„v patnáctém roce vlády Tiberia Caesara (v roce 29 nl), kdy byl Pilát Pontský guvernérem Judeje (26-36 NL)….Když byli všichni lidé pokřtěni, Ježíš byl také pokřtěn … nyní byl Ježíš sám asi třicet let, když začal svou službu.“Lukáš 3:1,23
klikněte zde pro Ježíše a John byli příbuzní článek
oba muži byli asi 30 let, jak Luke říká: „Nyní Ježíš sám byl asi třicet let, když začal svou službu.“(Lukáš 3: 23) z časové osy, kterou nám lékař (Koloským 4: 14) Luke v kapitole 3: 1 vytrvale dává, je jisté, že jeho křest bratrancem Janem se konal, zatímco Pilát Pontský sloužil jako guvernér Judeje a Tiberius byl 15 let císařem Říma na konci 20.let pravděpodobně v roce 29 NL.
tento dlouhý článek je o některých c. 24-25 míst, kam Ježíš šel, vykonával zázraky a sloužil lidem.
odpověď na otázku: „Kolik míst navštívil Ježíš?“musí začít Ježíšovým narozením v Betlémě a pak rodinným letem do Egypta. V samotném dětství jeho života bylo cestování. Když byl Ježíš dítě, byl vychován v severoizraelském městě Nazaret, v oblasti Galileje. Možná proto, že Ježíš byl rodným chlapcem:
„on (Ježíš Nazaretský) tam nemohl dělat žádné zázraky, kromě toho, že položil ruce na několik nemocných lidí a uzdravil je. A byl ohromen jejich nedostatkem víry.“Marek 6: 5,6
CANA
Ježíš vykonává svůj první veřejný zázrak na svatbě v Cana, městě v Galilejské oblasti. Jeho matka a někteří jeho učedníci tam byli stejně jako všichni svatební hosté. Cana byla 3,78 mil od domu Marie a Josefa v Nazaretu-kousek pěšky.
… svatba se konala v Káně v Galileji. Byla tam Ježíšova matka a Ježíš a jeho učedníci byli také pozváni na svatbu. Když bylo víno pryč, řekla mu Ježíšova matka: „už nemají víno.““Žena, Proč mě zapojujete?“Ježíš odpověděl. „Moje hodina ještě nenastala.“Jeho matka řekla služebníkům:“ Dělejte, co vám řekne.“Nedaleko stálo šest kamenných sklenic na vodu, které Židé používali k slavnostnímu mytí, z nichž každá měla dvacet až třicet galonů. Ježíš řekl služebníkům: „naplňte sklenice vodou“; tak je naplnili až po okraj. Pak jim řekl, “ Nyní nakreslete některé a vezměte je pánovi banketu.“.“
udělali to a mistr banketu ochutnal vodu, která byla přeměněna na víno. Neuvědomil si, odkud to přišlo, ačkoli služebníci, kteří čerpali vodu, věděli. Pak zavolal ženicha stranou a řekl:, “ Každý přináší na výběr vína první a pak levnější víno poté, co hosté měli příliš mnoho k pití; ale vy jste zachránil nejlepší až do teď.“To, co Ježíš udělal tady v Káně Galilejské, bylo první ze znamení, jimiž zjevil Svou Slávu; a jeho učedníci v něj věřili.“- John 2:1-11
Poznámka: možná Ježíš, který byl s některými ze svých učedníků na svatbě, vyzvedl v té době jiného žáka v Káně? Janovo evangelium identifikuje jednoho z Ježíšových apoštolů v Janovi 21: 2 jako “ Nathanael z Káně v Galileji.“
Betsaida
na Galilejském moři; rybářská vesnice v Ježíšově době. Rodné město apoštolů Jakuba, Jana, Šimona Petra a Ondřeje. Ježíš tam uzdravuje slepce:
“ přišli do Betsaidy a někteří lidé přivedli slepce a prosili Ježíše, aby se ho dotkl. Vzal slepce za ruku a odvedl ho mimo vesnici. Když plivl na mužovy oči a položil na něj ruce, Ježíš se zeptal: „vidíš něco?“Vzhlédl a řekl:“ vidím lidi; vypadají jako stromy, které chodí kolem.“Ještě jednou Ježíš položil ruce na mužovy oči. Pak se jeho oči otevřely, jeho zrak byl obnoven a viděl všechno jasně.“- Mark 8:22-25
klikněte zde pro Ježíš používá plivat léčit článek
Kafarnaum
na Galilejském moři; Nachází se poblíž Betsaidy; rodné město výběrčího daní Matouše, kterého Ježíš povolal, aby byl dalším ze svých 12 apoštolů; Ježíš založil Kafarnaum jako své rodné město (Mark 2: 1), když opustil Nazaret kvůli jejich nevěře v Něj. V Kafarnaum vykonal mnohem více zázraků než kdekoli jinde: např. Lukáš 4: 31-36; Lukáš 38:, 39; Marek: 21-28; Matouš 8: 5; Marek 2: 1-12 atd.
