téma Analýza
Nacionalismus, v obou jeho pozitivní a negativní aspekty, je jedním z témat Scarlet Pimpernel. Na pozitivní straně vidíme, co Británie považuje za své nejlepší vlastnosti-příčinu svobody a oddanosti dobru druhých—ztělesněnou v odvážných činech Scarlet Pimpernel. Na negativní straně však vidíme mnoho šovinismu prokázaného vůči Francii. Například v kapitole III žádná z anglických postav nezapomíná, že jejich návštěvníci jsou Francouzi, nejméně ze všech Harry Waite, který protestuje proti Tichému obdivu Vicomte Sally se zjevnou vulgárností: „v tomto bodě by bylo nemožné,“ říká nám náš vypravěč jemně, „zaznamenat přesný výkřik, který unikl zaťatými zuby pana Harryho Waitea“ (str. 30). Dokonce i Lord Antony, který je zobrazen jako soucitný s programem Pimpernel, napomíná Vicomte-jistě, ale napomenutí – „ne … přinést volné cizí cesty do této nejmorálnější země“ (s. 30). Národní identity namalované v tak širokém, karikaturní tahy málokdy dělají mnoho pro další vzájemnou důvěru a porozumění.
„maskování“ pravého já tvoří další klíčové téma knihy. Zatímco nejzřetelnější, samozřejmě, v dvojité identitě titulární postavy, objevuje se také jinými způsoby. Kapitola XI, například, rozvíjí fascinující téma veřejné fasády versus skutečná realita. Všimněte si extravagantních výrazů, ve kterých Orczy popisuje míč, kropení takových přídavných jmen jako „vynikající“,“ exotický“,“ komplikovaný „a“ extravagantní “ sám ve svém popisu nastavení (s. 90). Rovněž znovu zavádí rivalitu mezi Marguerite a Comtesse de Tournay: pod jejich civilními výměnami na plese se Marguerite „nemohla radovat“, když viděla, jak hrabě dostává od Prince z Walesu jemné pokárání ohledně toho, kdo je přítelem Anglie a kdo není (s. 93). Stejně tak několik pasáží zkoumajících problematický vztah mezi Marguerite a sirem Percym jde k tematické otázce masek. V kapitole XVII, Marguerite odráží, že foppish exteriér Sira Percyho je maska skrývající „skutečný muž, silný, vášnivý, úmyslný … muž, kterého milovala“ (p. 133). Pokud ji její myšlenky berou, má pravdu; vypravěčovo odhalení vnitřní emocionální krajiny Sira Percyho v předchozí kapitole nám ukázalo, že jeho šílené chování je (částečně) „maska, která se nosí, aby skryla hořkou ránu, která se týkala jeho víry a jeho lásky“ (s. 138). To, co však Marguerite dosud nezjistila (což však většina čtenářů textu pravděpodobně alespoň uhodla), je to, že tato „maska“ také odvrací jakékoli podezření, že Sir Percy je šarlatový Pimpernel.
role osudu je také tematicky důležitá. Ve svých nejsilnějších chvílích (tj. před cestou do Calais) se Marguerite objevuje, podobně jako její manžel, jako postava, která se nebojí utvářet svůj vlastní osud, svůj vlastní osud.