“i det femtende år af Tiberius Cæsars regeringstid (i 29 E. kr.), da Pontius Pilatus var guvernør i Judæa (26-36 e. kr.)….Da hele Folket blev døbt, blev Jesus også døbt…nu var Jesus selv omkring tredive år gammel, da han begyndte sin tjeneste.”Luke 3:1,23
Klik her for Jesus og Johannes var slægtninge artikel
begge mænd var omkring 30 år gamle, da Lukas siger “nu var Jesus selv omkring tredive år gammel, da han begyndte sin tjeneste.”(Lukas 3:23) Fra den tidslinje, som lægen (Kolossenserne 4:14) Lukas i kapitel 3: 1 giver os, er det sikkert, at hans dåb af fætter John fandt sted, mens Pontius Pilatus tjente som guvernør i Judæa, og Tiberius var 15 år til at være kejser af Rom i slutningen af 20 ‘ erne sandsynligvis i 29 E.kr.
denne lange artikel handler om nogle af c. 24 – 25 steder, hvor Jesus gik hen, udførte mirakler og tjente mennesker.
svaret på spørgsmålet: “Hvor mange steder besøgte Jesus?”skal starte med Jesu fødsel i Betlehem og derefter familiens flyvning til Egypten. Den meget barndom i hans liv var en af rejser. Da Jesus var barn, blev han opvokset i den nordlige Israelsk by Nasaret, i Galilæa-området. Måske fordi Jesus var en hjemby dreng:
” han (Jesus af Nasaret) kunne ikke gøre nogen mirakler der, undtagen lægge hænderne på et par syge mennesker og helbrede dem. Og han var forbløffet over deres mangel på tro.”Markus 6: 5,6
CANA
Jesus udfører sit første offentlige mirakel ved et bryllup i Cana, en by i Galilæa-regionen. Hans mor og nogle af hans disciple var der ligesom alle bryllupsgæsterne. Cana var 3,78 miles fra Mary og Josephs hjem i Nasareth—en kort gåafstand.
…et bryllup fandt sted i Cana i Galilæa. Jesu mor var der, Og Jesus og hans disciple var også blevet inviteret til brylluppet. Da vinen var væk, sagde Jesu mor til ham: “de har ikke mere vin.””Kvinde, hvorfor involverer du mig?”Jesus svarede. “Min Time er endnu ikke kommet.”Hans mor sagde til Tjenerne: “gør hvad han siger dig.”I nærheden stod seks stenvandskrukker, den slags, som jøderne brugte til ceremoniel vask, der hver indeholdt fra tyve til tredive gallon. Jesus sagde til Tjenerne: “fyld krukkerne med vand”; så de fyldte dem til randen. Så sagde han til dem: “tag nu noget ud og tag det med til banketmesteren.”
de gjorde det, og banketmesteren smagte det vand, der var blevet omdannet til vin. Han forstod ikke, hvor det var kommet fra, selvom de tjenere, der havde trukket vandet, vidste det. Så kaldte han brudgommen til side og sagde: “Alle bringer først den valgte vin frem og derefter den billigere vin, efter at Gæsterne har fået for meget at drikke; men du har gemt det bedste indtil nu.”Hvad Jesus gjorde her i Kana i Galilæa var det første af de tegn, gennem hvilke han åbenbarede sin herlighed; og hans Disciple troede på ham.”- John 2:1-11
Bemærk: måske hentede Jesus, der var sammen med nogle af sine disciple ved brylluppet, en anden Discipel i Kana på det tidspunkt? Johannesevangeliet identificerer en af Jesu apostle i Johannes 21: 2 som “Natanael fra Kana i Galilæa.”
