prsteny nosí mnoho lidí, protože mají různé druhy symbolů. Přemýšlel jsem, zda je nošení snubních prstenů v islámu přijatelné. Tak, provedl jsem rozsáhlý výzkum a zjistil základní věci, které potřebujete vědět o významu a pravidlech, která je obklopují.
takže jsou v islámu povoleny snubní prsteny? V islámských manželstvích, snubní prsteny hrají hlavní roli tím, že znamenají lásku, odhodlání a loajalita. Prsteny se používají k reprezentaci nerozbitných vazeb, zejména v manželství. Je běžné, že mnoho manželských muslimských párů nosí prsteny na rukou. Je to symbol, který ukazuje, že jsou oficiálně ženatí.
mnoho věřících trvá na tom, že je Sunna nosit snubní prsten. Například, prorok společník udělal totéž. Je přípustné vyměnit snubní prsteny Za walima nebo nikah. To znamená, že je povoleno, aby obě strany kupovaly prsteny jako dárky a navzájem si dávaly.
není však dovoleno provádět obvyklou výměnu prstenů před publikem. Výměna snubních prstenů by měla probíhat v soukromí nebo před blízkými členy rodiny uvnitř.
v některých hadízech lidé předpokládali, že je haram v islámu nosit prsten, který je vyroben ze zlata, Podle některých hadísů, jako je ten, který vyprávěl Abu Musa, že Posel Alláha řekl, že hedvábí a zlato byly povoleny pro ženy Ummy a zakázány pro muže.
v jiném hadísu Abdullaha Ibn Abbáse poukazuje na to, že Alláhův posel viděl věřícího, který měl ve svém prstenu zlatý pečet, stáhl ho a odhodil a řekl, že osoba, která ho nosí, má vzít uhlí z pekla a dát si ho na ruce. Po odchodu, přítel řekl osobě, aby vyzvedla prsten, ale rozhodl se, že to nebude, protože Alláhův posel řekl, že je to haram.
podle hadísů můžete odvodit, že pokud chce člověk nosit prsten, může se rozhodnout nosit ten, který není vyroben z čistého zlata, Podle jiných hadísů Sahih Al-Bukari měl Prorok na prstu stříbrný prsten s touhou po jeho jménu vyrytém na něm.
obvykle se nedoporučuje všem muslimům, ať už mužům nebo ženám, nosit prsten s vyrytým Alláhovým jménem. Důvodem tohoto stanoviska je to, že je považováno za neuctivé nosit jméno Alláha do koupelny. Teoreticky by se dalo prsten odstranit před vstupem na toaletu,ale může být lepší jednoduše se vyhnout situaci dohromady.
kromě toho je velmi snadné neúmyslně upadnout do přesvědčení, že nošení Jména Alláha nebo verše z Koránu vás ochrání před poškozením. Tato víra hraničí nebezpečně s shirk; že žádné šperky, amulet, nebo oblečení vás může chránit pouze Alláh vás může chránit.
dalším upozorněním je vyhnout se chlubení nebo plné hrdosti při nošení šperků. Na nošení manželských šperků včetně snubních prstenů není nic špatného, protože se vám líbí, nebo to považujete za symbol, který ukazuje jednotu a lásku ve vašem manželství.
musíte být opatrní, abyste se ujistili, že odvádíte své srdce od záměru, který chcete předvést ostatním. Noste snubní prsten, protože milujete svého partnera, ne proto, že chcete, aby ho ostatní záviděli.
existuje jedna obíhající teorie, že spalování snubních prstenů je v islámu považováno za haram, protože se jedná o zakázanou inovaci bidah. Je to něco, co je představeno islámu bez precedentu v Písmu.
nošení snubního prstenu by bylo považováno za bidah, pokud by jednotlivci tvrdili, že je součástí vašeho svatebního obřadu, nebo pokud je prsten nezbytný k tomu, aby vaše manželství bylo závazné.
je důležité si uvědomit, že účast na kulturních praktikách není považována za bidah. Obvykle se doporučuje. Za předpokladu, že nikdo uvádí, že náušnice snubní prsten je vyžadován v islámu. Neexistuje nic, co by naznačovalo bidah.
existují pravidla, která existují o tom, jak by se snubní prsteny měly nosit v islámu. Ženy nosí snubní prsten na každém prstu, který si vyberou. Ale muži to nemají dovoleno. Muži mají zakázáno nosit snubní prsteny na svém středním nebo indexovém nálezci.
jak je uvedeno v hadísu, Prorok kdysi řekl Alimu, že by se měl zdržet nošení prstenu na konkrétních prstech. Následně Ali zvedl prostřední a ukazováček. Muslimský muž je považován za makruh, pokud na těchto prstech nosí snubní prsten.
někteří učenci souhlasí s tím, že je Sunna pro muže nosit snubní prsteny na svých malých prstech. Nemohou způsobit žádné narušení činností, které se provádějí.
