Lindisfarne, den ‘hellige ø’ ligger nord for Bamburgh og de tidevandslignende mudderlejligheder i Budle Bay. Øen er et magisk sted, og selvom Holy Island er det sædvanlige navn, er det stadig også kendt under sit mere gamle navn Lindisfarne. Det er kun tilgængeligt fra fastlandet ved lavvande ved hjælp af en dæmning, som kan nås fra landsbyen Beal.
syd for den mere moderne vej-overflade dæmning, en række stave markere den gamle rute over til øen kaldet ‘pilgrimme måde’, som blev brugt i oldtiden af besøgende til den store kristne centrum af Lindisfarne. Igen kunne dette kun krydses ved lavvande, en situation perfekt beskrevet af Sir Scott:
for med strømmen og ebben varierer dens stil
fra kontinent til isle;
tør skod o ‘ er sands, to gange hver dag,
pilgrimmene til Helligdommen finder vej;
to gange om dagen udsletter bølgerne
af stave og sandede fødder sporet.
den moderne dæmning er omkring en kilometer lang og når øen på et punkt kaldet snook, på den vestlige spids af en lang sandhalvø, der fører vejen til den attraktive Holy Island village og de nærliggende ruiner af en Norman priory. Selve øen handler om 3 miles bred fra vest til øst, hvoraf halvdelen omfatter den smalle snook, men hoveddelen af øen handler om halvanden miles fra nord til syd.
omkring 180 mennesker bor på øen, men antallet af mennesker, der er til stede på øen til enhver tid, stiger markant i sommersæsonen, især på de tidspunkter, hvor tidevandet er ude.
øen er et af de mest magiske steder på Storbritanniens kyst, forstærket af sin udsigt over til Bamburgh på nabobredden og det vidunderlige Lindisfarne slot, der stiger op fra øens mest fremtrædende vartegn.
tidligere var øen kendt af de indfødte briter i sen keltisk tid som Medcaut eller på Latin som Insula Medicata. Det gamle navn menes at stamme fra den latinske betydning ‘helbredende ø’, måske fra medicinske urter, der voksede der eller måske fra en hentydning til den helbredende natur af den tilbagegående tidevand, der bygger bro over kløften med fastlandet. Navnet Medcaut (eller Medgoet på irsk) var ældre end navnet Lindisfarne og kan være kommet i brug på grund af romersk indflydelse.
selvom forslag har knyttet det angelsaksiske navn ‘Lindisfarne’ til en slags strøm, mener historikere og stednavnseksperter, at navnet på en eller anden måde er knyttet til et folk kaldet Lindissi of Lincolnshire. Da vinklerne (fra den tyske/danske/frisiske kyst) invaderede Storbritannien i det 6.århundrede var området omkring floden Humber et vigtigt område for deres tidligste bosættelse. De mennesker, der bosatte sig på begge sider af flodmundingen, blev kendt som Humbresnes, og en stammegruppe på sydsiden i Lincolnshire blev kaldt Lindisfarona.
det er muligt, at de nye angribere fra denne region også flyttede nordpå langs kysten og koloniserede øen Medcaut, da det ville have givet en ideel landingsbase for en invasion af Det Keltiske fastland. Det vides med sikkerhed, at en Vinkelchef, Ida beslaglagde den nærliggende keltiske højborg Bamburgh i 547 e.kr., og at Idas søn Theodoric (hvis navn betyder konge-konge) senere blev angrebet i en belejring af øen. Den tre-dages belejring blev ledet af Urien den keltiske prins af det Cumbrian-baserede Kongerige Rheged. Urien var den vigtigste leder i forsvaret af Det Keltiske nord mod vinklerne.
i sidste ende ville vinklerne få succes med deres invasion og kolonisering af Norden ved at etablere et kongerige kaldet Bernicia i denne del af regionen baseret på et tidligere keltisk rige med et lignende navn. De hedenske vinkler sammen med sakserne, der koloniserede det sydlige England, ville til sidst konvertere til kristendommen. I nord udviklede Angle Kingdom of Northumbria sig og blev et vigtigt centrum for kristendommen, og Lindisfarne var et stort fokus for den nye tro.
en kristendommens vugge
ruinerne af Lindisfarnes Norman priory står på eller nær stedet for det angelsaksiske kloster grundlagt af St. Aidan i 635 e.KR., på jord tildelt af Osvald, Konge og helgen af Northumbria. Aidan menes at have valgt øen på grund af sin isolation og nærhed til Northumbrian hovedstad i Bamburgh.
