slyšíme hodně o apoštolech v evangeliích Velikonoční sezóny. A dává to smysl—jsou našimi primárními svědky vzkříšení Ježíše Krista. Viděli ho, mluvili s ním, jedli a pili s ním. A v případě svatého Tomáše, o kterém jsme slyšeli na mši minulou neděli, se dokonce dotkl jeho oslaveného těla. A pak Kristus poslal své apoštoly ze známých zemí Galileje a Judy a do světa, aby učil všechny národy. Takže, kde jsou apoštolové teď?
Peter, Paul a John
během posledních 100 let archeologové téměř potvrdili umístění hrobek Sts. Petr, Pavel a Jan. (Musíme se zde trochu zajistit, protože na rozdíl od jiných vědních oborů může archeologie zřídka tvrdit, že je 100% jistá jakýmkoli objevem).
kolem roku 64 byl svatý Petr ukřižován hlavou dolů v cirkuse nebo aréně Nera na Vatikánském kopci. Křesťané našli jeho tělo a pohřbili ho na nedalekém hřbitově. Kolem roku 326 císař Konstantin srovnal to, co zbylo z arény a kopce, a postavil velkou baziliku s vysokým oltářem umístěným nad hrobem svatého Petra. Ale po staletích restaurování a rekonstrukcí se umístění hrobu ztratilo. Tradice nadále trvala na tom, že Petrovy kosti ležely pod hlavním oltářem jeho baziliky, ale nikdo to neviděl po staletí.
v roce 1939 dělníci kopali hrob papeže Pia XI. v jeskyních pod Svatým Petrem, když jeden z nich cítil, že jeho lopata je místo hlíny řezána do prázdna. Svítící baterkou skrz díru, pracovní posádka viděla interiér mauzolea z druhého století. Další průzkum odhalil celou římskou nekropoli, zakrytou Konstantinem a dokonale zachovanou. Přímo pod hlavním oltářem svatého Petra našli archeologové jednoduchou hrobku obsahující kosti robustního, staršího muže. Do zdi hrobky bylo poškrábáno nespočet modliteb a petic ke svatému Petrovi ,stejně jako řecký nápis, který četl, “ Peter je uvnitř.“.“Po letech studia Blahoslavený papež Pavel VI v roce 1968 prohlásil, že kosti v této hrobce jsou kosti svatého Petra.
podle tradice byl svatý Pavel sťat ve stejný den, kdy byl ukřižován Svatý Petr. Konstantin nezapomněl na svatého Pavla-postavil baziliku nad hrobem apoštola na Via Ostia. V roce 2009 papež Benedikt XVI. oznámil, že po několika letech studia Vatikánští archeologové cítili jistotu, že ostatky zakotvené v sarkofágu pod hlavním oltářem Římské baziliky sv. Pavla jsou skutečně ostatky sv. Pavla. Papež byl citován jako pořekadlo, “ malé úlomky kosti byly uhlík datován odborníky, kteří nevěděli nic o jejich původu a výsledky ukázaly, že byly od někoho, kdo žil mezi 1.a 2. století. Zdá se, že to potvrzuje jednomyslnou a nespornou tradici, že se jedná o smrtelné pozůstatky apoštola Pavla.“
Starověká tradice nám říká, že svatý Jan Evangelista zemřel v Efezu v dnešním Turecku kolem roku 100. Ve 4. století, poté, co Konstantin ukončil pronásledování církve, postavili Efezští křesťané kapli nad apoštolskou hrobkou. V pátém století císař Justinián nahradil kapli velkou bazilikou. Poté, co byla oblast dobyta Turky, byla bazilika přeměněna na mešitu, která byla zničena Tamerlane v roce 1402. V roce 1920 archeologické týmy z Řecka a Rakouska vykopaly zbytky baziliky a uvnitř našly hrob sv. Hrobka byla prázdná a nikdo neví, co se stalo s Janovým tělem.
Andrew a dva Jameses
St. Andrew, první člověk Kristus povolán být jedním z jeho apoštolů, byl bratr svatého Petra. Andrew a Peter spolu se svými přáteli, bratry Jakubem a Janem, byli partnery v rybářském podniku, který provozovali na Galilejském moři.
říká se, že po Kristově vzestupu do nebe Andrew nesl evangelium do zemí, které jsou nyní Ruskem a Ukrajinou. Poté ve stáří odcestoval do Řecka, kde byl umučen ve městě Patras. Místní křesťané ho tam pohřbili, ale v roce 357 byla většina jeho kostí přesunuta do Konstantinopole. V roce 1204 italští křižáci vyplenili svatyni svatého Ondřeje a přenesli jeho relikvie do Amalfi, kde zůstávají dodnes.
v roce 1964 papež Pavel VI vrátil některé Andrewovy ostatky řecké pravoslavné církvi a jsou znovu zakotveny v bazilice postavené nad tím, co je považováno za původní hrobku apoštola.
v roce 44 byl v Jeruzalémě umučen Svatý Jakub větší, bratr svatého Jana-první z apoštolů, který dal svůj život za katolickou víru. Podle tradice bylo jeho tělo zázračně transportováno do severního Španělska a pohřbeno na křesťanském hřbitově(Španělé věří, že během Jamesových misijních cest po Středomoří kázal evangelium Španělsku).
populární legenda říká, že apoštolské relikvie tam ležely, zapomenuté, až do roku 814, kdy poustevník jménem Pelayo následoval hvězdu na otevřené pole a odkryl apoštolovy ostatky. Dnes jsou zakotveny v nádherné katedrále svatého Jakuba v Santiagu de Compostela. Zajímavé je, že pod katedrálou našli archeologové Křesťanský hřbitov z prvního století.