Betsaida
på Galilæas Sø; en fiskerby på Jesu tid. Apostlene Jakob, Johannes, Simon Peter og Andreas ‘ hjemby. Jesus helbreder en blind mand der:
“de kom til Betsaida, og nogle mennesker bragte en blind mand og bad Jesus om at røre ved ham. Han tog den blinde mand ved hånden og førte ham uden for landsbyen. Da han havde spyttet på mandens øjne og lagt hænderne på ham, spurgte Jesus: “ser du noget?”Han kiggede op og sagde:” Jeg ser folk; de ligner træer, der går rundt.”Endnu en gang lagde Jesus sine hænder på mandens øjne. Så blev hans øjne åbnet, hans syn blev genoprettet, og han så alt klart.”- Mark 8: 22-25
Klik her for Jesus bruger Spit til at helbrede artikel
Kapernaum
på Galilæas Sø; beliggende nær Betsaida; hjembyen til skatteopkræveren Matthæus, som Jesus kaldte til at være en anden af sine 12 apostle; Jesus etablerede Kapernaum som sin hjemby (Mark 2:1), da han forlod Nasaret på grund af deres vantro på ham. I Kapernaum udførte han mange flere mirakler,end han gjorde noget andet sted: f.eks. Lukas 4:31-36; Lukas 38:, 39; Markus:21-28; Mattæus 8:5; Markus 2:1-12 osv.
Kapernaum citeres kontinuerligt i alle fire evangelier, og det område menes traditionelt at være, hvor Jesus fodrede de 5.000 mennesker. Dette mirakel af multiplikation var (er) så forbløffende, at det er optaget i alle fire evangelier: Matthæus 14; Markus 6; Lukas 9 & Johannes 6.
DECAPOLIS
Jesus flyttede øst for Galilæa-området ind i Decapolis-området. Det blev opkaldt efter de 10 (deka) byer (polis), der var i dette område. Det var en region med 10 græsk-romerske byer, en ikke-jødisk region. Jesus tjente og gjorde mirakler for Hedningerne der.
i Jesu første tur til det ikke-jødiske område:
“de gik over søen til regionen Gerasenes (i Gadara). Da Jesus steg ud af båden, kom en mand med en uren Ånd fra gravene for at møde ham. Denne mand boede i Gravene, og ingen kunne binde ham mere, ikke engang med en kæde. For han havde ofte været lænket hånd og fod, men han rev lænkerne fra hinanden og brækkede jern på hans fødder. Ingen var stærk nok til at undertrykke ham. Nat og dag mellem gravene og i bjergene råbte han og skar sig selv med sten….Så spurgte Jesus ham: “Hvad er dit navn?””Mit navn er Legion,” svarede han, ” for vi er mange.”Og han bad igen og igen Jesus om ikke at sende dem ud af området.
en stor flok grise fodrede på den nærliggende bjergskråning. Dæmonerne bad Jesus: “Send os blandt grisene; lad os gå ind i dem.”Han gav dem tilladelse, og de urene ånder kom ud og gik ind i grisene….De, der plejede grisene, løb af sted og rapporterede dette i byen og på landet, og Folket gik ud for at se, hvad der var sket. Da de kom til Jesus, de så den mand, der var blevet besat af legionen af dæmoner, sidder der, klædt og i hans rette sind; og de var bange. De, der havde set det, fortalte folket, hvad der var sket med den dæmonbesatte mand-og fortalte også om grisene. Så begyndte folket at bede Jesus om at forlade deres region.”— Mark 5:1-17
disse Hedninger opdrættede grise til marked. De var ikke velkommen til kosher Jesus.
Tyrus og SIDON
Jesus gik nordvest for Galilæa-området ind i de velstående ikke-jødiske byer Tyrus og Sidon på Middelhavets kyst. Disse Hedninger elskede Jesus.
