John 8 – Hvad skrev Jesus i snavs?

i det ottende kapitel i Johannesevangeliet læser vi to gange, at når de skriftkloge og Farisæerne bragte den utro kvinde for Herren (med korrupte motiver), bøjede Jesus sig ned og skrev på jorden.

det spørgsmål, der altid har været, er: hvad skrev Jesus på jorden? Jeg har hørt otte mulige svar på dette spørgsmål:

(1) Nogle mener, at Jesus skrev De Ti Bud. Morris skriver,

“det eneste andet registrerede eksempel på, at Gud skrev ‘med sin finger’, er, da Gud skrev de ti bud på to stenplader (eks 31:18). Det ville have været dybt betydningsfuldt for kvindens anklagere, såvel som dybt omrøring og domfældelse, Hvis Jesus også blev set skrive disse bud i stedet for at tale.”1

(2) Nogle antyder, at Jesus skrev nogle tekster i Skriften, som skulle have afgjort sagen, såsom det syvende bud, Tredje Mosebog 20:10 og Femte Mosebog 22:22. Af denne udtalelse, Ryle oplyser os, var Bede, Rupertus, og Lampe. Ryle fortsætter med at sige, “handlingen ville så antyde,” Hvorfor spørger du mig? Hvad er der skrevet i loven, den Lov, som Gud skrev med sin egen finger, mens jeg skriver nu?'” 2

(3) nogle antyder, at Jesus henviste til retssagen mod jalousi, som beskrevet i Numbers 5:11-31, hvor en kvinde anklaget for utroskab var forpligtet til at drikke en blanding af vand og snavs fra Tempelgulvet, enten ved at skrive den egentlige lov eller ved blot at henlede opmærksomheden på snavs for at jogge mindet om de skriftkloge og Farisæerne. Denne handling ville betyde, at Jesus instruerede de skriftkloge og Farisæerne til at prøve kvinden ved Lovens Ord. Ryle fortæller os, at Lightfoot og Burgon var af denne opfattelse. 3

(4) nogle antyder, på samme måde som Augustin, Melanchthon, Brentius, Toletus og Kristus Lapide4, at Jesus henviste til Jeremias 17:13: “de, der afviger fra mig, skal skrives på jorden” (KJV).

(5) Ryle fortæller, at “en rationalistisk forfatter antyder, at vores Herre ‘bøjede sig ned’ fra følelser af beskedenhed, som om han skammede sig over Synet foran ham og historien fortalt ham.”Ryle svar:” ideen er absurd, og helt ude af harmoni med vor Herres offentlige opførsel.”5

(6) Nogle mener, at Jesus specifikt skrev kvindens anklagers synder for at bevise, at ingen af dem var uden synd. Som Gill skriver: “nogle tror, at han med læselige tegn skrev synderne fra kvindens anklagere; og den lærde Vagenseil nævner et gammelt græsk manuskript, han havde set, hvori følgende ord var: ‘alles synder'”.6 En lille variation på dette er den opfattelse, at Jesus skrev navnene på alle de kvinder, som de skriftkloge og Farisæerne sov med eller havde sovet med, hvilket beviser, at de ikke var uden utroskab.

(7) Nogle antyder, ligesom MacArthur, at det, Jesus skrev, hverken var væsentligt eller relevant. MacArthur forklarer denne holdning således:

“du siger,” Hvad laver han sidder der skrible i snavs?”Bare venter, indtil han kan fange øjeblikket for sig selv… han er bare cool, rolig, samlet og venter på, at øjeblikket bliver hans eget øjeblik. Jesus bliver skubbet ind til ingen hjørner, min ven, ingen. Han tager sin tid. Han løber roligt fingeren gennem snavs, indtil fokus har forladt dem og flyttet til ham. Han har handlet meget ligeglad. De er lidenskabelige. De er ængstelige. De ville ikke have noget bedre end for ham at støtte Moseloven, så de kunne stene hende. Og så ville han være skylden, og Romerne ville henrette ham. Og så får han dem roligt til at vente. Det bliver hans øjeblik, og når tiden er inde, griber han det øjeblik.”7

(8) nært beslægtet med den sidste fortolkning, men alligevel lidt anderledes, er en anden opfattelse, som heller ikke tillægger nogen betydning eller relevans for det, Jesus skrev. Denne opfattelse er den, som Ryle og Calvin accepterede som bedre tilpasset konteksten. Calvin forklarer:

“ved denne holdning havde han til hensigt at vise, at han foragtede dem. De, der antager, at han skrev denne eller den anden ting, forstår efter min mening ikke hans mening. Jeg godkender heller ikke Augustins opfindsomhed, som mener, at sondringen mellem loven og evangeliet på denne måde påpeges, fordi Kristus ikke skrev på stentavler (Anden Mosebog 31:18), men på mennesket, der er støv og jord. For Kristus havde snarere til hensigt, ved ikke at gøre noget, at vise, hvor uværdige de var til at blive hørt; ligesom om nogen, mens en anden talte til ham, skulle tegne linjer på væggen eller vende ryggen eller ved ethvert andet Tegn vise, at han ikke passede på det, der blev sagt.”8

jeg går ind for denne sidste fortolkning som den enkleste, og som bedre passer til konteksten. Det er vigtigt, at Johannes ikke afslører, hvad Jesus skrev, og implicit, at Helligånden fandt det passende at ikke afsløre, hvad der blev skrevet. Havde det været vigtigt, kunne vi sikkert antage, at Helligånden ville have medtaget det i skrifterne.

jeg tror, at Jesus sandsynligvis blot gjorde et åbenlyst tydeligt tegn på, at han var fuldstændig uinteresseret i at spille sammen med de spil, som de skriftkloge og Farisæerne ikke ville spille. Jeg tror, at han simpelthen nægtede at give de skriftkloge og Farisæerne tidspunktet på dagen. Hvad Kristus skrev synes ikke at være en væsentlig del af passagen. Hvorfor Kristus gjorde, hvad han gjorde, synes at være vigtigere. Det kan godt være, at Kristus skrev noget af betydning, såsom De Ti Bud eller tal 5:17, eller lignende, men så igen, han kan lige så godt have skrevet noget af ringe eller ingen konsekvens, såsom ‘Jeg hader de skriftkloge og Farisæerne,’ eller ‘Jingle Bells, Judas lugter,’ for alt, hvad vi kender.

udlånsvægt til denne forståelse er det faktum, at nogle bibeloversættelser tilføjer noget ekstra tekst til vers 6:

KJV gengiver verset således: “Dette sagde de, fristende ham, at de måske skulle beskylde ham. Men Jesus bøjede sig ned og skrev med sin finger på jorden, som om han ikke hørte dem.”(fremhævelse tilføjet)

NKJV har det: “dette sagde de og testede ham, at de måske havde noget at beskylde ham for. Men Jesus bøjede sig ned og skrev på jorden med sin finger, som om han ikke hørte.”(fremhævelse tilføjet)

EMTV skriver, at Jesus bøjede sig ned, ” begyndte at skrive på jorden med sin finger uden at lægge mærke til det.”(fremhævelse tilføjet)

LEB har det, at Jesus skrev på jorden, ” tager ingen varsel.”(fremhævelse tilføjet)

LITV har det, som Jesus skrev på jorden, ” ser ikke ud til at høre.”(min fremhævelse)

1833-Bibelen skriver, at Jesus skrev på jorden, “som om han ikke hørte dem.”(vægt mine)

nu givet, den ekstra tekst vises ikke i originalen, så det beviser næppe, at min er den korrekte forståelse af passagen. Imidlertid, det giver støtte til min opfattelse, ved at illustrere, hvad der synes at være den mest ligefremme forståelse, nemlig, at Jesus ikke var særlig optaget af at skrive noget af betydning, men snarere, gjorde det klart, at han brydde sig om ikke engang at svare de skriftkloge og Farisæerne. Det vil sige, Han gjorde intet andet end at ignorere dem, omend på en ikke så subtil måde.

noter

1 Henry M. Morris, den nye Defender ‘ s Study Bible, noter om John 8:6, s.1587
2 J. C. Ryle, Ekspository tanker om evangelierne, Vol. 3, noter om John 8: 6
3 Ibid.
4 Ibid.
5 Ibid.
6 John Gill, John Gills redegørelse for hele Bibelen, noter om John 8: 6
7 John MacArthur, Jesus konfronterer hykleri, (<http://www.gty.org/resources/Sermons/1519_Jesus-Confronts-Hypocrisy>)
8 John Calvin, kommentar til John 8:6