příběh Adama a Evy děti Kain a Ábel nezabírá mnoho místa v Bibli. Příběh jejich života zabírá jednu kapitolu, s několika genealogickými obchody přidanými v další. Navzdory tomu je fráze „Kain a Abel“ známá v celé naší kultuře a všichni máme docela dobrou představu o tom, co to znamená. Podívejme se blíže na to, co Bible vlastně říká o těchto dvou mužích a jejich méně známých sourozencích.
kdo byli Kain a Ábel?
podle Genesis 4 měli Adam a Eva po vyhoštění ze zahrady Eden dva syny: Kaina a Ábela. Kain byl první syn, Bible nespecifikuje, o kolik později se Abel narodil.
jako dospělí, Kain a Abel vzal oddělené kariéry: Abel se stal pastýřem, zatímco Kain se stal farmářem (Genesis 4: 2). V určitém okamžiku, Kain a Ábel oba dali oběti Bohu ze svých produktů. Kain dal plodiny ze své sklizně, zatímco Abel dal části prvorozených jehňat. Bůh přijal Abelovu oběť, ale neschvaloval to, co Kain přinesl. Kain byl v důsledku toho rozrušený a žárlivý na Abela (Genesis 4: 5) A Bůh varoval Kaina, aby byl opatrný:
“ proč se tak zlobíš?“Pán se zeptal Kaina. „Proč vypadáš tak sklíčeně? Budete přijati, pokud uděláte to, co je správné, pak pozor! Hřích se krčí u dveří, touží vás ovládat. Ale musíte ji podmanit a být jejím pánem.“
– Genesis 4: 6-7
později (datum není jasné, jen „jeden den“) Kain požádal Abela, aby šel s ním na poli, A Kain zabil Abela. Bůh vzal taktiku podobnou té, kterou použil v Genesis 3:9 Poté, co Kainovi rodiče jedli zakázané ovoce: přistoupil k nespravedlivému a položil otázku. V tomto případě se zeptal Kaina: „kde je tvůj bratr?“Kain odpověděl:“ Nevím … jsem strážcem svého bratra? „(Genesis 4: 9).
Bůh káina pokáral za své činy a řekl mu, že od tohoto okamžiku bude „bezdomovcem na zemi“ (Genesis 4: 12). Kain odpověděl, že nemůže nést trest navždy putování a že “ každý, kdo mě najde, mě zabije!“Bůh odpověděl, že potrestá každého, kdo zabil Kaina sedmkrát, a označil Kaina, aby každý, kdo se pokusil zabít Kaina, byl varován (Genesis 4: 15-16). Po tomto okamžiku měl Kain syna jménem Enoch a založil město a měl různé potomky, kteří rozvíjeli dovednosti jako hraní hudby,kování kovu a kočovné pasení (Genesis 4: 17-24).
Foto kredit: / Cocoparisienne
proč Cain zabil Abela?
Bůh schválil Abelovu oběť, ale ne Kainovu, a v důsledku toho Kain nesnášel svého bratra. Proč přesně Bůh neschválil Kainovu nabídku, je těžké říci. Stojí za zmínku, že Bible říká, že Kain dal „některé ze svých plodin“, aniž by popsal kvalitu oběti (Genesis 4: 3). V porovnání, další verš říká ,že Abel dal “ nejlepší části prvorozených jehňat ze svého stáda.“Abel dal to nejlepší a vzal to z prvních výsledků své práce, ne jako nápad nebo poté, co si byl jistý, že má přebytek.
nedostáváme žádné takové podrobnosti o Kainových plodinách, což může znamenat, že nedal to nejlepší. Kain může prostě nebyl ukazuje náležitou úctu k Bohu s jeho oběti. Bez ohledu na to, co Kain udělal špatně, skutečnost, že Bůh řekl Kainovi, že by byl přijat, kdyby udělal to, co bylo správné (Genesis 4: 7) naznačuje, že s jeho nabídkou bylo obecně něco špatného.
Kain nejen žárlil na Boha, který upřednostňoval Abela, ale také neocenil varování, které mu Bůh dal. Byl varován, a přesto se dál choval vzpurně. Dokonce i poté, co zabil Abela, jeho vzpurný postoj pokračoval, jak je vidět v jeho posměšné odpovědi, “ jsem strážcem svého bratra.“?“(Genesis 4: 9).
v podstatě byla Kainova odpověď sebestředná. Výsledkem bylo, že se stal poutníkem, mužem bez komunity. Žil pro sebe a na oplátku dostal jen sebe.
Kdo Byl Seth?
Genesis 4: 25-26 navazuje na příběh Kainovy rodiny a říká, že Adam a Eva měli dalšího syna jménem Seth. Poté, co se Seth narodil, řekla Eva: „Bůh mi dal jiného syna místo Ábela, kterého Kain zabil „(Genesis 4: 25). Seth později měl syna jménem Enosh (Genesis 4:26) a genealogie v Genesis 5 se zaměřuje na Sethovy potomky a končí Noemem, který by se proslavil stavbou archy.
na první pohled zní Genesis 4-5, jako by se říkalo, že Adam a Eva neměli mezi Abelem a Sethem žádné děti. Říká se, že “ po narození Setha žil Adam dalších 800 let a měl další syny a dcery „(5: 4), jako by existovalo dlouhé období, kdy to byl jen Adam, Eva a jejich dva synové, po nichž následovala velká expanze po Sethovi. To však postrádá pár věcí.