‘ da de hørte om alt, hvad han gjorde, kom mange mennesker til ham fra Judæa, Jerusalem, Idumea og regionerne over Jordan og omkring Tyrus og Sidon.”- Mark 3:8
“Jesus … gik i nærheden af Tyrus. Han gik ind i et hus og ønskede ikke, at nogen skulle vide det; alligevel kunne han ikke holde sin tilstedeværelse hemmelig. Faktisk, så snart hun hørte om ham, kom en kvinde, hvis lille datter var besat af en uren Ånd, og faldt for hans fødder. Kvinden var græsk, født i syrisk Fønikien. Hun bad Jesus om at drive dæmonen ud af sin datter. “Lad først børnene spise alt, hvad de vil,” sagde han til hende, “for det er ikke rigtigt at tage Børnenes Brød og kaste det til hundene.””Herre,” svarede hun, ” selv hundene under bordet spiser børnenes krummer.”Så sagde han til hende: “For et sådant svar kan du gå; dæmonen har forladt din datter.”Hun gik hjem og fandt sit barn liggende på sengen, og dæmonen væk. Derefter forlod Jesus Tyrus ‘ omegn og gik gennem Sidon, ned til Galilæas Sø og ind i Dekapolis-regionen.”- Markus 7:4-31
disse hedenske byer havde været så indbydende for Jesus, at han udtalte:
“Ve dig, Chorasin! Ve dig, Bethsaida! (byer i jødisk Israel) for hvis de mirakler, der blev udført i dig, var blevet udført i Tyrus og Sidon, ville de for længe siden have omvendt sig i Sæk og aske. Men jeg siger jer: Det vil være mere tåleligt for Tyrus og Sidon på dommens dag end for jer.”- Matthæus 11:21,22
“derefter forlod Jesus nærheden af Tyrus og gik gennem Sidon, (hovedsagelig ikke-jødiske områder) ned til Galilæas Sø og ind i Dekapolis-regionen. Der bragte nogle mennesker til ham en mand, der var døv og næppe kunne tale, og de bad Jesus om at lægge sin hånd på ham. Efter at han tog ham til side, væk fra mængden, satte Jesus fingrene i mandens ører. Så spyttede han og rørte ved mandens tunge. Han så op til himlen og sagde Med et dybt suk til ham: “Effatha!”(hvilket betyder ” åbnes!”). Ved dette blev mandens ører åbnet, hans tunge blev løsnet, og han begyndte at tale tydeligt. – Mark 7:31-35
“nyheder om ham spredte sig over hele Syrien, og folk bragte ham alle, der var syge med forskellige sygdomme, dem, der led alvorlig smerte, de dæmonbesatte, dem, der havde anfald, og de lammede; og han helbredte dem. Store skarer fra Galilæa, Dekapolis, Jerusalem, Judæa og regionen over Jordan fulgte ham.”- Matthæus 4:24, 25
Klik her for Jesus og konstante folkemængder artikel
NAIN
“…Jesus gik til en by kaldet Nain, og hans Disciple og en stor Skare gik sammen med ham. Da han nærmede sig Byporten, blev der udført en død person—hans Moders eneste søn, og hun var enke. Og en stor Skare fra byen var med hende. Da Herren så hende, gik hans hjerte ud til hende, og han sagde: “græd ikke.”Så gik han op og rørte ved den båre, de bar ham på, og bærerne stod stille. Han sagde: “unge mand, jeg siger dig, stå op!”Den døde mand satte sig op og begyndte at tale, Og Jesus gav ham tilbage til sin mor.”- Lukas 7: 11-17
dette var første gang i evangelierne, hvor Jesus oprejste de døde.
Galilæas Sø
“da Jesus gik ved siden af Galilæas Sø, så han to brødre, Simon kaldte Peter og hans bror Andreas. De kastede et net i søen, for de var fiskere. “Kom og følg mig,” sagde Jesus, ” og jeg vil sende dig ud for at fiske efter mennesker.”Straks forlod de deres net og fulgte ham. Derefter så han to andre brødre, James søn af Sebedee og hans bror John. De var i en båd med deres far Sebedee og forberedte deres net. Jesus kaldte på dem, og straks forlod de båden og deres Fader og fulgte ham.”- Mattæus 4: 18-22
Jesus “fangede” fire af sine apostle, da de fiskede eller reparerede garn på Galilæas Sø.
Og Jesus dukkede op igen for syv af sine apostle på Galilæas Sø efter hans opstandelse og befæstede ideen om, at de skulle være “Menneskefiskere”, “jeg vil sende dig for at fiske efter mennesker”—ikke for at fiske fisk.
“efter disse ting (efter opstandelsen) manifesterede Jesus sig igen for disciplene ved Tiberiashavet (aka Galilæas Sø), og han manifesterede sig på denne måde. Simon Peter og Thomas kaldte Didymus, og Natanael af Kana i Galilæa, og Sønner Sebedee, og to andre af hans disciple var sammen. Simon Peter sagde til dem: “jeg skal ud at fiske.”De sagde til ham:” Vi vil også komme med dig.”De gik ud og gik om bord i båden, og den aften fangede de intet.
