kan ikke køre børn til moskeen? Lær Koranen Online af Live Tutor på Skype!
Shab-E-Barat forekommer om natten mellem 14.og 15. Shaban. Shaban er en vigtig 8. måned i den islamiske månekalender. Det er en vigtig lejlighed i islamisk historie, som fejres ved at tilbede og bede. Shab-E-Barat er af største betydning for muslimer, fordi Gud den Almægtige tager store beslutninger vedrørende personens skæbne, levebrød, liv, og død, etc.
så for at få Guds Almægtiges beslutning til deres fordel, tilbeder folk hele natten og tilbyder bønner.
som beskrevet i Ahadith kaldes det også “Nisf Shaban”, fordi det sker i midten af Shaban, den 8.måned i den islamiske kalender.
betydningen af Shab-E-Barat bliver tydelig af profeten Muhammeds Hadith, sagde han, på denne smukke nat sender Allah sin særlige fordel til verden, han annoncerer også min Ummahs tilgivelse i utallige tal sammenlignet med den uld, som bani Kalb-geder har på deres krop.
i en anden Hadith, profeten Muhammed så sagde, undtagen Mushrikeen og den ondskabsfulde, Allah tilgiver alle underordnede som skabning i den 15.nat af Shaban.”
disse ahadith viser ægtheden af Shab-E-Barat, der hovedsageligt fungerer som muligheden for at få Guds Almægtiges velsignelser.
betydningen af Shab-E-Barat
Shaban er en vigtig måned i islams historie. For eksempel blev Kiblas retning ændret i denne måned. Sha-E-Barat er den 15.nat i denne måned, der har tilstrækkelig betydning i muslimernes liv.
i en hadith, Harat Ali RA fortalt” i løbet af Shabans 15-nat skal muslimen stå på den (særlige) nat med dagen hurtigt, det skyldes Allah den Almægtige, der kommer i denne nat på den åbne himmel og annoncerer, hvem der ønsker at blive tilgivet af mig, hovedsagelig som gjorde synder uden pause, er der nogen, der finder næring, så jeg opretholder, og dem, der er i lidelse, så jeg manifesterer. Denne fortsættelse løber indtil morgenbønnen.”
Hvis dette er den faktiske betingelse for Guds velsignelse, hvordan kan man holde sig væk fra sådanne velsignelser? Denne Ahadith viser, at vores almægtige Gud ønsker at oversvømme sine præmier over os, men vi bliver ofte offer for uærlighed.
i en anden hadith sagde Profeten, at i den 15.nat i Shaban ville alle muslimer blive tilgivet af Gud den Almægtige, men mushrik og den ondskabsfulde vil aldrig være den, der ville have været overset.
at fejle er menneskeligt, at tilgive er guddommeligt. Som menneske begår vi tusinder af fejl; selv nogle fejl begås bevidst. Men vor mægtige Gud ønsker at tilgive os. Shab-E-Barat er en af de muligheder, som Gud Almægtige giver os.
desuden understregede profeten Muhammad ikke kun at tilbede og bede for dig selv. Men han gik til kirkegården og tilbød at bede for de begravede mennesker der. Ved at tage et sådant skridt fortalte han os også at inkludere de personer, der var sammen med dig for nogen tid siden, men ikke nu. [4091] [7971] Ayesha Um-al-momaneeen sagde:” engang så profeten Muhammed Bøn tahajad og i denne bøn gjort en forlænge Sajdah. Jeg sov i nærheden af det sted, hvor profeten Muhammed så, tilbød bøn. Sajdah blev så lang, hvor ingen bevægelse blev registreret. Jeg følte, at profeten Muhammed så døde. Derfor foretog han ingen form for bevægelse. Med det samme stod jeg fra sengen og tog mig nær ham og flyttede tommelfingeren. Efter at have flyttet tommelfingeren, jeg blev forsikret om, at han levede og tilbød nogle ord. Da jeg kom nærmere, hørte jeg: ‘jeg søger din glæde end fra din irritation…….. Jeg kan ikke bede mine bønner, som du fortjener……? Så rejste han sig og kom nær mig og sagde: O Aisha, hvordan kan du tro, at profeten Muhammed så bedraget dig? Jeg sagde, at jeg var bange for at tænke på din død. Senere sagde Profeten Muhammed: ‘Ayesha, ved du om denne aften? Jeg sagde, at Allah ved bedst. Derefter, han fortalte mig, at dette er natten til halv Shaban. Gud den Almægtige lægger sin opmærksomhed på dem, der er slaver og tilgiver også dem, der har lavet mange synder. Gud skænker sin nåde til dem, der beder om nåde.
denne Hadith er en anden certificering for Shab-e-Barat. Vor mægtige Gud giver os igen og igen en mulighed for at frelse os fra Jahanams ild.
