litterær analyse af novellen

læsning Hvem tror du, du er? som en Novellecyklus

som meget af Munros arbejde, Hvem tror du, du er? hendes historier skildrer ofte Canadiske indstillinger, især landlige Ontario-indstillinger, der ligner Vingham, Ontario, hvor Munro voksede op. Hvem Tror Du, Du Er? blev først udgivet i 1978, og er et eksempel på den slags novelle cyklus Gerald Lynch identificerer i “den ene og de mange.”Den består af ti historier, der følger Rose, cyklusens hovedperson, når hun vokser op i Hanratty og Vesthanratty, forlader sin lille by for at gå på universitetet, forhandler romantiske forhold til mænd, etablerer en karriere som skuespiller og vender hjem. I modsætning til en roman, der kan skildre en hovedpersons liv kontinuerligt, Hvem tror du, du er? kan kategoriseres som en novellecyklus, fordi hver historie udforsker en diskret episode eller “snapshot” af Roses liv og fungerer som en komplet historie alene. Faktisk, før de offentliggøres sammen, mange af historierne i hvem tror du, du er? blev offentliggjort individuelt.

titelhistorien, ” Hvem tror du, du er?”vises som den sidste historie i samlingen—Hvad Lynch omtaler som” envoi ” eller den afsluttende erklæring om en novellecyklus. Lynch hævder, at som envoi-historier ofte gør, giver denne historie et svar på hovedpersonens “væsentlige spørgsmål om selvstændighed og identitet”, som samlingens titel spørger (“ingen skat” 73). Ved afslutningen af cyklussen svarede Rose på spørgsmålet “Hvem tror du, du er?”findes ikke gennem romantisk kærlighed—den løsning, hun ofte henvender sig til gennem hele cyklussen-men snarere gennem en tilbagevenden til sin hjemby: hun opnår “en stabil følelse af identitet”, der er baseret på det sted, hvor hun voksede op (“ingen skat” 76).

halvvejs gennem cyklussen, i “The tigger Maid,” Roses spørgsmål om hendes identitet—herunder hendes identitet som en kvinde, som en kreativ person, og som en person fra en fattig, landdistrikterne baggrund—skærer. I denne historie, Roses forlovede, Patrick, antyder, at deres forhold ligner det, der er afbildet i Sir Coley Burne-Jones’ maleri “King Cophetua and the tigger Maid.”Maleriet er baseret på en legende, hvor en konge forelsker sig i en fattig kvinde ved første øjekast, gifter sig med hende og redder hende fra et liv i fattigdom. Det faktum, at Rose afslutter sit ægteskab med Patrick og vender tilbage til sin fattige, landlige hjemby i slutningen af cyklussen antyder, at hun ikke deler Patricks fortolkning af deres forhold, og ønsker ikke et forhold, der er baseret på denne slags socioøkonomiske, og anden magt, uoverensstemmelser.

hvordan materielle betingelser for offentliggørelse former fortolkninger

Hvem tror du, du er? tilbyder en god casestudie til de mange måder, som uden for udgivelsesbetingelserne kan påvirke et litterært værks modtagelse af agenter, redaktører, udgivere og læsere. Hvornår Hvem Tror Du, Du Er? blev først offentliggjort i Canada, dens omslag indeholdt en gengivelse af den canadiske maler Ken Danbys værk “The Sunbather.”Da bogen blev udgivet i USA, blev Danbys maleri imidlertid erstattet med maleriet af kong Cophetua og Tiggerpigen, og bogen blev udgivet under titlen Tiggerpigen: historier om Flo og Rose. Lynch foreslår, at Munros amerikanske udgivere besluttede at bruge denne alternative titel, fordi de fandt sætningen “Hvem tror du, du er?”- som fremhæver spørgsmålet om identitet centralt i cyklussen – “for mystifyingly Canadisk” (den ene 14). Denne titelændring og skift i omslagskunst er kun to eksempler på måder, hvorpå materielle sammenhænge kan forme en bogs indhold og udseende og informere om, hvordan vi som læsere får mening ud af en bog. I dette tilfælde skyldtes de betydelige ændringer behovet for at appellere til et amerikansk publikum.

refleksionsspørgsmål

Alice Munro og Genre

1. litterære lærde har en tendens til at kategorisere Alice Munros tidligere samling af forbundne historier, piger og kvinders liv (1971), som en roman, og hvem tror du, du er? som en kort historie cyklus. Hvilke elementer adskiller disse to tekster, der kan redegøre for sådanne kategoriseringer? Og hvordan påvirker disse definitioner vores fortolkninger af eller forventninger til teksterne?
2. det tyske udtryk Bildungsroman beskriver en coming-of-age-roman, mens udtrykket K. Efter at have gennemgået to eller tre definitioner for et af disse udtryk fra forskellige kilder, skal du diskutere, om du tror, hvem tror du, du er? besidder karakteristika for enten en Bildungsroman eller K. Hvordan passer disse egenskaber med det, du har lært om elementerne i novellen og novellecyklussen? Du kan overveje, hvordan de formelle aspekter af novellecyklussen enten aktiverer eller svækker vores evne til at læse bogen som en Bildungsroman eller som en K-Kristnstlerroman.

Alice Munro og de materielle aspekter af litterær produktion

1. overvej de to malerier, der blev brugt til de forskellige udgaver af bogen: “The Sunbather” til den canadiske udgave og “King Cophetua and the tigger Maid” til den amerikanske udgave. Hvilke indsigter eller forventninger til værket produceres af hvert maleri? Hvilke forskellige aflæsninger producerer de forskellige forsidebilleder?

Værker Citeret

• Lynch, Gerald. “Nej Skat, jeg er hjemme: Placer over kærlighed i Alice Munros Novellecyklus, Hvem tror du, du er?”Canadisk Litteratur 160 (1999): 73-98. Udskrive.
• —. Den ene og de mange: engelsk-Canadiske Novellecykler. Toronto: U af Toronto P, 2001. Print
• Munro, Alice. Tiggerpigen: historier om Flo og Rose. Knopf, 1979. Udskrive.
• —. Hvem Tror Du, Du Er? Toronto: Macmillan, 1978. Udskrive.