Men da dagen nu brød, stod Jesus på stranden; Men Disciplene vidste ikke, at det var Jesus. Da sagde Jesus til dem: “Børn! I har ingen fisk, vel?”De svarede ham,” Nej.”Og han sagde til dem:” kast nettet på højre side af båden, og du vil finde en fangst.”Så kastede de, og så kunne de ikke trække det ind på grund af det store antal fisk. Derfor sagde Den Discipel, som Jesus elskede, til Peter: “Det er Herren.”Så da Simon Peter hørte, at det var Herren, tog han sin yderklædning på (for han blev strippet til arbejde) og kastede sig i havet. Men de andre Disciple kom i den lille båd, for de var ikke langt fra landet, men omkring hundrede meter væk, trække nettet fuld af fisk.”- Johannes 21: 1-8
Getsemane
i evangelierne, umiddelbart efter den sidste nadver, går Jesus og hans Disciple til haven i Getsemane uden for Jerusalem. “Getsemane” betyder ” en oliepresse.”En oliepresse er en mekanisk anordning, der blev brugt til at knuse oliven og udtrække essensen, olien ud af dem.
det var i Getsemane, i den oliepresse, at Jesus kæmpede i smerte, indtil hans Sved blev til blod:
” han knælede ned og begyndte at bede og sagde: “Fader, hvis du er villig, fjern dette bæger fra mig; dog ikke min vilje, men din ske.”Nu viste en engel fra himlen sig for ham og styrkede ham. Og da han var i smerte, bad han meget inderligt; og hans Sved blev som bloddråber og faldt ned på jorden” Lukas 22: 41-44
Klik her for Jesus sveder ægte blod i Getsemane artikel
det er vigtigt, at Jesus udførte sit allerførste mirakel før sin korsfæstelse og død på en fjende i Getsemane Have:
” og en af dem (Peter) slog Ypperstepræstens Tjener og skar hans højre øre af. Og Jesus svarede og sagde: lide indtil videre. Og han rørte ved hans øre og helbredte ham.”- Lukas 22: 50-51
Jeriko
vi kender alle sangen “Joshua Fit Slaget ved Jeriko og væggene kom Tumbling ned” sunget af den store gospelsanger Mahalia Jackson. (Læs: Joshua 6:1-27 til det virkelige slag ved Jeriko i c. 1400 f.kr.)
Jeriko er blevet udgravet i mange år af arkæologer. Det er tilsyneladende den ældste menneskelige bosættelse på jorden—går tilbage til c. 9000 f.kr. I Josvas tid blev en revetmentmur bygget af store sten understøttet af en muddermur over den. Denne del af Jerichos mur blev fundet i 1997. Bryant træ, en bibelsk arkæolog, understreger bunden af den mudder-mur. Alle eksperter er enige om, at væggen bare faldt ned, men de adskiller sig på datoen. Træs konklusioner er de mest informerede; han daterer murens “fald” til Josvas tid (1400 f.kr.).
Over c. 1400 år senere kom Jesus fra Nasaret til den genopbyggede By Jeriko i det sydlige Israel:
“Jesus gik ind i Jeriko og gik igennem. Der var en mand ved navn Sakkæus; han var en øverste skatteopkræver og var velhavende. Han ønskede at se, hvem Jesus var, men fordi han var kort, kunne han ikke se over mængden. Så løb han foran og klatrede op på et Sycamore-Figentræ for at se ham, da Jesus kom på den måde. Da Jesus kom til stedet, så han op og sagde til ham: “Akkæus, kom straks ned. Jeg bliver hjemme hos dig i dag.”Så kom han straks ned og hilste ham med glæde. Hele Folket så dette og begyndte at mumle: “han er gået for at være en Synders gæst. Men Akkæus rejste sig og sagde til HERREN: “Se, Herre! Her og nu giver jeg halvdelen af mine ejendele til de fattige, og hvis jeg har snydt nogen ud af noget, vil jeg betale tilbage fire gange beløbet. Jesus sagde til ham: “i dag er der kommet frelse til dette hus, for også denne mand er Abrahams Søn. Thi Menneskesønnen kom for at søge og frelse de fortabte.”- Luke 19:1-10
“så kom de til Jeriko. Da Jesus og hans Disciple sammen med en stor Skare forlod byen, sad en blind mand, Bartimaeus (som betyder “søn af Timaeus”) ved vejkanten og tiggede. Da han hørte, at det var Jesus fra Nasaret, begyndte han at råbe: “Jesus, Davids Søn, forbarm dig over mig!”Mange irettesatte ham og sagde, at han skulle være stille, men han råbte endnu mere: “Davids Søn, forbarm dig over mig! Jesus standsede og sagde: “Kald på ham.”
