dnes je 159. výročí narození největšího Filipínce-Dr. Jose P. Rizala. Rizal nenesl zbraně a zapojil se do boje proti cizímu tyranovi. Silou svého pera otevřel oči svých krajanů zneužívání Španělů a inspiroval je, aby usilovali o svobodu.
Rizalova rodina byla bohatým vlastníkem půdy v laguně, což mu umožnilo navštěvovat nejlepší školy v Manile. Dokonce odešel do zahraničí pro další studium, kde dokončil svůj lékařský titul na Universidad de Madrid. V zahraničí se zapojil do propagandistického hnutí spolu s dalšími filipínskými nacionalisty jako Marcelo del Pilar, Graciano Lopez Jaena a Jose Ma. Panganiban. Skupina obhajovala sociální a politické reformy na Filipínách, ačkoli Rizal neusiloval o nezávislost na Španělsku. Požadoval rovné zacházení s Filipínci, zastoupení ve španělských Cortesech, Filipinizace duchovenstva a omezení zneužívající moci místních španělských úřadů. Napsal několik článků v La Solidaridad, které skupina publikovala v Barceloně a odsoudila tyranskou vládu Španělska v naší zemi. Jeho romány Noli Me Tangere a El Filibusterismo odhalily despotický režim španělské vlády a náboženskou autoritu v naší zemi. Byl uznán jako vůdce filipínských reformistů ve Španělsku a jeho krajané ho uznali jako inspiraci reformního hnutí. Pomohl připravit půdu pro revoluci. Po návratu založil nenásilnou organizaci Filipínců, La Liga Filipina, usilovat o mírové reformy, které si představoval. Španělská vláda začala být podezřelá z jeho aktivit a rozhodla se vyvést Rizala do dapitánu. Když Španělsko-americká válka vypukla na Kubě, on dobrovolně jeho lékařské služby, ale on byl zatčen na cestě na Kubu a deportován zpět na Filipíny. Do té doby začal Katipunan založený Andresem Bonifaciem povstání proti Španělsku. Byl zatčen a souzen za pobuřování španělskými úřady, i když byl proti pořádání revoluce proti Španělsku. Byl shledán vinným a popraven popravčí četou 30. Prosince 1896. Jeho smrt dále povzbudila Filipínce a vypukla rozsáhlá vzpoura, která vyústila v filipínskou Deklaraci nezávislosti v Kawitu v Cavite 12. června 1898.
Rizal produkoval svazky děl-romány, eseje—bajky a básně – a dokonce napsal mistrovské dílo básně v předvečer jeho popravy, ale jedno dílo, které upoutalo méně pozornosti, byl krátký dopis, který adresoval 20 mladým ženám z Malolosu. Během Rizalova času, vzdělání žen bylo omezeno na základní primární výuku, kde 3 Rs, náboženství a jehla se učilo. Sekundární a terciární úrovně byly výhradní doménou mužských studentů. Tradiční úlohou vyhrazenou pro ženy bylo vychovávat děti a stát se ženami v domácnosti, ale mladé ženy z Malolosu snily o získání vysokoškolského vzdělání. Ženy osobně doručily písemnou petici španělskému generálnímu guvernérovi při jeho návštěvě v Malolosu a usilovaly o souhlas generálního guvernéra s otevřením noční školy na jejich náklady, kde by se mohly učit španělsky pod Teodoro Sandiko. Sandiko učil jazyk tajně, ale jen velmi málo lidí, protože to bylo zakázáno. Sandiko chtěl sloužit více studentům tím, že je legální. Poté, co byl Rizal informován o jejich statečném úsilí, napsal ženám dopis a podpořil jejich stanovisko, že ženy nejsou určeny pouze pro mateřství a jsou uvězněny doma. Potvrdil jejich názor, že ženy jsou ve všech ostatních snahách na stejné úrovni jako muži. Pochopitelně, ženy se chtěly naučit jazyk, protože španělština byla silným médiem ve vládě, podnikání a společnost. Mniši se však obávali, že získání jazyka otevře jejich mysl světu liberálních myšlenek, protože většina knih byla napsána ve španělštině. Ženy by požadovaly větší práva, což by představovalo hrozbu pro jejich moc a autoritu. Proti tomu se postavili místní bratři. Nakonec, díky neustálému lobbování, byla petice udělena v únoru 1889. To byl Rizalův odkaz k ženství. Rizal byl mezi prvními, kdo uznal práva filipínských žen na vzdělání. Ženy z Malolosu zapálily ženské hnutí v naší zemi a prosazovaly práva žen na vzdělání a rovné zacházení ve společnosti.
Rizal byl muž myšlenek a nápadů. Na rozdíl od Andrese Bonifacia, zakladatele Katipunanu, který obhajoval revoluci proti zahraničnímu utlačovateli, chtěl pouze mírovou změnu. Nemůžeme však ignorovat Rizalovy cenné příspěvky k věci naší svobody. Jeho spisy povzbudily touhu našich lidí po svobodě a nezávislosti, kterou radikálnější síly vedené Bonifaciem a Emiliem Aguinaldem odvážně a neúnavně sledovaly. V jistém smyslu“ porodní asistentka “ naše nezávislost. A jeho dramatická smrt z rukou kolonizátorů, limitovaná jeho psaním mistrovského verše ve španělštině, „mi Ultimo Adios,“ v předvečer jeho popravy, ho povýšil na panteon našich hrdinů. Jeho narození, dar intelektu a jazyka, vzdělání, literární úspěchy, vroucí nacionalismus a pozadí, včetně jeho bohatého milostného života, romantizoval jeho život. Byl uctíván v životě a idealizován ve smrti svými milovanými krajany, kteří ho považovali za svého předního hrdinu a prvního Filipínce.
