hvis du er meget syg eller døende, kan du have følelser af hjælpeløshed, forvirring, vrede, beklagelse eller frygt. For den kristne kan Jesu Kristi kærlighed hjælpe med at give mening om din lidelse og give dig håb og åndelig støtte, selvom du føler dig meget svag.
Bibelen beskriver Jesus nå ud til de syge med medfølelse og ømhed: holde dem, trøste dem, tilbyde dem tilgivelse og helbredelse.
ingen er glemt af Gud. For katolikker gives kirkens støtte på en særlig måde gennem præsten og sakramenterne.
sakramenter er ritualer, der kan hjælpe dig med at finde ny mening i din lidelse. Når du lærer at acceptere sygdom og smerte med en dybere tillid og tilbyde det til Gud som en bøn for andre.
bodens sakramente
mange katolikker kender bodens sakramente som bekendelse, da det indebærer afsløring eller bekendelse af synder til en præst eller som forsoningens sakramente.
hvis du er tæt på døden, kan præsten også give dig en apostolisk benådning. Dette er en særlig velsignelse, der inkluderer bønnen: “Må Gud åbne paradisets porte for dig og byde dig velkommen til evig Glæde.”
salvelse af de syge
dette sakrament tilbydes mennesker, der dør, og til dem, der er alvorligt syge, står over for en alvorlig operation, eller som simpelthen er meget skrøbelige på grund af alderdom.
præsten beder over dig og salver din pande og hænder med hellig olie. Det bringer en særlig gave fra Helligånden, der giver åndelig styrke og hjælper dig med at bære sygdomsprøverne med mere tillid og tillid.
det forener personen med Jesus Kristus i hans lidelse og hjælper dem med at bede med og for hele kirken. Det bringer tilgivelse og forbereder dem til deres endelige rejse mod Gud. I nogle tilfælde, hvis det er Guds vilje, kan det bringe sundhed og helbredelse.
hellige kommunion og Viaticum
Katolikker tror, at ved masse brød og vin bliver Kristi Legeme og blod. Denne gave er kendt som hellig kommunion. Hvis du ikke er i stand til at komme til messen, kan en præst eller ekstraordinær Minister bringe dig Nattverd derhjemme.
men når du er ved at dø, får den hellige Kommunions åndelige føde en særlig betydning. Det bliver “mad til rejsen” (Viaticum på Latin), et frø af evigt liv og en forsmag på opstandelsen.
som Jesus sagde: “den, der spiser mit Kød og drikker mit blod, har evigt liv, og jeg vil oprejse ham på den sidste dag.”
bønner for de døende og for de døde
selv efter at alle sakramenterne er blevet fejret, er der stadig vigtige bønner, der kan siges at støtte dem, der dør.
og efter døden, selv i deres chok og sorg, vil familien gerne bede for den person, der er død og for hinanden. Og hvis det er muligt, ring præsten til at bede med dem hjemme eller på hospitalet.
kontakt dit sogn
hvis du er katolik, og du er syg eller døende, eller hvis du støtter en katolik, der er meget syg, er det vigtigt at kontakte os. Gør dette før snarere end senere, og spørg om Fr 
Kevin kan besøge dig derhjemme.
vær ikke genert eller flov eller bekymre dig, hvis du har været fjernt fra kirken. Sognet ønsker at støtte dig. Og lad det ikke være før i sidste øjeblik, fordi præsten måske ikke altid er tilgængelig i en nødsituation.
hvis du ikke er katolik, men vil sætte pris på kirkens støtte, eller hvis du gerne vil vide mere om, hvordan sakramenterne kan hjælpe dig, bedes du kontakte dit lokale katolske sogn. Præsten vil altid være glad for at tale og bede med dig og tænke over, hvilken åndelig støtte der ville være nyttig for dig.
det er aldrig for sent
Præster ser det som et privilegium at besøge de syge og bringe dem sakramenterne. De vil byde din tilgang velkommen på ethvert tidspunkt i din sygdom.
en præst siger: “jeg fik engang et opkald til at besøge en ung kvinde på et hospice, der havde terminal kræft. Hun havde ikke set en præst i mange år. Vi havde en smuk samtale. Hun løste sig selv, afgav en god tilståelse og modtog den apostoliske benådning.