nejprve Kain řekl poté, co ho Bůh proklel, že se obával: „každý, kdo mě najde, mě zabije!“Kdyby v tuto chvíli nebyly žádné další děti Adama a Evy, o kom by mohl Kain mluvit? Někteří učenci navrhli, že odpověď je, že Adam a Eva nebyli prvními a jedinými stvořenými lidmi, prostě ty, na které se Genesis zaměřuje, protože jsou to ti, kteří žili v Edenově zahradě. Nicméně poté, co Adam a Eva zhřešili v Genesis 3, Bůh řekl: „Podívejte se, lidské bytosti se staly jako my,“ mluví o nich jako o představitelích celého svého druhu. 1 Korintským 15 pokračuje v této metodě popisováním Adama jako prvního člověka. Říká: „protože jako v Adamovi všichni zemřou, tak v Kristu, všichni budou naživu“ (15:22) a že “ první člověk byl z prachu země; druhý člověk je z nebe „(15: 47). Zdá se tedy, že Adam a Eva byli prvními lidskými bytostmi.
za druhé, Genesis 5 hovoří o Adamově rodu, aniž by se vůbec zmínil o Kainovi a Ábelovi. Začíná tím, že říká: „Toto je písemná zpráva o potomcích Adama,“ pak říká ,“ když Adam byl 130 let, stal se otcem syna, který byl stejně jako on … pojmenoval svého syna Setha „(5: 3). Tato genealogie nezaznamenává každého potomka Adama, pouze vybrané. Proto, Adam Eva mohla mít více dětí mezi Abelem a Sethem, a pravděpodobně ano. Jen nevíme, kolik, zda Kain a Ábel vyrůstali s mnoha bratry nebo sestrami.
tím se dostáváme k jinému tématu.
Foto kredit: ©Getty Images / Yaom
vzali si synové Adama a Evy své sestry?
za předpokladu, že Adam a Eva byli první muž a žena, a neexistují žádné“ Předadamické “ bytosti, se kterými se lidé pářili, by se zdálo, že Kain a Seth Eva museli mít vdané ženy pocházející z Adama a Evy.
jak bylo stanoveno, nevíme, kdy Adam a Eva začali mít dcery (nebo když na to přijde, zda měl Abel manželku a děti nezmínené v příběhu). Víme také, že Adamovi bylo 130 let, když se narodil Seth, takže mezi Genesis 4: 1 a Genesis 4: 17 mohlo být několik generací lidí (poprvé je zmíněna Kainova manželka). Proto, nevíme, zda si Kain nebo Seth vzali své přímé sourozence—jeden z nich to mohl udělat a druhý si vzal neteř nebo bratrance. Bez ohledu na, pouhá matematika by naznačovala, že alespoň jeden ze tří Adamových synů si vzal sestru.
tato myšlenka je znepokojující a je v rozporu se zákony zakazujícími incest v Leviticus 18. Nicméně, před tím, než bude tento zákon vydán v Leviticus, existují různé případy, kdy si muži vezmou své sestry nebo jiné příbuzné. Abrahamova manželka Sarah byla jeho nevlastní sestrou jiné matky (Genesis 20: 11-13). Jacob se oženil se dvěma ze svých bratranců (Genesis 29-30). Mojžíšův otec se oženil se svou tetou (Exodus 6:20). Z jakéhokoli důvodu se zdá, že zákon proti incestu nebyl platný (alespoň ne tak přísně) předtím, než Bůh uzavřel smlouvu s Izraelity na hoře Sinaj.
proč k tomuto posunu došlo, je těžké říci. Protože Genesis popisuje vše, co bylo vytvořeno v Edenově zahradě, jako dobré, včetně Adama a Evy, jejich geny mohly být dobře vyvinuty do té míry, že se jejich děti mohly oženit se sourozenci a produkovat děti bez genetických vad. To by odpovídalo posunu, který vidíme v Genesis, od raných generací s dlouhými životy produkujícími děti kolem 100 let k lidem s kratšími životy a kratší mírou plodnosti. Jdeme od Adama a Evy, kteří ještě měli děti, když jim bylo více než 100 let (Seth se narodil, když Adam byl 130), k Abrahamovi a Sarah, kteří byli v minulosti v plodném věku, když Sarah byla 90 a Abraham 100 let (Genesis 17: 17, 18: 12). V Genesis 6: 3, Bůh nařizuje, že lidé budou žít jen 120 let, a kromě několika patriarchů to platí po zbytek Bible.
je tedy možné, že v období Kaina a Abela byla lidská genetika tak dobrá, že všechny biologické problémy, které incest vytváří (mutace atd.) nebyl problém. Bez ohledu na to, Bůh zakazuje incest později (a pak docela pevně) v Bibli. Nicméně jsme interpretovat, kdo Adam a Eva synové si vzal, jsme ponecháni s tím, že Bible nám neříká každý kousek informací, které chceme. Dává nám fakta, která potřebujeme, a zanechává nám připomenutí, že bez ohledu na podivné věci, které lidé v Bibli udělali, Bůh věděl, co dělá, a pracoval z toho něco dobrého.
Foto kredit: Unsplash / Jude Beck
G. Connor je spisovatel na volné noze a novinář, s bakalářem vědy v profesionálním psaní na Taylor University. Přispěl více než 600 články do různých publikací, včetně rozhovorů pro křesťanského komunikátora a knižních recenzí pro evangelickou církevní knihovní asociaci. Více o jeho práci se dozvíte zde.