ačkoli to není nutné, manžel se rozhodne nosit snubní prsten, aby jeho žena byla šťastná. Akt nošení snubního prstenu ukazuje, že manžel si se svou ženou vytvořil zvláštní pouto.
podle Maliki, Hanafi a Hambaliho je lepší nosit snubní prsten na levé ruce. Ale když se člověk rozhodne nosit prsten jako příslušenství, je lepší to udělat na pravé ruce. Podle Annase v Maliku nosil prorok prsten na pravé ruce.
tyto hadísy ukazují, že prorok si přál zachovat jediný vzor, když nosí své prsteny. To byla součást jeho stylu, změna vzorů, aby ukázala přípustnost a že neexistuje žádná zvláštní preference.
jediná věc, která byla konzistentní, je to, že prorok vždy obrátil kámen dovnitř. Je to proto, že kámen je nejatraktivnější stranou prstenu a je často součástí, která přitahuje obdiv.
prorok vždy zvolil to, co bylo obyčejné a ne poutavé. Poukázal však na to, že je podmínkou, aby lidé nosili prsteny s kamenem otočeným uvnitř.
vzhledem k těmto zjištěním učinil Ibn Hajar kompromis a trval na tom, že je lepší nosit snubní prsten na pravé ruce, pokud působí jako příslušenství. Pokud se však používá k vydávání pečetí nebo razítek, jak to bylo běžné za starých časů, mělo by se nosit na levé ruce. Tímto způsobem se pravá ruka může stále volně pohybovat.
existují věci, které mohou způsobit, že váš snubní prsten bude haram kvůli tomu, že se vyhýbá. Stejně jako vyřezávání jmen uvnitř snubního prstenu v naději, že vytvoří silnější pouto mezi vámi a vaším manželem. To je haram, protože nespadá pod učení islámu. Neexistuje žádný vztah mezi aktem vytvoření posvátného pouta a vyřezáním jména do ringu.
věřit, že snubní prsten má moc, je zakázáno. Může to být symbol, který ukazuje silné pouto mezi vámi a vaší ženou, ale při vzletu může být špatným znamením. Je důležité věřit více v symboliku snubního prstenu, aby bylo možné vybudovat klidnou rodinu. Harmonickou rodinu nelze vybudovat na základě kruhu, ale prostřednictvím úsilí a otevřené komunikace.
snubní prsteny jsou považovány za haram, pokud to způsobuje problémy ženatým jednotlivcům. Je také haram, pokud manželský svaz není prohlášen za oficiální náboženskými prostředky. Snubní prsteny vždy vyvolávají debatu mezi muslimskou komunitou. Občas může dojít k soubojům mezi manželskými páry. Je nezbytné si uvědomit, že snubní prsten by neměl být umístěn nad zkušeností se samotným sňatkem.
Muslimové Nosí Snubní Prsteny?
v islámu jsou snubní prsteny vnímány jako dary od ženicha nevěstě na rozdíl od jiných kultur, kde prsteny působí jako symbol rodinného stavu. Většina snubních prstenů vyměněných jako dárky na svatbě nepřichází ve dvojicích, jak je vidět v jiných kulturách. Design pro prsteny ženicha i nevěsty se v mnoha případech neshoduje a pro některé je prsten dán nevěstě pouze ženichem a ne naopak.
k tomu dochází, protože v západních kulturách není použití snubních prstenů jen pouhými svatebními dary. Používají se k symbolizaci rodinného stavu. V islámu je běžnější jako dar spíše než znamení rodinného stavu. Prst naplněný prstenem nemusí nutně znamenat, že osoba je vdaná.
někdy může být význam snubních prstenů ztracen, když se věřící rozhodnou doplnit prsteny. Zvláště pokud jde o ženy, které milují doplňky, jako jsou náramky a prsteny.
design snubních prstenů ve většině muslimských kultur je aktuálním problémem, protože trend se obvykle mění, když se generace mění. To je úzce přičítáno měnícím se kulturám. Snubní prsteny jsou předmětem kultury, a proto změny v jeho designu nastavují nový směr. Design, pro který by se věřící měli rozhodnout, by měl být skromný a měl by být cenově dostupný.
snubní prsten lze považovat za objekt komunikace. Když nevěsta nosí snubní prsten, pomáhá komunikovat s ostatními členy společnosti, že je přijata. Pomáhá odvrátit další zájemce, kteří se nezúčastnili nikah nebo walima.
tímto způsobem prsten na prstu pomůže inzerovat její rodinný stav, čímž zajistí, že nevěsta má svůj prostor, aby byla šťastná v manželství. Běžně v muslimských kulturách, obvyklý prsten používaný při svatebních obřadech zahrnuje vzor kovaný zlatý prsten. Zatímco pro zapojení, neexistuje žádný přesný zákon ani trend pro žádné návrhy prstenů.
obvykle záleží na tom, kolik je ženich ochoten utratit za to. Kultura výměny prstenů je považována za symbol slibu obou stran, že spolu budou žít věčně.
v muslimské kultuře je pouze žena obdarována zlatým snubním prstenem. Očekává se, že muž bude nosit prsten, který je navržen s jednodušším kovem, jako je ocel. Zjednodušeně řečeno se od mužů očekává, že budou pokorní. Očekává se, že se svými manželkami budou bohatě zacházet s prsteny, které si mohou dovolit.