Svatý Jakub menší sloužil jako první Jeruzalémský biskup a byl tam umučen: byl vyhozen ze střechy chrámu a protože byl ještě naživu, pak byl zbit a ukamenován k smrti. Podle tradice byl James pohřben na Olivové hoře s výhledem na Jeruzalém. V šestém století císař Justinián II přesunul své relikvie do Konstantinopole. V určitém okamžiku, část nebo snad všechny sv. Jakubovy relikvie byly přesunuty do kostela Dvanácti apoštolů v Římě,kde dnes leží ve stejné svatyni s ostatky svého apoštola sv.
Philip
v červenci 2011 archeologové pracující v Turecku oznámili, že objevili to, co považovali za původní hrobku sv. Římský sarkofág z 1. století byl nalezen v troskách 4. – nebo kostel z 5. století zasvěcený apoštolovi. Podle tradice zaznamenané v apokryfním dokumentu ze 4. století známém jako skutky Filipa, o roce 80 apoštol byl zatčen v Hieropolis, přibitý nohama ke stromu, vzhůru nohama, a nakonec sťat.
místo hrobu svatého Filipa se stalo cílem křesťanských poutníků a archeologové dokonce odhalili širokou cestu, která vedla k Martyriu nebo mučednické svatyni. Svatyně byla zničena v sedmém století násilným zemětřesením a požárem, po kterém pozůstatky sv. Filip byl převezen do Konstantinopole a odtud do Říma, kde byli zakotveni s ostatky svatého Jakuba menšího v kostele Dvanácti apoštolů. Pozůstatky Sts. Philip a James jsou stále uctíváni v kryptě Dvanácti apoštolů.
když archeologové otevřeli sarkofág v Hieropolis, nenašli v hrobce žádné lidské kosti, takže je možné, že pozůstatky svatého Filipa jsou zachovány v kryptě Dvanácti apoštolů v Římě.
Tomáš, Bartoloměj, Matouš, Šimon a Juda a Matyáš
dávná tradice nám říká, že sv. Thomas cestoval dál než kterýkoli z ostatních apoštolů, kázat evangelium v Indii, kde byl umučen hinduistickým knězem,který ho protáhl kopím. Dnes je část kostí Svatého Tomáše uctívána v bazilice svatého Tomáše v Indickém Chennai. Nějak, většina Thomasových ostatků byla převezena do Edessy v Mezopotámii. V roce 1258 byly tyto relikvie přeneseny do italské Ortony, kde dnes leží zakotvené ve zlaté rakvi v oltáři z bílého mramoru v bazilice svatého Tomáše apoštola.
je nám řečeno, že po Letnicích, St. Bartoloměj (známý také jako Nathaniel) nesl Krista do Arménie, kde byl umučen tím, že byl zaživa vypálen. Bartoloměje byly přesunuty z jeho hrobky v Arménii do Lipari a poté v roce 838 do Beneventa v jižní Itálii. V roce 983 postavil císař Svaté říše římské Otto III. v Římě kostel na ostrově Tiberina v řece Tibeře; zasvětil Kostel sv. Bartolomějovi a nechal zde zakotvit část apoštolských relikvií. Řím I Benevento jsou tedy hlavními svatyněmi sv. Batholoměje.
výběrčí daní, který se stal evangelistou, St. Matouš prý kázal v Etiopii, kde byl umučen, když řekl mši. Matouše byly přeloženy z jejich hrobky v Etiopii do města Salerno v Itálii. Relikvie jsou uctívány v kryptě Salernovy katedrály sv.
každý rok navštíví miliony poutníků z Ameriky velkolepou římskou baziliku svatého Petra a většina z nich chodí přímo u oltáře, který drží relikvie nesmírně poipulárního sv. Tradice říká, že oba apoštolové cestovali společně, aby kázali evangelium v Persii, a oba tam byli umučeni: Jude byl zbit k smrti klubem a Simon byl řezán na polovinu. Není jisté, kdy byly jejich relikvie přeneseny do Říma.
jedenáct přeživších apoštolů si vybralo svatého Matyáše, aby nahradil Jidáše, který zradil našeho Pána, pak se zoufal a oběsil. Říká se, že kolem roku 326 císařovna Svatá Helena našla hrob svatého Matyáše v Jeruzalémě a poslala své relikvie křesťanům v Trevíru v Německu. Dodnes jsou uctívány v Trevírské bazilice sv. Matyáše.
v případě většiny apoštolů se musíme spoléhat spíše na starodávné ústní tradice než na zdokumentovaná fakta týkající se jejich pohřebišť. To může být frustrující, ale je to pochopitelné: ačkoli Dvanáct apoštolů je pro nás slavných, ve své vlastní době to byli chudí, obskurní muži,z nichž většina místních úřadů považovala za potíže, ne-li zločince. Je tedy obzvláště vzrušující, když archeologové mohou vrhnout nové světlo na skutečné místo odpočinku apoštola, jak se to stalo v případech Petra, Pavla, Jana a Filipa.