Aidan, den første biskop af Lindisfarne, en irsk-keltisk munk fra den skotske isle of Iona, rejste bredt i hele Northumbria og med hjælp fra Kong Osvald som tolk, begyndte omdannelsen af de hedenske Northumbrians til Chrisatianity. Omvendelsen af Northumbrians til kristendommen af Aidan og Osvald, kan ikke have været en let opgave.
Northumbrians var efterkommere af en hedensk race af mennesker, der på mange måder ikke var mere civiliserede end de skandinaviske vikinger, der invaderede Storbritannien århundreder senere. St. Aidans død i 651 e.kr. siges at have været relateret i en vision til en ung hyrdedreng kaldet Cuthbert, der boede i bakkerne et eller andet sted nær floden.
visionen overbeviste Cuthbert om, at han skulle tage livet af en munk, og i en alder af seksten gik han ind i Northumbrian-klosteret Melrose i Toeddale (nu i Skotlands sydlige grænser).
i 654 e.kr. kom Cuthbert til Lindisfarne, hvor hans ansete gave til helbredelse og legendariske evne til at udføre mirakler opnåede vidtrækkende berømmelse for øen. Cuthbert blev valgt til biskop i 684 e.kr., men udvekslede see for Lindisfarne, at blive den femte efterfølger til biskop Aidan.
da Cuthbert døde i 687 e.kr., blev han begravet i overensstemmelse med sine ønsker på øen Lindisfarne, men elleve år efter hans død blev hans krop fundet at være i en uforgængelig tilstand af de forbavsede munke på øen. Munkene var nu overbeviste om, at Cuthbert var en helgen, og pilgrimme fortsatte med at strømme til Lindisfarne i antal så store som i Cuthberts levetid.
vikingetogter på Lindisfarne
i 793 e. kr. skulle Lindisfarne være vidne til det første vikingetogter på Storbritanniens kyst, som blev tilbagekaldt med meget drama ved en informativ oversigt over perioden kaldet den angelsaksiske krønike:
” 793. I dette år optrådte forfærdelige portenter over Northumbria, som hårdt forfærdet indbyggerne: der var ekstraordinære lynnedslag, og brændende drager blev set flyvende gennem luften. En stor hungersnød fulgte hårdt på disse tegn; og lidt senere samme år, den 8.juni, ødelagde Hedningernes harrying elendigt Guds kirke ved rapine og slagtning. “
det var et forfærdeligt og ødelæggende øjeblik for Northumbria, men de angelsaksiske kronikere var stort set ansvarlige for at give vikingerne den “dårlige presse”, som de stadig har i dag. Kronikerne nævnte ikke, at angelsakserne havde invaderet Storbritannien på samme måde, to og et halvt århundrede tidligere.
vikingetogter på Lindisfarnes velhavende kystkloster fortsatte gennem det følgende århundrede, og i 875 e. kr. flygtede munkene i Lindisfarne deres hellige ø med kroppen af Cuthbert og huskede deres helgenes døende ønsker, som senere blev registreret på en ret ordrig måde:
“….hvis nødvendigheden tvinger dig til at vælge mellem en af to onder, vil jeg meget hellere, at du tager mine knogler fra deres Grav og bærer dem væk med dig til det Hvilested, Gud måtte dekretere, snarere end samtykke til uretfærdighed og læg din hals under skismatikernes åg”
i mange år vandrede munkene det nordlige England med kisten St. Cuthbert, og efter at have bosat sig i lidt over hundrede år i det gamle romerske fort ved Chester-le-Street flyttede de videre til Durham i 995 ad hvor St. Cuthberts krop ligger den dag i dag i Durham Cathedral, der blev bygget til hans Helligdom.
Hobthrush og St. Cuthbert ‘s beads
lige offshore fra Holy Island village, er den lille ø Hobthrush, eller St. Cuthbert’ s beads
lige offshore fra Holy Island village, er den lille ø Hobthrush, eller St. Cuthbert Isle, hvor helgen siges at have lavet de legendariske perler beskrevet af Sir Scott i Marmion.
men fain St Hildas nonner ville lære
hvis på en klippe af Lindisfarne
St Cuthbert sidder og slider for at ramme
de havbårne perler, der bærer hans navn.
sådanne fortællinger havde hvidby ‘ s fiskere fortalt,
og sagde, at de måske hans form se,
og her hans amboltlyd:
en død Klang – en enorm svag form
set men og hjerte, når han samler storm
og natten lukkede rundt.
men dette, en fortælling om inaktiv berømmelse,
nonnerne fra Lindisfarne fraskriver sig.
Cuthbert ‘s eller’ Cuddy ‘s Beads’ kan stadig undertiden ses skyllet op på bredden af Holy Island. De er faktisk de fossiliserede rester af små havdyr af Crinoid-typen, som beboede havdybderne i forhistorisk tid. Suposedly ligner korsets form, blev de engang brugt som rosenkransperler.