“Jeg salvede hende og gav hende hellig Nattverd som Viaticum. Hun døde tre dage senere. Jeg er helt sikker på, at hun er i fred med Herren nu, fordi hun gav sit liv til ham selv i sidste øjeblik, og han gav hende sin tilgivelse og håbets gave.”
gennem Kirkens historie har kristen begravelse været en integreret del af det katolske liv. Katolske dogmer og doktriner vedrørende død og opstandelse er blevet afspejlet i liturgien, hengivenheder og skikke omkring de troendes død og begravelse. Katolsk tro på døden som indgangen til evigheden, håb om opstandelsen, anerkendelse af værdien af bøn for den afdøde, ærbødighed for det legeme, der er tilbage, en følelse af mysteriet og helligheden, der omgiver døden — alle disse bør afspejles i den tjeneste og ritualer, der er en del af Kirkens pastorale reaktion på døden, pleje af den afdødes legeme og trøst for de levende.
kristen tro på menneskelivets hellighed, her og i den kommende Verden, skal afspejles i det kristne svar på døden. De private og liturgiske bønner, meditationen og refleksionen og ceremonierne og ritualerne i forbindelse med begravelsen og forpligtelsen udtrykker vores deltagelse i det store Påskemysterium og dets løfte om evig forening med den almægtige Gud. Begivenhederne, der omgiver døden, kræver også et svar fra det kristne samfund.
den generelle introduktion af Ordenen For kristne begravelser lærer, at “når et medlem af Kristi legeme dør, kaldes de troende til en trøstende tjeneste for dem, der har lidt tabet af en, som de elsker. Kristen trøst er forankret i det håb, der kommer fra troen på Herren Jesu Kristi frelsende død og opstandelse. Kristent håb står over for dødens virkelighed og sorgens kvaler, men stoler trygt på, at Syndens og dødens magt er blevet besejret af den opstandne Herre. Kirken opfordrer hvert medlem af Kristi legeme — præst, diakon, lægmand — til at deltage i trøsteministeriet for at tage sig af de døende, at bede for de døde, at trøste dem, der sørger.”(OCF, 8)
når nogen dør, begynder en særlig rejse. For den, der dør, er rejsen færdiggørelsen af deres jordiske pilgrimsrejse og deres bevægelse til Gud, som dømmer alle med sandhed og kærlighed og har magten til at give livet i sin fylde. For dem, der forbliver, begynder en anden slags rejse. Det er en rejse med adskillelse og tab, en tid med konfrontation med døden, der udfordrer vores tillid, selv vores tro. For den efterladte familie og venner kan dette være en lang vej. Selv år senere kan udfordringen forblive.
et kritisk stadium af denne rejse for det menneskelige samfund er den periode, der begynder i dødsøjeblikket og slutter med den afdødes begravelse eller begravelse. I den katolske tradition gør ingen denne rejse alene.
vigtige stationer på det katolske samfunds rituelle rejse i løbet af denne tid mellem død og begravelse er:
vagt for den afdøde
målet med Kirkens begravelsesritual er ikke kun at rose de døde til Gud, men også at støtte hendes folk i kristent håb. Det er blevet almindeligt, på et passende tidspunkt og sted før begravelsen, at have en samling af den afdødes familie og venner. “Den afdødes vagt er den vigtigste ritual, der fejres af det kristne samfund i tiden efter døden og før begravelsesliturgien.”(OCF, 56)
vagt kan afholdes i sognekirken i selskab med kroppen for at tillade fuld deltagelse af hele sognefamilien i trøsteministeriet til dem, der har lidt tabet af en elsket. Selvom dette i øjeblikket ikke er en praksis i bispedømmet Pittsburgh, retningslinjer vil blive stillet til rådighed for de sognesamfund, der ønsker at udøve denne mulighed i fremtiden.
BEGRAVELSESMESSEN
“ved en kristens død, hvis troens liv blev begyndt i dåbens farvande og styrket ved det eukaristiske bord, går kirken ind på den afdødes vegne på grund af sin sikre tro på, at døden ikke er slutningen, og den bryder heller ikke de bånd, der er smedet i livet.”(OCF, 4) messen, Mindesmærket for Kristi død og opstandelse, er den vigtigste fejring af den kristne begravelse.
begravelsestjenesten
nogle gange kan det være mere behageligt for de resterende familiemedlemmer at deltage i en begravelsestjeneste i stedet for at deltage i en fuld Messe, især hvis de ikke er katolikker eller sjældent går i kirke. Liturgien ligner messen med Skriftlæsninger osv., men har ikke Eukaristiens liturgi.