Kafarnaum je citováno neustále ve všech čtyřech evangeliích a tato oblast je tradičně považována za místo, kde Ježíš krmil lidi 5,000. Tento zázrak násobení byl (je) tak úžasný, že je zaznamenán ve všech čtyřech evangeliích: Matouš 14; Marek 6; Lukáš 9 & Jan 6.
DECAPOLIS
Ježíš se přesunul východně od oblasti Galilee do oblasti Decapolis. Bylo pojmenováno po 10 (deka) městech (polis), které byly v této oblasti. Byl to region 10 řecko-římských měst, pohanský region. Ježíš sloužil a dělal zázraky pro pohany tam.
při Ježíšově první cestě do této pohanské oblasti:
“ šli přes jezero do oblasti Gerasenes (v Gadara). Když Ježíš vystoupil z lodi, přišel z hrobek muž s nečistým duchem, aby se s ním setkal. Tento muž žil v hrobkách a nikdo ho už nemohl svázat, ani řetězem. Pro on byl často připoután rukou a nohou, ale roztrhl řetězy od sebe a zlomil žehličky na nohou. Nikdo nebyl dost silný, aby ho podmanil. Noc a den mezi hrobkami a v kopcích křičel a řezal se kameny….Pak se ho Ježíš zeptal: „Jak se jmenuješ?““Jmenuji se legie,“ odpověděl, “ Protože nás je mnoho.“A znovu a znovu prosil Ježíše, aby je neposílal z oblasti.
na nedalekém svahu se živilo velké stádo prasat. Démoni prosili Ježíše, “ pošlete nás mezi prasata; dovolte nám jít do nich.“Dal jim svolení a nečistí duchové vyšli a šli do prasat….Ti, kteří se starali o prasata, utekli a hlásili to ve městě a na venkově, a lidé se šli podívat, co se stalo. Když přišli k Ježíši, viděli muže, který byl posedlý legie démonů, sedí tam, oblečený a ve své pravé mysli; a báli se. Ti, kteří to viděli, řekli lidem, co se stalo s mužem posedlým démonem—a vyprávěli také o prasatech. Pak lidé začali prosit Ježíše, aby opustil svůj region.“- Mark 5: 1-17
tito pohané chovali prasata pro trh. Nebyli vítáni k košer Ježíšovi.
TYRE a SIDON
Ježíš šel severozápadně od oblasti Galilee do prosperujících pohanských měst Týru a Sidonu na pobřeží Středozemního moře. Ti pohané milovali Ježíše.