ifølge en anden Hadith fortalt af Ayesha RA,” Aliah Almægtige stiger ned og tilgiver folket helhjertet. Selv tilgiver han Folket mere end fiberen af Banu Kalebs geder.”Det er relevant at nævne her, at Banu Kaleb var stammen på det tidspunkt havde mange geder mere end hele Araberen. Bare, formålet er at fortælle folket ved at vise et specifikt eksempel på, hvordan han opfører sig, når vi tænker at komme tæt på ham.
tilsvarende sagde Profeten Muhammad i en anden Hadith, at’ i dag er Shabans midtnat. Allah tilgiver og redder en stor samling af mennesker fra ild, men tilgiv ikke, hvem der er en mushrik, nærer dårlige følelser i sit hjerte mod nogen, og dem, der afskærer relationer. Ved at sige Dette gjorde profeten Muhammed et stort hint til dem, der har begået store synder og beordret at undgå det til vores fordel.
uden tvivl var kæden af nogle af disse traditioner svage, men det er ikke svært at gætte, hvem vores Gud Almægtige og vores profet tænkte på os. Som muslimer bør vi være opmærksomme på vores gerninger og handlinger. Og hvis disse handlinger ikke er i overensstemmelse med islams Shira, bør vi være opmærksomme på det, fordi i slutningen af livet; vi ville blive mødt dommens dag, hvor ingen anbefaling, kapital og vores ældste ville redde os fra Jahanams ild. Alle ville få deres andel i henhold til deres gerninger.
Hvad skal der gøres i denne nat?
Shabans 15.nat har bekræftet muligheden for at få vores synder tilgivet af Gud den Almægtige og muligheden for at få vores retning rigtigt, hvis den forrige er forkert. Men disse bønner er ikke obligatoriske. Det er op til den person, enten han eller hun vælger at tilbyde bøn og tilbringe denne nat i sovende. Men hvem kan forhindre sig selv i at få belønningen? Det er heller ikke nødvendigt at tilbringe hele natten i bønner og Tilva. Vi kan vælge en tidsplan før natten kommer og kan nemt gøre hvad vi vil.
følgende værker kan udføres på denne dyrebare nat.
Salah
den perfekte måde at opnå Guds vilje er Salahs vej. Antallet af Rakah er ikke specifikt, og det er heller ikke nødvendigt at tilbringe hele natten i Salah. På samme måde bør Rakat i Sala, Kajam, Rakho og Sajda høre til end normalt. Det er også den bedste praksis at læse den lange Sura i disse Rakahs af Salah. Det er endnu bedre at lave tidsplanen før tiden.
tilava
tilava er i den anden position og blandt en af de bedste værker for at opnå Guds vilje. Tilaen af holly-Karanen er ikke nødvendig for hele natten. Det skal ske i henhold til tidsplanen. Tilavaen i Karan kan ikke afsluttes i den korte periode af denne nat. Vi kan vælge nogle Sorah at recitere om natten, for eksempel, Surah Yaseen, Surah Rahman, Charam KVL. Tilsvarende kan disse Sorah recitere mere end en gang. Det er heller ikke obligatorisk.
3. Dua i Shab-E-Barat
ifølge den bekræftede Hadith,” Dua er sindet for alle bønner.”Vi kan se betydningen af Dua af denne Hadith. Det er også gavnligt at bede den 15.nat i Shaban. Metoden til at bede er til stede i de mange bøger af Islam. Det hjælper os med at få tilgivet vores synder og gør os nær vores Gud Almægtige. Dua, der tilbydes i henhold til reglerne og forskrifterne, skal være acceptabel nær Gud den Almægtige.Profeten Muhammed sagde: “Allah siger, at han føler skam, hvis en person tilbyder forfald, og jeg vender om end uden at acceptere.”
4. Dhikr i shabe barat
Dhikr er den perfekte måde at finde Guds nåde på. Det kan hurtigt gøres uden at forlade det sted, hvor du sidder eller ligger. Det er ikke obligatorisk, men den perfekte måde at opnå Guds vilje på. Betydningen af Dhikr er bestemt af denne Hadith,” uden Dhikr bliver personens hjerte hårdt.”
Dhikr illustrerer personens hjerte og sind. Det kan medtages i tidsplanen. Det er heller ikke nødvendigt at tilbringe hele natten i Dhikr.
Salah, tilava, Due og Dhikr er også blevet bekræftet af profeten Muhammeds liv. Dette er vigtige måder at få Guds vilje på. Hvis vi faktisk skal gøre det regelmæssigt, uanset om vi gør det i ringe mængde. Fordi dette er de få afgørende måder, hvorpå vi kan redde os selv ved jahannams ild. Det kan også gøres i anledning af Shab-e-Sarah. Shab-E-Barat er en mulighed for at få Guds forsikring om vores forbedring.