neodpustitelný hřích
citace uvedené níže jsou z brožury s názvem „neodpustitelný hřích.“Autorem je Herbert Lockyer. Vyšlo v roce 1952. Vzpomínám si, jak jsem to viděl ležet kolem domu v 60. letech, když jsem byl chlapec.
četl jsem to nedávno. (Zanedlouho může být Sběratelská. Jako já.)
všimli jste si někdy, jak máme podivnou schopnost učit opak toho, co říká Ježíš?
někdy naše vysvětlení jeho slov zničí samotný bod, který činí. Ale to není jen úžasná kejkle z naší strany. Je to také nešťastné. Přemýšlejte o tom, co tím děláme. Máme Ježíše „lip zpívá“ naše slova. Ale jeho gól nevyšel.
vezměte jako příklad následující.
Ježíš říká: „každý hřích a rouhání bude lidem odpuštěno, ale rouhání Ducha nebude odpuštěno. A kdo řekne slovo proti Synu člověka, bude mu odpuštěno; ale kdo řekne proti Duchu svatému, nebude mu odpuštěno, ani v tomto věku, ani v tom, kdo přijde „(Matt. 12:31,32).
mezitím přijde učitel Bible a říká: „na samém začátku. . .ujasněme si, že všechny nebo všechny hříchy spáchané na tomto světě jsou odpuštěny. Neexistuje žádný hřích, z něhož by lidé nemohli činit pokání a přijímat odpuštění milostí. Nebýt odpuštěn, neznamená, že nelze odpustit zacházení s Duchem Svatým.“
je spravedlivé říci, že tento muž překračuje meče s Ježíšem? Č. Je to spíš jako křížení Pánova meče mokrou nudlí.
není to moudrá praxe.
člověk by se dokonce přiklonil k otázce, zda se jen snaží o bod (má agendu). Spíše než učit slovo.
“ neodpustitelný hřích“, jak se stalo známým, nám dává Ježíš v Matouši 12: 22-32, Markovi 3: 22-30 a Lukášovi 11: 14-23 a 12: 10. Pan Lockyer) je považován za „trvalý a nepřetržitý odpor“, “ neustálé a úmyslné odmítnutí Krista, kterého duch představuje.“Což vede k věčnému zatracení. Proto“ neodpustitelné “ spojení. Jinými slovy. . . Nebude cesty zpět, až budeš v pekle. Milost se tam rozdávat nebude.
vzhledem k tomuto porozumění má smysl říci, že neodpustitelný hřích “ není specifickým hříchem.“A to, přirozeně,“ těm, kteří odmítají odpuštění, nelze odpustit. Pokud člověk odmítne princip víry. . .dokonce ani Bůh nemůže pro tuto duši udělat víc. Bůh dodává jídlo, ale musíme ho jíst. Pokud odmítneme jíst, zemřeme hladem. Stejný princip funguje i v duchovní sféře. Bůh nabízí milost, ale pokud je pohrdán, pak hříšník zůstává neodpuštěn.“
pravda.
ale to jsou zjevné skutečnosti. Nevyhnutelné důsledky. Chtít. . . poté, co slunce vyjde na východě, bude klesat na západě. Řekni nám něco, co nevíme. Přemýšlej o tom. Ježíš „ztrácí čas“ tím, že uvádí zřejmé? Říká, že rouhání Ducha Svatého znamená „pokud ve mě nevěříte, zahynete“? Určitě je to zajímavá rotace. Ale myslel jsem, že Ježíš řekl, že problémem není to, co s ním děláme, ale to, co děláme Duchu Svatému. Koneckonců. Dělá zde rozdíl. I když pracuje skrze sílu ducha v něm a je jedním s duchem. Proto. Ukázalo se to. Pádlujeme po proudu, který nesouvisí se slovy, která nám dal Kristus.
Pádlujte! Jestli chceš. Pádlujte, jak chcete! (Trochu humoru.)
na této řece oplývají pádla.
ale to jsou fakta. . .
1. Tento hřích je specifický hřích. Mark nám říká, že Ježíš řekl, co řekl o rouhání Ducha (neodpustitelný hřích) “ protože říkali, že má nečistého ducha „(Marek 3: 32). Přisuzovali Ježíšovo dílo skrze Ducha Svatého ďáblově moci (Lukáš 11,18). Buďme realisté. Nevěřící si obvykle myslí, že odolávají ďáblu, když odmítají věřit v Ježíše?
2. Není to „nepřetržitá“ akce, „neustálé a úmyslné odmítnutí Krista, kterého duch představuje“ ztraceným (jak je uvedeno výše). Vidět, jak Luke používá aorist one-point-in-time sloveso, když říká, Každý, “ kdo se rouhal Ducha Svatého nemá odpuštění „(Lukáš 12: 10). Musí se to stát jen jednou. Matthew a Mark souhlasí. „Ten, kdo řekne slovo proti Duchu svatému, nebude odpuštěno „(Matt. 12: 32; srov. Marek 3:24). Neodpustitelný hřích není založen na opakovaných porušováních.
3. Tady jde o rouhání. Řeč poškozuje dobré jméno druhého. Je to vyslovit prohlášení, jako to udělali farizeové v Matouši 12: 24: „tento nevyhání démony kromě Belzebuba, prince démonů „(také Matt. 9:34). Je to „nenávistná řeč“ v pravém slova smyslu. Není to jen „odpor“ nebo „odmítnutí“.“Ale útočí! Ne pouhá nevěra. „Rouhání“ a „vyslovení slova“ jsou otevřené výpovědi mluvené přímo proti Duchu Svatému. Nejsou druhotné povahy. To je. . . Pokud někdo odmítne věřit v Ježíše, duch je ten, kdo je rouhán. Duch svatý je v přímé linii ohně. Ne Ježíš. Neříkal Ježíš, že nějaké rouhání namířené proti němu může být odpuštěno?
4. Tento hřích však nelze odpustit. Ježíš má v tom jasno. I když někteří přetrvávají v tom, že říkají: „nebýt odpuštěn, neznamená to, že nelze odpustit zacházení s Duchem Svatým. Každý hřích spáchaný na zemi lidskými hříšníky musí být mezi hříchy, pro které Kristus učinil smíření.“Nevadí, co říká Ježíš. Proč tedy ztrácí čas? Proč říkat, že není odpuštění, pokud to může být odpuštěno?
takže jdu s Ježíšem. R. C. H. Lenski také souhlasí s Ježíšem. „Takové rouhání,“ píše, “ je naprosto neodpustitelné „(výklad Matouše, s. 483).
utěšující slovo
pokud jste znepokojeni, protože se obáváte, že jste se dopustili neodpustitelného hříchu, věřím, že si můžete být jisti, že jste to neudělali. Kdo má, nemá z toho obavy. Jako skutečné dítě Boží, vaše starost ukazuje, že jste citliví na Jeho Ducha, který ve vás žije. Protože stejným Duchem opovrhují ti, kdo spáchali tento hrozný hřích.
choďte s Ježíšem, příteli. A sup u jeho stolu (rev. 3:20). Jídlo je skvělé! Hodujte na slova z jeho úst (Lukáš 24).
až příště.