‚ když slyšeli o všem, co dělal, přišlo k němu mnoho lidí z Judska, Jeruzaléma, Idumeje a oblastí přes Jordán a kolem Týru a Sidonu.“- Značka 3:8
„Ježíš … šel do okolí Týru. Vstoupil do domu a nechtěl, aby to někdo věděl; přesto nemohl udržet svou přítomnost v tajnosti. Ve skutečnosti, jakmile o něm slyšela, přišla žena, jejíž malá dcera byla posedlá nečistým duchem, a padla na nohy. Žena byla řek, narozená v syrské Fénicii. Prosila Ježíše, aby vyhnal démona z její dcery. „Nejprve nechte děti jíst, co chtějí,“ řekl jí, “ protože není správné vzít dětský chléb a hodit ho psům.““Pane,“ odpověděla, “ dokonce i psi pod stolem jedí dětské drobky.“Pak jí řekl:“ pro takovou odpověď můžete jít; démon opustil vaši dceru.“Šla domů a našla své dítě ležet na posteli a démon zmizel. Pak Ježíš opustil okolí Týru a šel přes Sidon, dolů k Galilejskému moři a do oblasti Decapolis.“- Mark 7: 4-31
tato pohanská města byla tak vstřícná k Ježíši, že prohlásil:
“ Běda ti, Chorazine! Běda ti, Betsaida! neboť kdyby byly vykonány zázraky, které byly vykonány ve vás, v Týru a Sidonu, byli by již dávno činili pokání v žíně a popelu. Ale pravím vám,, to bude snesitelnější pro Tyre a Sidon v den zmrtvýchvstání než pro vás.“- Matouš 11:21,22
„pak Ježíš opustil okolí Týru a šel přes Sidon, (hlavně pohanské oblasti) dolů k Galilejskému moři a do oblasti Decapolis. Tam k němu někteří lidé přivedli člověka, který byl hluchý a sotva mohl mluvit, a prosili Ježíše, aby na něj položil ruku. Poté, co ho vzal stranou, pryč od davu, Ježíš vložil prsty do uší člověka. Pak plivl a dotkl se mužova jazyka. Vzhlédl k nebi a s hlubokým povzdechem mu řekl: „Effatha!“(což znamená “ být otevřen!“). Při tom se muži otevřely uši, uvolnil se mu jazyk a začal mluvit jasně. – Marku. 7:31-35
“ zprávy o něm se rozšířily po celé Sýrii a lidé k němu přivedli všechny, kteří byli nemocní různými nemocemi, ti, kteří trpěli silnou bolestí, posedlí démony, ti, kteří měli záchvaty, a ochrnutí; a uzdravil je. Následovaly ho velké davy z Galileje, Dekapolisu, Jeruzaléma, Judeje a regionu přes Jordán.“- Matouš 4:24, 25
klikněte zde pro Ježíše a neustálé davy článek
nain
„…Ježíš šel do města zvaného Nain a jeho učedníci a velký dav šli spolu s ním. Když se blížil k městské bráně, byla provedena mrtvá osoba-jediný syn jeho matky a ona byla vdova. A velký dav z města byl s ní. Když ji Pán uviděl, jeho srdce vyšlo k ní a řekl: „neplač.“Pak šel nahoru a dotkl se bier, který ho nesli, a nositelé stáli. Řekl: „mladý muži, říkám vám, vstávejte!“Mrtvý muž se posadil a začal mluvit a Ježíš ho vrátil své matce.“- Lukáš 7: 11-17
bylo to poprvé v evangeliích, kde Ježíš vzkřísil mrtvé.
Galilejské moře
“ když Ježíš kráčel vedle Galilejského moře, uviděl dva bratry, Šimona zvaného Petra a jeho bratra Ondřeje. Vrhali do jezera síť, protože to byli rybáři. „Pojď, následuj mě,“ řekl Ježíš, “ a pošlu tě na ryby pro lidi.“Okamžitě opustili své sítě a následovali ho. Děje odtamtud, viděl další dva bratry, James syn Zebedeova a jeho bratr John. Byli na lodi se svým otcem Zebedeem a připravovali své sítě. Ježíš je zavolal a okamžitě opustili loď a svého otce a následovali ho.“- Matouš 4: 18-22
Ježíš „chytil“ čtyři ze svých apoštolů, když lovili nebo opravovali sítě na Galilejském moři.
A Ježíš se po svém vzkříšení znovu objevil sedmi svým apoštolům na Galilejském moři a opevnil myšlenku, že mají být „rybáři lidí“,“pošlu vás lovit pro lidi“ —ne lovit ryby.
“ po těchto věcech (po vzkříšení) se Ježíš znovu projevil učedníkům v moři Tiberias (aka Galilejské moře) a projevil se tímto způsobem. Šimon Petr a Tomáš povolali Didyma, Natanaela z Káně v Galileji a syny Zebedeovy a dva další z učedlníků jeho byli spolu. Šimon Petr jim řekl: „Jdu rybařit.“Řekli mu:,“ budeme také jít s vámi.“Vyšli ven a dostali se do lodi; a tu noc nic nechytili.
