po Letnicích: co se stalo dvanáct?
30. listopadu, 1999
Louis Power dává zajímavý nástin kreslení z mýtů, legendy, historické a biblické zdroje o tom, co se stalo s 12 apoštolů po Letnicích.
zdá se nesporné, že původní „apoštolská vysoká škola“ sestávala ze Šimona Petra, Ondřeje, Jakuba a Jana, Filipa, Tomáše, Matouše, Jakuba, Šimona fanatika a Jidáše Iškariota. To je problém s Bartolomějem (srov. Matthew, Mark, Luke), obecně považován za Nathaniela (zmínil se pouze Jan), zatímco druhý Jidáš (Jude), syn Jakuba, byl pravděpodobně ten, který se jmenoval Thaddeus (srov. Matoušek, Marek).
Šimon Bárta: skála, na níž Kristus založil svou Církev, s pomocí Ducha Svatého spojila 120 zmatených a zděšených Ježíšových následovníků a během několika dní postavila Kostel čítající více než 5 000. Petrovu službu od začátku provázely zázraky a dvě období ve vězení. Než skončil v Římě, vydal se na rozsáhlé kazatelské turné po Malé Asii (některé zdroje uvádějí, že ho doprovázela jeho manželka Perpetua). Znovu zatčen, tradice tvrdí, že Peter byl držen ve vězení devět měsíců, připoután ke sloupu ve špinavém žaláři. Dne 29. června 67 byl ukřižován vzhůru nohama.
Andrew: již učedník Jana Křtitele, byl jedním z prvních, který byl pozván Ježíšem ,aby „přišel a viděl“, ale málo je známo o něm poté, ačkoli on dělal figurovat prominentně v krmení 5000. Po Letnicích, písmo mlčí o Andrewovi, kromě toho, že většina apoštolů zůstala v Jeruzalémě až do roku ad 42, doba pronásledování Heroda Agrippy. Později, předpokládá se, že Andrew sloužil kolem Černého moře, pak v Arménii před cestou do Malé Asie a nakonec do Patrae v Řecku, kde, v 69, byl mučen přetrvávající smrtí ukřižování bez hřebíků. Jeho ostatky, jak to má jedna legenda, leží v katedrále v italském Amalfi.
Jakub Veliký: Bratr Janův, syn Zebedeův a Salome, může být jedním z nejstarších apoštolů. Ačkoli jeden z“ vnitřního kruhu “ Petra, Jakuba a Jana, apoštolů nejbližších Ježíšovi, o Jamesovi není nic slyšet až do jeho smrti o deset let později během krátké vlády Heroda Agrippy, v 42 nebo 44 (Skutky 12). Španělé mají dlouhou tradici, že právě tento James představil křesťanskou víru Španělsku, ale to je sporné. Někteří věří, že jeho ostatky nyní spočívají v katedrále v Compostele na severu Španělska.
John – „Milovaný“: Narodil se v rybářské rodině, byl na úpatí kříže, když Ježíš svěřil svou matku Marii do své péče. Po Letnicích je Jan zmiňován Pavlem jako jeden z pilířů “ církve (Gal 2: 9). Ačkoli cestoval do Samaří s Petrem, zdá se, že byl jedním z nejméně cestovaných apoštolů. Později odcestoval do Říma, nicméně, setkat se s Petrem a byl tam téměř umučen, údajně šel bez úhony z kotle vroucího oleje. Kolem roku 66 nebo 69, po svém exilu v Patmosu, se předpokládá, že odešel do Efezu, kde zůstal po zbytek svého života. Postižený ochromující nemocí zemřel v pokročilém věku, kolem 100, a je nejlépe připomínán pro jeho vznešené evangelium, jeho dopisy a knihu Zjevení.
Jakub menší: syn Alfeův. Zatímco jedna tradice tvrdí, že James byl prvním biskupem Sýrie, spolehlivější zdroje tvrdí,že zůstal v Jeruzalémě a byl ukamenován rozzlobeným davem, pravděpodobně v 62.
Filip: po Štěpánově smrti v roce 36 se Filip údajně vydal do Samaří a poté do Gazy, kde se setkal s Etopickým ministrem financí (skutky 8). Žil více než 20 let v Cesareji, kde ho navštívili Pavel a Lukáš (skutky 21: 8). Po velké misijní činnosti v Malé Asii a přilehlých oblastech se Filip stal římským guvernérem a kolem 90.
Bartoloměj: pokud byl Bartoloměj skutečně Nathaniel, byl to on, kdo pozval na setkání s Ježíšem jeho přítel Filip, vyvolávající odpověď může něco dobrého pocházet z Nazaretu? V pozdějších letech Bartoloměj kázal na nějaký čas v Lycaonii (součást dnešního Turecka), v Arménii a možná v Persii na počátku 40. Nejpevnější tradice, nicméně, umístit Bartoloměje v Indii kolem AD 60, ale jeho služba netrvala dlouho, dohnal v kampani proti novým křesťanům, byl klubán, kůže zaživa a nakonec sťat.
Thomas: téměř všechny „pochybné“ Thomasovy služby se odehrávaly mimo hranice římské říše. Bezprostředně po Letnicích Thomas evangelizoval národ Osroene (nyní východní Turecko). On také cestoval do Arménie a možná se vrátil do Jeruzaléma na konci 40. let, než se přestěhoval na sever Indie, možná Paňdžáb. Na počátku 60. let se Thomas vydal na dlouhou řadu misijních cest a nakonec se usadil v Mylapore. Většina tradic souhlasí s tím, že Thomas zemřel na bodné rány způsobené hinduistickými kněžími poblíž Madrasu 3 červenec AD 72.
Matthew: známý jako „fantomový Apoštol“, protože o jeho životě je známo tak málo, byl synem Alfea (Mk 2:14) a bratrem Jakuba. Zdá se, že Matthew sloužil židovským komunitám v Palestině po mnoho let. Některé účty tvrdí, že žil a byl umučen v Etiopii, jiné, že zemřel přirozenou smrtí asi v 90.
Simon a Jude: jediní dva apoštolové, kteří zemřeli společně, byli Simon a Jude. Některé legendy o Simonově pozdějším životě tvrdí, že sloužil v Africe, Egyptě a možná i ve Velké Británii. Jude je považován za prvního apoštola do misijního pole. Cestoval do Osroene a poté do Arménie, kde zůstal mnoho let, než se připojil k Simonovi v 66 a přestěhoval se do Íránu. Přes tvrdý odpor mudrců, Simon a Jude přeměnili 60 000 lidí na křesťanství v Babylonu a přestěhovali se do města Suanair v roce 79. Tam, vytí dav na ně zaútočil kameny; Jude byl projet kopím a Simon rozřezán na kousky.
Matthias: zmíněno pouze dvakrát v celém písmu – v pasáži skutky 1: 21-26, kde je zvolen jako náhrada za Jidáše Iškariota. Clement ho považoval, raný církevní Otec, být ve formě Jana Křtitele a žít život askeze. Matthias je obvykle spojován s Arménií, na severním pobřeží Černého moře, před jeho návratem do Jeruzaléma, kde je myšlenka k byli ukamenováni k smrti nepřátelským davem v 51, tak pravděpodobně stává druhým z dvanácti zemřít.
tento článek se poprvé objevil ve slově (červen 2005), misionářské publikaci Božského slova.