Lindisfarne evangelierne
Lindisfarne var selvfølgelig stedet, hvor de berømte Lindisfarne evangelier blev produceret omkring 715 e.KR. af munken Eadfrith, der var biskop af Lindisfarne fra 698 e. kr. til sin død i 721 e. kr. De smukke illustrerede evangelier blev skabt i en unik kunstnerisk stil, der inkorporerede angelsaksiske, keltiske og Middelhavselementer, med farvet blæk hentet fra naturlige produkter over hele den vestlige verden. Menes at have været dedikeret til mindet om St. Cuthbert, Lindisfarne-evangelierne er længe blevet betragtet som en af de mest dyrebare genstande i regionen og et symbol på Northumbrias gyldne tidsalder.
de overlevede Vikingetogterne og blev båret med St. Cuthberts kiste, da munkene, der bevogtede helgenens rester, forlod øen. I løbet af deres tid På Chester-le-Street, en angelsaksisk glans eller oversættelse af den latinske tekst blev tilføjet til margenerne-den første oversættelse af evangelierne til engelsk.
senere blev St. Cuthberts rester og Lindisfarne-evangelierne flyttet til Durham, og de blev tilsyneladende taget fra Durham Cathedral efter klostrets opløsning i 1530 ‘ erne og endte i hænderne på private samlere. I det attende århundrede gik de til British Museum i London og derefter til British Library. En facsimilie-kopi kan ses på Lindisfarne, men der har været regelmæssige kampagner for at returnere dem til regionen.
mindre civiliserede tider
i Norman times et nyt kloster blev bygget på Lindisfarne og omkring dette tidspunkt ‘Holy Island’ blev et alternativt navn for Lindisfarne. Norman priory tjente som en celle for Durham Cathedral. Man ved ikke meget om øens historie eller mennesker i århundrederne efter den normanniske erobring. Der er dog en beretning, der giver os en morsom indsigt i øbefolkningens holdninger i senere århundreder. Kontoen er en observation af kaptajn Robin Rugg, det syttende århundredes guvernør på Holy Island:
“de almindelige mennesker der beder for skibe, som de ser i fare. De sætter sig alle på knæ og holder hænderne op og siger meget hengivent: ‘Herre send hende til os, Gud send hende til os. Du ser dem på knæ, og deres hænder sluttede sig, tror, at de beder for din sikkerhed; men deres sind er langt fra det. De beder ikke til Gud om at frelse dig eller sende dig til havn, men at sende dig til dem med skibsvrag, så de kan få byttet af hende. Og for at vise, at dette er deres betydning, hvis skibet kommer godt i havn, rejser de sig i vrede og græder `Djævelen stikker hende, hun er væk fra os.'”
ikke nøjagtigt hvad vi ville forvente af en ‘hellig’ ø, det ser ud til, at øboerne havde arvet grænsefolkets Grove måder, så typisk for Northumberland i de forløbne dage.
Lindisfarne Slot
i dag er det eneste træk ved Holy island, der antyder enhver involvering med den voldelige grænse historie Northumberland er Lindisfarne Catle. Først bygget i 1550, det sidder romantisk på det højeste punkt på øen, en klynke sten bakke kaldet Beblock og stiger fra klippen på en så smuk måde, at slottet næsten synes at være en del af selve klippen. En lille, men fremragende robust bygning, det har været en National Trust ejendom siden 1944.
Lindisfarne Castle har aldrig været vidne til nogen større kamp eller grænse belejring, selvom det blev besat af nogle Northumbrian Jacobites på tidspunktet for 1715 Rising. Lindisfarne Slot blev omdannet til en privat bolig af den velkendte britiske arkitekt Sir Lutyens i 1903. Indvendigt har bygningen stor karakter, hvor arkitekten har gjort utrolig brug af det begrænsede rum. Udvendigt er slottet omgivet af en have skabt af den berømte landskabsgartner Gertrude Jekyll i 1911.
Bamburgh | Farne Islands
Durham Cathedral
Alnmouth, Boulmer, Craster og Dunstanburgh
Seaton Delaval, Seaton sluse og Cramlington
Blyth og Bedlingtonshire
Ashington, Nybiggin og Lynemouth
Milfield, Ford, Etal og Norham
Morpeth område | Rothbury og Koketdale
heksem | Corbridge | Syd Tynedale | Allendale
Hadrians mur | Hadrians Murland
Kielder / North Tynedale / Rededale
Nyslot på Tyne | North Tyneside | Hvidbugten
hjem
vikingetiden Northumbria 866 til 1066ad. Plakat Print (kun A2).