. Die Natur unterscheidet nicht und bietet den einzigen Trost, den der Sprecher zu finden scheint.
Aus diesem Gedicht können einige Schlüsse gezogen werden. Aus den Zeilen der ersten Strophe geht sehr deutlich hervor, dass der Dichter ein Gleichnis zwischen dem Leben einer Frau und dem eines Sklaven ziehen möchte. beide wurden in Bezug auf das Leiden marginalisiert. So oft vergessen wir, dass es eine Schnittstelle zwischen geschlechtsspezifischen und rassistischen Vorurteilen gibt. Dieser Dichter versucht, die Realität eines Lebens aufzudecken, in dem man sowohl aufgrund des Geschlechts als auch der Rasse an den Rand gedrängt wird. Diese Frau scheint in einem atemlosen Tempo zu arbeiten und scheint kein Entrinnen vor häuslicher Plackerei zu finden. Sie ist an die Dogmen des Patriarchats gebunden. Es gibt kein Leben für sie außerhalb des häuslichen Lebens.
Für eine Frau wie die Sprecherin des Gedichts gibt es jedoch ein düsteres Gefühl der Flucht in der Natur. Sie kann eine Art Trost finden und entkommt daher, nachdem sie ihre Arbeit beendet hat, ihren häuslichen Grenzen in die Natur.
So beschränkt sich die Dichterin nicht auf gynozentrische Anliegen und findet den schmalen Grat zwischen verschiedenen Arten von Vorurteilen. Dies kann als eine heftige Verurteilung von Vorurteilen jeder Art verstanden werden. Sie skizziert die harte Realität, als die Andere zu leben, und ihre Kritik an der sozialen Hierarchie, die solche Diskriminierung und unvermeidliches Leiden aufrechterhält, wird in diesem Gedicht hervorgerufen.