ale když se den lámal, Ježíš stál na pláži; přesto učedníci nevěděli, že to byl Ježíš. Ježíš jim řekl:, “ děti, vy nemáte žádnou rybu, že?“Odpověděli mu:“ ne.“A řekl jim:“ vrhněte síť na pravou stranu lodi a najdete úlovek.“Tak obsadili, a pak to nebyli schopni vytáhnout kvůli velkému počtu ryb. Proto ten učedník, kterého Ježíš miloval, řekl Petrovi: „je to Pán.“Takže když Šimon Petr slyšel, že to byl Pán, oblékl si svrchní oděv (protože byl svléknut pro práci) a vrhl se do moře. Ale ostatní učedníci přišli v malém člunu, neboť nebyli daleko od země, ale asi sto metrů daleko, tažení síť plnou ryb.“- John 21: 1-8
Getsemane
v evangeliích, bezprostředně po poslední večeři, Ježíš a jeho učedníci jdou do zahrady v Getsemane mimo Jeruzalém. „Getseman“ znamená “ lis na olej.“Lis na olej je mechanické zařízení, které bylo použito k rozdrcení oliv a extrakci esence, oleje z nich.
bylo to v Getsemane, v tom ropném lisu, že Ježíš bojoval v agónii, dokud se jeho pot nezměnil v krev:
„poklekl a začal se modlit, Řka: „Otče, chceš-li, odeber mi tento kalich; ale ne má vůle, ale Vaše se stane.“Nyní se mu zjevil anděl z nebe, který ho posiloval. A když byl v agónii, velmi se vroucně modlil; a jeho pot se stal jako kapky krve, padající na zem“ Luke 22: 41-44
klikněte zde pro Ježíše potí skutečnou krev v Getsemanském článku
důležité je, že Ježíš provedl svůj poslední zázrak před svým ukřižováním a smrtí na nepřítele v Getsemanské zahradě:
„a jeden z nich( Petr) udeřil služebníka velekněze a uřízl mu pravé ucho. I odpověděl Ježíš a řekl: Trpte tak daleko. A dotkl se ucha svého, a uzdravil ho.“- Lukáš 22,50-51
JERICHO
všichni známe píseň „Joshua Fit the Battle Of Jericho And the Walls Came Tumbling Down“ zpívanou velkou gospelovou zpěvačkou Mahalií Jacksonovou. (Číst: Joshua 6: 1-27 pro skutečnou bitvu u Jericha v roce 1400
Jericho bylo vykopáno mnoho let Archeology. Je to zřejmě Nejstarší lidské osídlení na zemi-sahá až do roku 9000
nad c. O 1400 let později přišel Ježíš Nazaretský do přestavěného města Jericho v jižním Izraeli:
“ Ježíš vstoupil do Jericha a procházel. Byl tam muž jménem Zacchaeus; byl hlavním výběrčím daní a byl bohatý. Chtěl vidět, kdo je Ježíš, ale protože byl krátký, nemohl vidět přes dav. Běžel tedy dopředu a vylezl na Platan-fíkovník, aby ho viděl, protože Ježíš přicházel tímto způsobem. Když Ježíš dorazil na místo, vzhlédl a řekl mu:, “ Zacchaeus, okamžitě sestoupit. Dnes musím zůstat u vás doma.“A tak okamžitě sestoupil a rád ho přivítal. Všichni lidé to viděli a začali mumlat, “ odešel být hostem hříšníka.“Ale Zacchaeus vstal a řekl Pánu:“ Podívej, Pane! Tady a teď dávám polovinu svého majetku chudým, a pokud jsem někoho z něčeho podvedl,vrátím čtyřnásobek částky.“Ježíš mu řekl:“ Dnes spása přišla do tohoto domu, protože i tento muž je synem Abrahama. Pro Syn člověka přišel hledat a zachránit ztracené.“- Lukáš 19:1-10
„pak přišli do Jericha. Když Ježíš a jeho učedníci spolu s velkým davem opouštěli město, slepý muž Bartimaeus (což znamená „syn Timaeus“) seděl u silnice a žebral. Když uslyšel, že je to Ježíš Nazaretský, začal křičet: „Ježíš, syn Davidův, smiluj se nad mnou!“Mnozí ho pokárali a řekli mu, aby byl zticha, ale o to víc křičel:“ Synu Davidův, smiluj se nad mnou!“Ježíš se zastavil a řekl:“ Zavolej mu.“
zavolali slepému muži: „Hlavu vzhůru! Postav se! Volá ti.“Odhodil plášť stranou, vyskočil na nohy a přišel k Ježíši. „Co chceš, abych Pro tebe udělal?“Zeptal se ho Ježíš. Slepec řekl: „Rabíne, chci to vidět.“Jdi,“ řekl Ježíš, “ tvá víra tě uzdravila.“Okamžitě přijal jeho zrak a následoval Ježíše po silnici.“- Mark 10: 46-52
