10 fakta om legendariske digter Mahmoud Darvish
sendt den: Dec 12, 2018
af: Cait O ‘ Connor/Arab America bidragende forfatter
Mahmoud Darvish er en af de mest elskede digtere både inden for og uden for den arabiske verden. Som politisk aktivist og litterært ikon skrev han flittigt og modtog enorm ros. Hans læsning i Beirut i 2008, kort før hans død, tiltrak en skare på over 25.000. Skriver ofte om sine egne oplevelser af fordrivelse og eksil, hans ord har givet stemme til fortællinger om lidelse verden over.
et vindue ind i hans sjæl
enhver læser af Darvishs arbejde kan opdage de følelser, der smitter ud af hans skrivning, men emnet var ofte dybere for Darvish end almindeligt kendt.
da han voksede, var han overbevist om, at hans familie hadede ham, især hans mor. Da han blev fængslet i 1965 for politisk handling, skrev han “Jeg længes efter min mors brød” af skyld for at have fejlagtigt vurderet det Had, han opfattede fra sin mor.
digtet, indstillet til musik og udført af den berømte sanger Marcel Khalife, er i dag enormt populært. For Darvish et intenst personligt udtryk, hans arbejde resonerer dybt over hele Palæstina og videre.
tidlige kommunistiske bånd
i 1961, i en alder af 19, sluttede Darvish sig til Rakah, Israels Kommunistiske Parti. På det tidspunkt var gruppen blandt de eneste politiske organisationer, der anerkendte palæstinensere som ligestillede. Partiet udgav også Darvishs første samling, “vingeløse fugle” (uddrag ovenfor) i deres tidsskrift, hvoraf han senere ville blive redaktør. Hans arbejde med kommunistpartiet hjalp med at starte både hans redaktionelle og litterære karriere.
3. Metaforisk set
idet han trækker på sin dybe forbindelse til sit hjemland og sin sorg over eksil fra Det, bruger han Palæstina gennem hele sit arbejde som en metafor for tabet af Eden. Virkeligheden af denne følelse kan ses i titlen på hans publikation fra 2003 “desværre var det paradis.”Temaer om fødsel og opstandelse og smerten ved eksil og fjernelse er alle opsummeret af Darvishs refleksion over hans hjem. Det er af denne grund, at han fik den unikke skelnen mellem “national digter”, der afslørede det palæstinensiske folks følelser og følelser.
næsten alle hans digte er skrevet på arabisk, hvilket får nogle kritikere til at mærke ham “frelser” af det arabiske sprog. På et enkelt, men meget metaforisk, nuanceret sprog bruger han sit modersmål til at skabe helt nye billeder for at udtrykke sine lidenskabelige ideer. Nogle af hans skrifter er endda blevet kaldt” profetiske ” for dens nøjagtighed af repræsentation.
Al-Karmel
i 1970 ‘ erne, efter at have flyttet til Libanon, arbejdede Darvish med Den Palæstinensiske Befrielsesorganisation (PLO). Ud over at skrive og redigere til deres månedlige tidsskrift arbejdede han også som direktør for deres forskningscenter. I 1980 grundlagde han Al-Karmel, et populært litterært og kulturelt tidsskrift, der stadig er i drift i dag. Han ville arbejde med tidsskriftet resten af sit liv. I deres nekrolog rapporterede Times om hans dedikation til at udgive unge arabiske forfatteres arbejde.
en kontroversiel stemme
han har skrevet og udgivet over 20 digtsamlinger, samt flere prosaværker. Hans arbejde er blevet oversat til 35 forskellige sprog, og han betragtes som en af de mest indflydelsesrige arabiske digtere. I øvrigt kommer det meste af hans kritik tæt på hjemmet. Hans værker er endda blevet drøftet og debatteret i Knesset, den israelske lovgiver. Hans arbejde “de, der passerer mellem Flygtige ord” blev især debatteret for dets forslag om jødisk afgang fra Vestbredden og Gasa, offentliggjort i de tidlige dage i den første intifada.
en stemme for alle
Darvishs skrivning repræsenterede konsekvent stemmerne og udtrykte bekymringerne hos dem, der blev tavs. I nogle af hans stykker forestillede han sig andre marginaliserede gruppers kampe, herunder afroamerikanere under kolonistyret, og forsøgte at tilpasse deres stemme og forstå deres smerte. Et af hans mest berømte værker fra en andens perspektiv med titlen “tale af Den ‘Røde Indianer'” forestiller indianernes kampe og sætter spørgsmålstegn ved, hvordan man lever i overensstemmelse med naturen.
en skjult romantik
“Rita” – karakteren, der vises gennem hele sit arbejde, især i sit digt “Rita and the Rifle”, blev faktisk skrevet til Darvishs mangeårige jødiske kæreste Tamar Ben Ami, som han boede i Haifa. Deres forhold var genstand for dokumentarfilmen “skriv ned, jeg er Araber.”
i dag er digtet sat til musik af mange arabiske kunstnere, hvilket gør det til et af Darvishs mest kendte stykker, en smuk kærlighedssang.
et uroligt hjerte
Darvish led af hjertesygdomme og andre sundhedsmæssige problemer i hele sit liv. Hans første hjerteanfald kom i 1984, hvorefter han blev opereret. Hans anden hjertekirurgi i 1998 var en næsten dødsoplevelse. Det var i genopretningsperioden efter denne operation, at han stort set skrev og dedikerede sit episke digt “Mural”, en refleksion over død og dødelighed.
“identitetskort”
et af Darvishs mest kendte digte er et stykke kaldet” Record: I Am an Arab “eller” Identity Card.”I digtet tager Darvish som fortælleren perspektivet af en palæstinensisk undertrykt af Sionistiske kræfter. Digtet ser ud til at henvende sig direkte til disse officerer. Siden udgivelsen i 1964 har digtet tjent som både en kilde til stolthed for palæstinensere og et mål for Israelsk kritik for dets udforskning af arabisk-Palæstinensisk identitet. I 1965 læste han sit digt højt for en overfyldt biograf i Nasareth. Det var et øjeblikkeligt hit, men han blev arresteret kort efter, en af fem anholdelser mellem 1961-1967.
kritikken steg først, efter at digtet blev læst højt på hebraisk på et israelsk radioprogram. I flere måneder efter læsningen angreb Israelske politiske ledere digtet og beskyldte Darvish for antisemitisme. Darvish, altid forsigtig med rampelyset, flygtede fra den giftige atmosfære i Palæstina og bosatte sig i Beirut og nægtede at læse digtet højt. Dette skuffede mange af hans tilhængere, alligevel forbliver digtet et samlingsråb for retfærdighed og identitet, altid en påmindelse om Nakba og dens rædsler. Han var den første til at beskrive og underminere den “sejrrige fjende” uden identitet. Denne fjende er formløs og formløs i sine overgreb og sejre, men den mangler rigdommen og dybden i Den Palæstinensiske identitet, den undertrykker. Dette aspekt tegner sig måske for digtets magtfulde appel.
Palæstinensisk uafhængighedserklæring
i 1988 skrev Darvish Den Palæstinensiske uafhængighedserklæring, proklameret til en stående ovation af Yasser Arafat på det 19.palæstinensiske nationale råd. Dokumentet opfordrer til en uafhængig stat Palæstina, åben for “palæstinensere, uanset hvor de måtte være”, med Jerusalem som hovedstad. I stykket opfordrer han endnu en gang til styrken af den arabisk-Palæstinensiske identitet og siger, at Arabisk-palæstinensere har “sejret over planen om at udvise os fra historien.”