ženich může darovat nevěstu prstenem poté, co mu byla nevěsta předána. Výměna prstenů pomáhá znamenat, že nevěsta je nyní odpovědností ženicha. Někteří se rozhodnou dát náramky nebo náhrdelníky. Ale se současnými trendy, odpovídající sada prstenů je nejlepší volbou pro muslimský pár.
snubní prsteny se staly hodně zavedenou tradicí ve svatbách téměř ve všech kulturách. Ale hlavní původ snubního prstenu není znám. Snubní prsteny jsou v aplikaci po tisíce let. Někteří muslimští ummah říkají, že faraon byl první, kdo vynalezl svatební kapelu. Některé archeologické důkazy naznačují, že použití snubních kapel se datuje až před 3000 lety.
tyto civilizace považovaly snubní prsten za symbol nekonečné lásky mezi mužem a ženou. Později některé generace považovaly sundání prstenu za špatné znamení. N. Civilizace věřily, že umístění prstenu na levou ruku mělo štěstí, protože si představovaly, že existuje zvláštní žíla, která je přímo spojena se srdcem, ze kterého proudí láska.
muslimské snubní prsteny jsou určeny pro jakýkoli pár, který si může dovolit na rozdíl od některých jiných kultur, které s ním zacházely jako s příslušenstvím pro elitu. Většina prstenů v té době byla vyrobena ze železa. Mnozí včetně muslimů, kteří mají rádi tradici, považují prsteny za symbol lásky a ukazují celému světu, že manželka nyní patří manželovi.
prsten jako dárek je povolen, ale soutěž, pokud jde o to, jak velký, jak drahý a jak okázalý prsten není v islámu baven. Muslimové přijali tradici předávání navzájem prsteny v méně než 100 před lety.
Rahman Hassan, starší žena, která byla vdaná, vyprávěla, že když se vdala, všechny ženy v její generaci. Nedostal snubní prsteny. To tehdy nebylo součástí muslimské kultury. Těsně před svatbou mohl ženich poslat nevěstě dárky jako náhrdelníky a náramky. Ale když se její starší dcera oženila, zvyk nabízet snubní prsteny se stal běžným. Dnes ženich daruje nevěstu nejdražšími a nejmodernějšími snubními prsteny.
snubní prsteny se vyvinuly z tenkých kovových prstenů na ty zdobené diamanty. Sentimenty ze západu se vplížily do islámské tradice, díky níž se snubní prsteny staly součástí každé svatební oslavy dívek. Ačkoli extravagantní projevy a vystoupení jsou běžné téměř ve všech muslimských komunitách. Bylo by smutné zobecnit materialismus ve všech islámských svatbách.
některé mladé páry se rozhodnou koupit levné a skromné snubní prsteny. Většina muslimských párů by měla pochopit, že nejdůležitější než velikost skály je poselství a sentimentální hodnoty, které jejich prsteny mají.
je to nezbytné pro nevěstu a groom.to zdržujte se drahých snubních prstenů, které jsou pro ně drahé. Občas se jiní rozhodnou půjčit si peníze na takové dary, které je utopí v dluzích.
v islámu neexistuje žádný vážný důraz na snubní prsteny. Očekává se, že ženich zaplatí mahr nevěstě a musí být zaplacen jí a ne jejím opatrovníkům. Snubní prsteny jsou považovány za symbol úcty a cti a ukazují, že uzavírá manželskou smlouvu se smyslem pro povinnost, odpovědnost a odhodlání.
v době proroka Mohameda se dary na svatbě pohybovaly od snubních prstenů a dalších šperků od stříbra po zlato. Muž bez peněz požádal proroka, aby si ho vzal za ženu, která si byla vědoma jeho zoufalé situace, přesto ho a jejího manžela přesto přijal. Prorok trval na tom, aby chudý muž dal něco své ženě jako dárek, i když to byl prsten ze železa.
muž nevlastnil nic kromě oblečení, které měl na sobě. Prorok se ho zeptal, zda muž četl něco z Koránu, co věděl. To mělo zjistit, zda muž znal svou odpovědnost jako manžel.
v průběhu let muslimové přijali budoucnost snubních prstenů. Použití snubních prstenů není v islámu nezákonné, ale je to zvyk, který byl v průběhu let přijat.
nakonec Prorok sám nosil prsten v pravé ruce a občas v levé ruce. To je jasný náznak, že nošení snubních prstenů je dokonale povoleno. Za předpokladu, že ženich daruje svou nevěstu snubním prstenem.
v Prorokových činech není nic, co by naznačovalo nesouhlas. Proto je přípustné. Snubní prsteny často vyvolávají debaty mezi muslimskou komunitou. To může vést k rozdílům mezi páry. Je důležité, aby se nad zkušeností, že se oženil sám.