BETHANY
“ nyní byl nemocný muž jménem Lazar. Byl z Bethany, vesnice Marie a její sestra Martha….So sestry poslaly Ježíšovi slovo: „Pane, ten, koho milujete, je nemocný.“Když to uslyšel, Ježíš řekl:“ tato nemoc neskončí smrtí. Ne, je to pro Boží slávu, aby Boží syn mohl být oslaven skrze něj.“Ježíš miloval Martu a její sestru a Lazara. A když uslyšel, že Lazar je nemocný, zůstal tam, kde byl ještě dva dny, a pak řekl svým učedníkům, “ vraťme se do Judska.“
„ale Rabíne,“ řekli, “ před chvílí se vás tamní Židé pokusili ukamenovat, a přesto se vracíte?“….Poté, co to řekl, pokračoval jim říct, “ náš přítel Lazarus usnul; ale jdu tam, abych ho probudil.“Jeho učedníci odpověděli:“ Pane, pokud spí, bude lepší.“Ježíš mluvil o své smrti, ale jeho učedníci si mysleli, že má na mysli přirozený spánek. Tedy řekl jim jasně, “ Lazar je mrtvý, a pro vás jsem rád, že jsem tam nebyl, takže můžete věřit. Ale pojďme k němu.“….Po svém příjezdu Ježíš zjistil, že Lazar byl v hrobce už čtyři dny…. „Pane,“ řekla Marta Ježíši ,“ kdybys tu byl, můj bratr by nezemřel. Ale vím, že i teď ti Bůh dá, o co požádáš. Ježíš jí řekl:, “ Tvůj bratr povstane znovu.“Martha odpověděla:“ vím, že povstane znovu ve vzkříšení v poslední den.“Ježíš jí řekl:“ Já jsem vzkříšení a život. Ten, kdo věří ve mne, bude žít, i když zemřou; a kdo žije tím, že věří ve mě, nikdy nezemře. Věříš tomu?““Ano, pane,“ odpověděla, “ věřím, že jsi Mesiáš, Syn Boží, který má přijít na svět.“
poté, co to řekla, se vrátila a zavolala svou sestru Marii stranou. „Učitel je tady,“ řekla, “ a ptá se po vás.“Když to Mary slyšela, rychle vstala a šla k němu. Nyní Ježíš ještě nevstoupil do vesnice, ale byl stále na místě, kde se s ním Martha setkala. Když si Židé, kteří byli s Marií v domě, utěšovali ji, všimli, jak rychle vstala a vyšla ven, následovali ji, za předpokladu, že jde do hrobky, aby tam truchlila…. Když Marie dosáhla místa, kde byl Ježíš, a uviděla ho, padla k jeho nohám a řekla: „Pane, kdybys tu byl, můj bratr by nezemřel.“Když Ježíš viděl její pláč, a Židé, kteří přišli spolu s ní také pláč, byl hluboce pohnut v duchu a ustaraný. „Kam jsi ho položil?“zeptal se. „Pojď se podívat, Pane,“ odpověděli. Ježíš plakal. Pak Židé řekli, “ podívejte se, jak ho miloval!“….Ježíš, ještě jednou hluboce pohnutý, přišel k hrobu. Byla to jeskyně s kamenem položeným přes vchod. „Odneste ten kámen,“ řekl. „Ale pane,“ řekla Martha, sestra mrtvého muže, “ do této doby je špatný zápach, protože tam byl čtyři dny.“Ježíš řekl:“ neřekl jsem vám, že pokud věříte, uvidíte Boží slávu?“Tak vzali kámen. Pak Ježíš vzhlédl a řekl:, “ Otče, děkuji vám, že jste mě slyšeli. Věděl jsem, že mě vždycky slyšíš, ale řekl jsem to ve prospěch lidí, kteří tu stojí, aby věřili, že jsi mě poslal.“Když to řekl, Ježíš zavolal hlasitým hlasem:“ Lazare, pojď ven!“
mrtvý muž vyšel, ruce a nohy omotané proužky plátna a hadrem kolem obličeje. Ježíš jim řekl: „sundejte si hrobové šaty a nechte ho jít.“
proto mnoho Židů, kteří přišli navštívit Marii a viděli, co Ježíš udělal, uvěřilo v něj. Ale někteří z nich šli k farizeům a řekl jim, co Ježíš udělal.“- Jan 11:1-46
vzkříšení Lazara, Ježíšova posledního zázraku vzkříšení mrtvých, bylo možná asi 10 dní před Ježíšovým vlastním vzkříšením. Řekl Martě v Janovi 11: 25 „já jsem vzkříšení a život.“Tento poslední velký zázrak byl konkrétní podobenství a prognóza Martha, et al Ježíšova vlastního vzkříšení v neděli v c. 30 našeho letopočtu.
