v průběhu let mnoho svítidel popisovalo Vidhana Soudha různými způsoby. Pandit Jawaharlal Nehru to nazval „chrámem zasvěceným národu“, bývalý hlavní ministr Kengal Hanumanthaiah jej prohlásil za „lidový palác“, zatímco laureát básníka Kuvempu to považoval za „poezii v kameni“. Impozantní žulová struktura-slavnostně otevřena 10. října 1956 – se letos změní na 61. Karnatakovo sídlo moci si nejen zachovalo velkou část své původní vznešenosti, ale inspirovalo podobné struktury jinde.
myšlenka Vidhana Soudha přišla spolu s vlnou nacionalistického sentimentu, který zametl post-nezávislou Indii. Správní úřady byly původně založeny z Attara Kacheri (dnešní budova Nejvyššího soudu postavená Brity v roce 1868). Během funkčního období prvního hlavního ministra Karnataky KC Reddyho byl předložen plán naší vlastní struktury pro dům zákonodárce . Premiér Jawaharlal Nehru položil základní kámen 13. července 1951. Byl to však Hanumanthaiah (Reddyho nástupce), který uvedl kola do pohybu.
zdá se, že nacionalistické nálady byly tak intenzivní, že Hanumanthaiah úmyslně postavil Vidhana Soudhu přímo naproti Attara Kacheri v mírné výšce. Stavební inženýr BR Manickam byl hlavním architektem a Hanumanthia Rao Naidu (absolvent Londýnské architektonické asociace) byl jeho asistent.
zatímco základní architektonická struktura byla neo-Dravidian, měla vlivy klasického evropského a Indo-Saracénského stylu. Centrální kupole čtyřpodlažní budovy se zvedla 55 metrů nad úrovní terénu. Dům zákonodárce a sekretariátu byl rozložen na 5,50,505 sqft a byl postaven za cenu Rs 1.84 crore.
ve své knize „Stručná historie moderní architektury v Indii“ autor Jon Lang popisuje Vidhanu Soudhu jako „příklad obrozenecké budovy doby“.Napsal, že i když dekorativní chajjas, sloupy, hlavní města a závorky jsou čerpány z chrámové architektury, design byl pečlivě zorganizován a ne jen kopie minulosti.
“ zedníci schopní opracovat kámen tradičním Dravidským způsobem museli být rekrutováni z dalekého okolí jako Karaikal (Puducherry) a Tiruchirapalli (Tamil Nadu).Dokončili budovu, kterou by dnes bylo téměř nemožné zopakovat, “ napsal Lang. Většina dělníků, kteří na stavbě pracovali, byla přivezena z centrální věznice v letech 1953 až 1956. Sledovalo je deset vězeňských dozorců a vrchní dozorce. Na stavbě pracovalo celkem 5000 dělníků a 1500 sochařů.
Satyaprakash Varanasi, architekt a bývalý svolavatel indické národní důvěry pro umění a kulturní dědictví, Bengaluru, řekl, že Vidhana Soudha je struktura dědictví z demokratického, ale ne architektonického hlediska. „Budova byla navržena tak, aby vytvořila pocit úcty inspirující monumentality. Ačkoli to mělo málo paralel v Indii, styl vylepšil historické prvky a vypůjčil si z minulosti. To je na rozdíl například od Chandigarhu, jehož budovy (postavené přibližně ve stejnou dobu) se vyznačovaly současnou indickou architekturou.“