podle 
Melissa McDonald
uprostřed Bible je báseň popisující vynikající manželku, Přísloví 31 žena. Je to trochu zvláštní. Její děti jsou zmíněny jen mimochodem a polovina básně pojednává o její práci, která spřádá vlnu a len na přízi a prodává Textil za velký zisk.
někteří lidé čtou Přísloví 31: 10-31 a vidí moderní kariéru. Je? A co znamená pro ženy dnes, které stojí vykoupeny, ospravedlněno, a dokonalý v Kristově spravedlnosti? Odpověď je krásná.
Přísloví 31 žena má podobnosti s moderní Kariérní ženou
Přísloví 31 žena měla ziskové podnikání: prodávala Textil (v. 24). Z těchto zisků byla schopna vysadit vinici (v. 16), což by bylo nákladné vyžadovat, aby země byla terasovitá, postavená zeď, vinice vytesaná z kamene, půda se převrátila maticí a strážní věž se zvedla (1).
mezitím její manžel seděl jako starší U Městské brány (v. 23). Tato pozice nedostala mnoho finančních kompenzací (2).
a pro naše moderní uši kousky rychle padnou na místo: je živitelkou rodiny! Vyměnili si tradiční role!
ale musíme zpomalit, než učiníme tyto závěry. I když sdílí podobnosti s moderní Kariérní ženou-a dokonce i se ženou, která sleduje kariéru, zatímco její manžel zůstává doma s dětmi—existují významné rozdíly, také.
Přísloví 31 žena se liší od moderní Kariérní ženy
Přísloví 31 práce ženy ji nebrala od své rodiny. Spřádání vlny a lnu do příze bylo něco, co rušilo ženské ruce, když se postaraly o její další povinnosti. Zabíralo to její ruce, ne její pozornost.
takže například ženy se pravděpodobně točily, když poslouchaly Ježíšovo Kázání na hoře, když je nabádal: „a proč se bojíš o oblečení? Podívejte se, jak rostou lilie pole. Nepracují ani se neotáčejí. Přesto vám říkám, že ani Šalomoun v celé své kráse nebyl oblečený jako jeden z nich“ (Math. 6:28-29) (3).
zatímco vynikající manželka točila vlnu a len, její děti mohly sedět blízko a mohla s nimi mluvit. Během jejího „pracovního dne“ byla příhodná doba, kdy mohla dát věrné pokyny, kterými byla známá (v. 26). Dokonce i moderní práce z domácí situace zřídka umožňuje ženě kultivovat moudrost u svých dětí, zatímco pracuje. Ale Přísloví 31 žena mohla.
také Přísloví 31 manžel ženy nebyl doma s dětmi. Sloužil městu jako starší u brány, nebyl doma s dětmi. V některých ohledech by starší U Městské brány byl podobný dobrovolnému starostovi / pastorovi v malém městě dnes; dělal zákony, soudil případy a odsoudil viníky (např. Duet. 21:1-9; 21:18-21; 22:13-21). Také by učil Boží zákon, káral pošetilé a učil mladé muže chodit po Božích cestách.
také neměli konkurenční kariéru. Bruce Waltke vysvětluje: „ekonomickými příspěvky osvobozuje svého manžela, aby hrál významnou veřejnou roli“ (4). Takže její finanční příspěvek ho vlastně osvobodil, aby postoupil v roli vedení, ke kterému ho Bůh povolal, neměli konkurenční kariéru. Fungovala jako jeho pomocník a osvobodila ho, aby vykonával práci, kterou mu Bůh povolal.
Co Dělalo Přísloví 31 Žena Tak Vynikající?
ne každá vynikající manželka ve starověkém Blízkém východě vypadala přesně jako Přísloví 31 žena. Báseň nikdy neměla za cíl sdělit, že výsadba hroznů je jediný způsob, jak být dobrou ženou. A pokud byly podrobnosti i tehdy druhotné, o kolik více potřebujeme vidět principy, které z ní učinily vynikající manželku, než se ji dnes pokusily napodobit.
Přísloví 31 žena byla moudrá. Celá kniha přísloví je o tom, jak strach z Pána je začátkem moudrosti a tento správný vztah s Bohem stéká a ovlivňuje všechny aspekty našeho života.
Přísloví 31 žena se bála Pána (v. 30). Tato báseň líčí tento strach z Boha, protože byl ohromen světskými činnostmi každodenního života. Byla pilná, důvěryhodná, nebojácná, laskavá a obětavá. Žila moudře.
Přísloví 31 žena byla pomocníkem jejího manžela. Prostřednictvím několika poetických vzorů básník umístí manžela na vrchol básně. Je na začátku a na konci básně. Všechno, co dělá, je orientováno kolem něj. Všechny její další aktivity a její finanční příspěvky jsou vidět ve vztahu k němu. Je středem všeho, co dělá. Utrácí se za něj, a společně pro Boha.
co pro nás dnes znamená Přísloví 31 žen?
v této básni vidíme, že neexistuje žádný konečný střet mezi vyděláváním peněz a biblickým ženství. Ale pokud se tam zastavíme, tolik nám chybí. Peníze nejsou smyslem této básně.
v konečném důsledku jde o to, aby se žena utrácela, aby pomohla svému manželovi. A pokud jsme si mysleli, že její příklad je obtížné sledovat dříve, nyní se zdá nemožná. Ale nezůstáváme bez naděje.
jeden větší než Šalomoun přišel, je Ježíš (Matt. 12:42). Je moudřejší než veškerá moudrost nalezená v knize Přísloví. Autor Přísloví 31:10-31 se podíval ven a zeptal se: „vynikající žena, kdo může najít?“Matka krále Lemuela věděla, jak vypadá, ale byly vzácné a ona byla bezmocná vyrábět jeden pro svého syna.
Ježíš je větší. Ježíš připravuje pro sebe nevěstu, církev, která má být předložena před ním v nádheře (EF. 5:27). Přísloví 31 Žena nás nechává Hledat a toužit: kdo ji může najít? Kdo by jí mohl být? Ježíš ji dělá.
jak se potíme a pracujeme, abychom se stali pomocníky pro našeho manžela, je to sám Bůh skrze Krista, který pracuje v nás. To, co začal, bude dokončeno. A všichni, kdo věří v Ježíše, jednoho dne před ním budou stát bez skvrn, vrásek nebo vady. Nevěrný lid Boží se stane nejlepší manželkou.
zdroje:
(1) Ralph Gower, The New Manners and Customs of Bible Times (Chicago, Moody, 1997), 104-105.
(2) C. F. Keil a F. Delitzsch, Commentary on the Old Testament, vol. 6 (Peabody: Hendrickson, 1892), 481.
(3) D. Irvin, „Spin,“ in the International Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, ed. Geoffrey W. Bromiley (Grad Rapids: Eerdmans, 1988), 598.
(4) Bruce Waltke, kniha přísloví, vol. 2, Kapitola 15-31 (Grand Rapids: Eerdmans, 2005), 517.