Lazar, Marie a Martha byli významní lidé v oblasti Bethany-Jeruzalém. Bethany byla jen 2 mil od Jeruzaléma a když byl Ježíš v Jeruzalémě, rád trávil čas s Lazarem a jeho dvěma sestrami.
Jeruzalém
římský historik Tacitus (56-120 NL) je považován za jednoho z největších římských historiků. Ve svých análech (pojednávajících o Římské říši mezi lety 14-68 n. l.) uvedl, že Jeruzalém v Ježíšových dobách měl asi 600 000 lidí, kteří zde žili. Město bylo nejlépe známé pro svůj chrám jednoho Boha Židů. Jeruzalém byl v té době rušným a klidným městem. Ale bylo to pod římskou vládou a Židé to nenáviděli. Politika římské vlády spočívala v zachování práva, pořádku, stability. Když Ježíš přišel do chrámu (během Pesachu) a viděl měniče peněz:
„…Ježíš vešel do chrámu Božího, a vyhnal všechny ty, kteří prodávali a kupovali v chrámu, a svrhl stoly měničů peněz a místa těch, kteří prodávali holubice, a řekl jim: je psáno: můj dům bude nazýván domem modlitby; ale vy jste z něj učinili doupě zlodějů.“- Matouš 21,12
to tehdejší kněží neocenili, protože se obávali, že na ně Římané budou potrestáni za nedodržování zákona a pořádku. Ale tento Ježíš, který se stal velmi oblíbeným u lidí, blízko i daleko, byl „Potížista“ a dokonce tvrdil, že je“Synem Božím“ —dlouho předpovězeným ve starozákonním Mesiáši.
Ježíš navštívil Jeruzalém nejméně 7krát. Poprvé to bylo, když se poprvé narodil a jeho rodiče ho vzali k chrámovým kněžím. (Lukáš 2: 22) Naposledy to bylo, když vstoupil do Jeruzaléma během Pesachu za doprovodu jásajícího davu. (Květná neděle)
o pět dní později byl zadržen, souzen Sanhedrinem a ukřižován:
“ tak se vojáci ujali Ježíšova vedení. Nesl svůj vlastní kříž a vyšel na místo lebky(která se v aramejštině nazývá Golgota). Tam ho ukřižovali as ním další dva-jeden na každé straně a Ježíš uprostřed. Pilát měl připravené oznámení a připevněné ke kříži. Zněl: „Ježíš Nazaretský, král Židů“. Mnoho Židů četlo toto znamení, protože místo, kde byl Ježíš ukřižován, bylo blízko (Jeruzalém) a znamení bylo napsáno v aramejštině, latině a řečtině. Hlavní kněží Židů protestovali proti Pilátovi, „nepište“ král Židů.“, “ ale že tento muž tvrdil, že je králem Židů.“Pilát odpověděl:“ To, co jsem napsal, jsem napsal.“- Jan 19,16-22
Jeruzalém byl zničen Římany v roce 70 nl a byl roztrhán kámen po kameni, dokud kolemjdoucí nevěděl, že tam bylo město. Ale tři dny poté, co byl mrtvý Ježíš položen do své hrobky s velkým kamenem před ním, Ježíš Nazaretský, král Židů, jejich Mashiach vstal z mrtvých a stále žije.