de kaldte til den blinde mand, ” op med humøret! Rejs dig op! Han ringer til dig.”Da han kastede sin kappe til side, sprang han op og kom til Jesus. “Hvad vil du have, at jeg skal gøre for dig?”Jesus spurgte ham. Den blinde mand sagde: “Rabbi, Jeg vil se.””Gå,” sagde Jesus, ” din tro har helbredt dig.”Straks fik han synet og fulgte Jesus ad vejen.”- Markus 10: 46-52
BETHANY
“nu var en mand ved navn Lasarus syg. Han var fra Bethany, landsbyen Mary og hendes søster Martha….So søstrene sendte ord til Jesus: “Herre, den, du elsker, er syg. Da han hørte dette, sagde Jesus: “denne sygdom vil ikke ende i døden. Nej, Det er til Guds Ære, så Guds Søn kan blive herliggjort gennem det.”Jesus elskede Marta og hendes søster og Lasarus. Da han hørte, at Lasarus var syg, blev han, hvor han var, to dage mere, og så sagde han til sine disciple: “lad os gå tilbage til Judæa.”
” men rabbiner,” sagde de, “for kort tid siden forsøgte jøderne Der at stene dig, og alligevel går du tilbage?”….Efter at han havde sagt dette, fortsatte han med at fortælle dem: “vores ven Lasarus er faldet i søvn; men jeg går der for at vække ham.”Hans Disciple svarede:” Herre, hvis han sover, vil han blive bedre.”Jesus havde talt om sin død, men hans Disciple mente, at han mente naturlig søvn. Så sagde han til dem: “Lasarus er død, og for din skyld er jeg glad for, at jeg ikke var der, så du kan tro. Men lad os gå til ham.”….Ved sin ankomst fandt Jesus, at Lasarus allerede havde været i graven i fire dage…. “Herre,” sagde Marta til Jesus, ” hvis du havde været her, ville min bror ikke være død. Men jeg ved, at selv nu vil Gud give dig, hvad du beder om. Jesus sagde til hende: “Din Broder skal opstå igen. Martha svarede: “Jeg ved, at han vil opstå igen i opstandelsen på den yderste dag.Jesus sagde til hende: “Jeg er opstandelsen og livet. Den, der tror på mig, skal leve, selvom de dør; og den, der lever ved at tro på mig, skal aldrig dø. Tror du på det?”Ja, Herre,” svarede hun, ” Jeg tror, at du er Messias, Guds Søn, som skal komme til verden.”
efter at hun havde sagt dette, gik hun tilbage og kaldte sin søster Mary til side. “Læreren er her,” sagde hun, ” og beder om dig.”Da Maria hørte dette, rejste hun sig hurtigt og gik hen til ham. Nu var Jesus endnu ikke kommet ind i landsbyen, men var stadig på det sted, hvor Marta havde mødt ham. Da Jøderne, der havde været sammen med Maria i huset, trøstede hende, bemærkede, hvor hurtigt hun rejste sig og gik ud, fulgte de hende og antog, at hun skulle til graven for at sørge der…. Da Maria kom til det sted, hvor Jesus var og så ham, faldt hun for hans fødder og sagde: “Herre, hvis du havde været her, ville min bror ikke være død.”Da Jesus så hende græde, og jøderne, der var kommet sammen med hende, Græd også, blev han dybt bevæget i ånd og foruroliget. “Hvor har du lagt ham?”spurgte han. “Kom og se, Herre,” svarede de. Jesus græd. Da sagde Jøderne: “Se, hvor han elskede ham!”….Jesus, Endnu en gang dybt bevæget, kom til graven. Det var en hule med en sten lagt over indgangen. “Tag stenen væk,” sagde han. “Men, Herre,” sagde Martha, den dødes Søster, ” på dette tidspunkt er der en dårlig lugt, for han har været der fire dage. Da sagde Jesus: “har jeg ikke sagt jer, at hvis I tror, vil I se Guds herlighed?”Så de tog stenen væk. Da så Jesus op og sagde: “Fader, Jeg takker dig, fordi du har hørt mig. Jeg vidste, at du altid hører mig, men jeg sagde dette til gavn for de mennesker, der står her, for at de kan tro, at du har sendt mig. Da han havde sagt dette, råbte Jesus med høj Røst: “Lasarus, kom ud!”
