historie og kultur

Boligskolesystemet nationalhistorisk begivenhed

advarsel!
Boligskolesystemet er et emne, der kan forårsage traumer, der påberåbes af minder om tidligere misbrug. Canadas regering anerkender behovet for sikkerhedsforanstaltninger for at minimere risikoen forbundet med udløsning. En national Residential School Crisis Line er oprettet for at yde støtte til tidligere boligskoleelever. Du kan få adgang til oplysninger på hjemmesiden eller få adgang til følelsesmæssige og krisehenvisningstjenester ved at ringe til 24-timers National Crisis Line: 1-866-925-4419.

boligskoler for indfødte børn eksisterede i Canada fra det 17. århundrede til slutningen af 1990 ‘ erne.i løbet af det 19. og 20. århundrede blev der etableret og udvidet et formelt system til boligundervisning for indfødte børn i hele Canada. Samordnet føderal regeringsinddragelse i boligskoler begyndte i 1880 ‘ erne. Det anslås, at mindst 150.000 First Nation -, Inuit-og M-Kurstisbørn deltog i boligskoler i denne periode. Disse skoler blev stort set drevet af visse kirker og religiøse organisationer og administreret og finansieret af den føderale regering som et centralt aspekt af kolonialismen. Systemet blev pålagt oprindelige folk som en del af et bredt sæt assimileringsbestræbelser for at ødelægge deres rige kulturer og identiteter og undertrykke deres historie. Regnskaberne for overlevende fra boligskoler giver kritisk indsigt i de ødelæggende oplevelser, børn havde på boligskoler, og den langsigtede indvirkning af disse oplevelser ikke kun på overlevende, men også på deres familier og samfund. Gennem hele systemets historie kæmpede oprindelige folk mod systemet på mange måder. Overlevendes bestræbelser på at fortælle deres historier og søge retfærdighed har været en afgørende katalysator i den voksende offentlige anerkendelse af skader og virkninger af boligskoler.

de første kostskoler for indfødte børn i hvad der ville blive Canada blev oprettet af romersk-katolske missionærer i det 17.århundrede koloniale nye Frankrig. I første halvdel af det 19.århundrede blev der oprettet boligskoler for indfødte børn under britisk kolonistyre i øvre Canada (sydlige Ontario). Grundlagt på forestillinger om race, kulturel, og åndelig overlegenhed, disse skoler forsøgte at konvertere oprindelige børn til kristendommen og adskille dem fra deres traditionelle kulturer.

med koloniseringen af oprindelige territorier i årene efter Konføderationen etablerede og udvidede den canadiske regering et formelt system for boligundervisning gennem lovgivning og politikker med det mål at fremskynde assimileringen af oprindelige folk i bosættersamfundet. Systemet udvidede vest og Nord, og med tiden eksisterede regeringsstøttede boligskoler i næsten alle provinser og territorier i Canada, hvor de fleste skoler i Nord og København åbnede efter 1950. Generelt fokuserede skolerne på at give undervisning i fag og landbrug til drenge og i huslige opgaver for piger. Boligskoler drives ud over føderalt finansierede dagskoler, som ofte blev drevet af religiøse organisationer. I 1950 ‘erne og 1960’ erne begyndte den føderale regering at føre en integrationspolitik i det sydlige Canada, hvorved nogle First Nations-børn ville gå på skoler i det provinsielle skolesystem, især for de højere karakterer. I Nord administrerede regeringen et system af vandrerhjem og dagskoler for First Nation, Inuit og M-Kurtis børn. Mange m-Kurttis-studerende deltog allerede i provinsskoler. I praksis tog processen med at integrere studerende og derefter lukke boligskoler årtier og sluttede først i slutningen af 1990 ‘ erne.

i de år, systemet var på plads, blev børn tvangsfjernet fra deres hjem og blev i skolen ofte udsat for hård disciplin, underernæring og sult, dårlig sundhedspleje, fysisk, følelsesmæssigt og seksuelt misbrug, forsømmelse og bevidst undertrykkelse af deres kulturer og sprog. Tusinder af børn døde, mens de gik på boligskoler, og gravstederne for mange forbliver ukendte. Sandheden og Forsoningskommissionen i Canada beskrev boligskolesystemet som et kulturelt folkedrab. De generationseffekter af traumet inkluderer lavere niveauer af uddannelsesmæssig og social opnåelse, interpersonel vold, og brudte forhold mellem forældre og børn. Boligskoler underminerede grundlæggende aspekter af oprindelige kulturer ved at adskille oprindelige folk fra deres traditionelle viden og livsstil, sprog, familiestrukturer og forbindelser til landet.

fra skolernes tidligste dage blev der rejst indvendinger fra studerende, deres familier og oprindelige ledere. De protesterede alt fra fremmøde til dårlige forhold, mishandling, og den utilstrækkelige kvalitet af skolegang selv. Børn kæmpede mod systemet ved at nægte at give slip på deres sprog og identiteter. Nogle børn løb væk fra skolerne i et forsøg på at vende hjem. Nogle døde i processen. I de årtier, hvor skolerne lukkede ned, kæmpede oprindelige folk for officiel anerkendelse af de skader, som skolerne påførte. Overlevende fortalte for anerkendelse og erstatning og krævede, at regeringer og kirker blev holdt ansvarlige for den varige arv af skader forårsaget. Disse bestræbelser kulminerede i sidste ende i den indiske Boligskoleaftale, undskyldninger fra regeringen og oprettelsen af sandhed og forsoningskommission, der løb fra 2008 til 2015.

Sandheds-og Forsoningskommissionens opfordring til handling 79 opfordrede delvis den føderale regering til at fejre boligskolernes historie og arv. National Center for Truth and Reconciliation og deres Survivors Circle, Parks Canada, og Historic Sites and Monuments Board of Canada har co-udviklet denne betegnelse og arbejdet sammen for at bestemme den nationale historiske betydning af denne vigtige og definerende begivenhed i canadisk historie, der fortsat har en betydelig indflydelse i dag.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.