endelig ros, farvel og ritual for forpligtelse
“den endelige ros er et sidste farvel af medlemmerne af samfundet, en handling af respekt for et af deres medlemmer, som de overlader Guds ømme og Barmhjertige omfavnelse. Denne handling anerkender også virkeligheden af adskillelse og bekræfter, at samfundet og den afdøde, døbt ind i det ene legeme, deler den samme skæbne, opstandelse på den sidste dag. På den dag vil den ene Hyrde kalde hver ved navn og samle de troende sammen i det nye og evige Jerusalem.”(OCF, 146)
disse lejligheder og bevægelser gør det muligt for samfundet at være opmærksom på virkeligheden hos en person, der er kær for os, der er kommet ind i Dødens Skygge. I en tid med stor omvæltning og følelsesmæssig nød tilbyder Kirkens gamle ritualer stabilitet og fokus. De kaster lys på vejen til vores rejse. De leder de sørgende og resten af samfundet til et svar af Tro, Håb, og kærlighed.
umiddelbare praktiske forhold efter døden
hvis nogen i din nærmeste familie eller vennekreds er død, tilbyder vi dig vores dybeste sympati for dit tab og ønsker at gøre begravelsesarrangementerne så lette som muligt for dig. Disse ord giver dig de oplysninger, du har brug for til at organisere en begravelsesmesse eller gudstjeneste hos enten St. Peter in Chains, Ss John & Columba ‘ s eller Vor Frue af Lourdes. Hvis din elskede er død hjemme, skal du kontakte din læge og sognepræsten. Efter bekræftelse af døden, og de dødes bønner er blevet sagt, skal du derefter kontakte en begravelsesdirektør, så de kan fjerne den afdøde. I tilfælde af pludselig død er det normal praksis for politiet at deltage, og der er ingen grund til at blive foruroliget.
giv os besked så hurtigt som muligt, når en slægtning er død. Vi vil derefter medtage dem i bønnerne ved messen og i sognets nyhedsbrev. Vi kan også rådgive dig om mulige datoer og tidspunkter for begravelsen og diskutere, om du vil have en fuld begravelsesmasse eller en kortere begravelsestjeneste. Begravelsestjenesten kan finde sted enten i kirken eller på krematoriet eller kirkegården. Kremeringer inkluderer normalt en forpligtelsestjeneste, svarende til hvad der sker ved graven til en begravelse.
der er flere lokalt baserede begravelsesdirektører. Nedenfor er en liste over nogle af dem. Vi anbefaler ikke, hvilken der skal bruges. Vi har børsnoterede virksomheder, der enten er medlemmer af National Association of Funeral Directors eller af Society of Allied and Independent Funeral Directors.
det er vigtigt at vælge den rigtige begravelsesdirektør, nogle vigtige spørgsmål at stille dig selv er: har begravelsesdirektøren nogen kvalifikationer til at udføre mine kære begravelse? Er de reguleret af nogen? Hvis der er et problem, hvem tager jeg min klage til?
når begravelsen er arrangeret, skal du modtage et skriftligt skøn i henhold til kodeksen for både NAFD og SAIF. Når begravelsen er bekræftet, vil du modtage en skriftlig bekræftelse.
den nationale sammenslutning af begravelsesdirektører kræver høje faglige standarder, så begravelsesfirmaer vurderes ud fra strenge kriterier for at blive accepteret til medlemskab. Medlemmer af NAFD skal derefter overholde en streng adfærdskodeks og overvåges regelmæssigt for at sikre, at en høj servicekvalitet opretholdes. Disse standarder er fastsat i Nafd begravelse løfte, som alle medlemmer gør til familierne i deres pleje.
Crosbie Matthæus begravelsesdirektører Ltd (en uafhængig familievirksomhed) Moray vej nord, Dalgety Bay, KY11 9NH Tlf 01383 822121
1 Dronningens bygninger, Dronningens vej, Rosyth. KY11 2RA Tlf 01383 669333
Dunfermline FuneralCare (en del af andelsselskabet) 23 Anden Verdenskrig, Dunfermline KY12 8AD Tlf 01383 723556
Ying begravelsestjeneste (en uafhængig familievirksomhed) 114 Main Street, Kelty KY4 0AE Tlf 01383 831351
Inverkeithing Funeralcare (del af andelsselskabet) 65 High St, Inverkeithing Ky11 1AF Tlf 01383 415962
Rosyth Funeralcare (del af andelsselskabet) 99 Backmarch Rd, Rosyth, Ky11 2RP Tlf 01383 415590
Scot-Mid Co-operative begravelser 2 – 4 Bridge Street, Dunfermline Ky12 8DA Tlf 01383 669866