den døde mand kom ud, hans hænder og fødder indpakket med strimler af linned og en klud omkring hans ansigt. Jesus sagde til dem: “Tag gravklæderne af og lad ham gå.”
derfor troede mange af de Jøder, der var kommet for at besøge Maria og havde set, hvad Jesus gjorde, på ham. Men nogle af dem gik til Farisæerne og fortalte dem, hvad Jesus havde gjort.”- John 11:1-46
Lasarus’ opstandelse, Jesu sidste mirakel om at bringe de døde tilbage til livet, var måske omkring 10 eller deromkring dage før Jesu egen opstandelse. Han havde fortalt Marta I Johannes 11:25 “Jeg er opstandelsen og livet.”Dette sidste store mirakel var en konkret lignelse og prognosticering til Martha, et al af Jesu egen opstandelse på en søndag i c.30 E.kr.
Lasarus, Maria og Martha var fremtrædende mennesker i Bethany-Jerusalem-området. Bethany var kun 2 miles fra Jerusalem, og da Jesus var i Jerusalem, han elskede at tilbringe tid med Lasarus og hans to søstre.
JERUSALEM
den romerske historiker Tacitus (56-120 e.kr.) anses for at være en af de største romerske historikere. Han sagde i sine annaler (beskæftiger sig med Romerriget mellem 14-68 e.KR.), at Jerusalem i Jesu tid havde omkring 600.000 mennesker, der boede der. Byen var bedst kendt for sit Tempel for Jødernes ene Gud. Jerusalem var en travl og fredelig by på det tidspunkt. Men det var under romersk styre, og jøderne hadede det. Den romerske regerings politik var at opretholde lov, orden, stabilitet. Da Jesus kom ind i templet (under påsken) og så pengevekslerne:
“…Jesus gik ind i Guds Tempel og uddrev alle dem, der solgte og købte i templet, og væltede pengevekslernes borde og sæderne til dem, der solgte duer, og sagde til dem: der er skrevet: Mit hus skal kaldes bønnens hus; men I har gjort det til en tyvehule.”- Matthæus 21: 12
dette blev ikke værdsat af datidens præster, fordi de frygtede, at romerne ville straffe dem for ikke at holde lov og orden. Men denne Jesus, som var ved at blive meget populær blandt folket, nær og fjern, var en “ballademager”, og han hævdede endda at være “Guds Søn”-den længe forudsagde i Det Gamle Testamentes Messias.
Jesus besøgte Jerusalem mindst 7 gange. Første gang var, da han først blev født, og hans forældre tog ham med til Tempelpræsterne. (Lukas 2: 22) sidste gang var, da han kom ind i Jerusalem under påsken ledsaget af en jublende skare. (Palmesøndag)
fem dage senere blev han anholdt, prøvet af Sanhedrin og korsfæstet:
” så soldaterne tog ansvaret for Jesus. Ved at bære sit eget kors gik han ud til kraniet (som i arameisk hedder Golgotha). Der korsfæstede de ham og med ham to andre—en på hver side og Jesus i midten. Pilatus havde en besked forberedt og fastgjort til korset. Der stod: “Jesus af Nasaret, Jødernes Konge”. Mange af Jøderne læste dette tegn, for det sted, hvor Jesus blev korsfæstet, var nær (Jerusalem), og tegnet blev skrevet på arameisk, Latin og græsk. Jødernes Ypperstepræster protesterede mod Pilatus: “Skriv ikke ‘Jødernes Konge’, men at denne mand hævdede at være Jødernes Konge. Pilatus svarede: “Hvad jeg har skrevet, har jeg skrevet.”- John 19: 16-22
Jerusalem blev ødelagt af romerne i 70 E.kr. og blev revet fra hinanden sten for sten, indtil en forbipasserende ikke ville have vidst, at der havde været en by der. Men tre dage efter at den døde Jesus blev lagt i sin grav med en stor sten rullet foran den, Jesus af Nasaret, Jødernes Konge, deres Mashiach rejste sig fra de døde og lever stadig.