3. července 1945 se Josei Toda vynořil z vězení, vydržel dva roky života ve vězení a postavil se sám, aby pokračoval v vůli svého mentora Tsunesaburo Makiguchi, za splnění kosen-rufu. Jako generální ředitel Soka Gakkai začal okamžitě provádět rekonstrukci organizace, která byla ve stavu zkázy.
obyvatelé Japonska v té době byli v jámě zoufalství, vzpamatovávali se z ničení způsobeného válkou a otřesů jejích následků. Státní šintoismus, který byl nucen na obyvatelstvo, byl nyní odmítnut, spolu s dalšími vírami a hodnotami podporovanými militaristickou vládou. Přesto nebyl nalezen žádný nový zdroj naděje.
Toda Sensei byl přesvědčen, že samotný Nichiren Buddhismus představuje duchovní princip dostatečně silný, aby vedl lidi od utrpení a zmatku, a postavil se s velkým přáním a slibem šířit své učení široce. Cílem organizace by bylo nejen provést vzdělávací reformu, ale také dosáhnout kosen-rufu, tedy míru na celém světě a štěstí pro všechny lidi. V souladu s tímto účelem změnil svůj název z Soka Kyoiku Gakkai (Hodnototvorná vzdělávací společnost) na Soka Gakkai (Hodnototvorná společnost) a začal znovu pořádat diskusní setkání a cestovat do odlehlých regionů, aby nabídl vedení ve víře.
setkání mezi mentorem a žákem—toda Sensei a Ikeda Sensei se setkávají
v roce 1947 se Toda Sensei setkal s mladým Daisaku Ikedou, který se později stal třetím prezidentem Soka Gakkai (v současné době jeho čestným prezidentem a prezidentem SGI).
Ikeda se narodil v okrese Omori v Tokijském oddělení Ota 2. ledna 1928.
vyrůstal v době,kdy se Japonsko ponořilo do války: bylo mu 9 let na začátku druhé čínsko-japonské války (1937), 6 a 13 na začátku války se Spojenými státy v tichomořském divadle druhé světové války (1941). Jak se válka zintenzivnila, jeho čtyři starší bratři, všichni v nejlepších letech svého života, byli odvedeni do armády a posláni do bitvy. Aby pomohl podpořit svou rodinu, pracoval Ikeda v továrně na munici. Trpící tuberkulózou však strávil své rané mládí ve fyzické nouzi a hluboce přemýšlel o otázkách života a smrti.
když se jeho nejstarší bratr Kiichi dočasně vrátil z bojiště domů, popsal, kolik utrpení válka způsobila obyvatelům Asie. Kromě toho byla jeho rodina nucena opustit svůj domov, který při náletech shořel. Prostřednictvím těchto účtů a zkušeností si trpce uvědomoval válečnou nespravedlnost a tragickou krutost.
po válce se rodina dozvěděla, že nejstarší bratr, který byl poslán zpět na bojiště, byl zabit v boji v Barmě (dnešní Myanmar). Mladý Ikeda, který byl svědkem hlubokého smutku své matky, když se dozvěděl o smrti svého syna, posílil a prohloubil pocit, že válka je zlo, zločin proti lidskosti. Hledal jasné odpovědi na otázku, jak žít, ponořil se do literárních a filozofických děl.
právě uprostřed tohoto úkolu se 14. srpna 1947 zúčastnil svého prvního diskusního setkání Soka Gakkai. Tam se setkal s mužem, který se stal jeho celoživotním mentorem, Josei Toda.
na setkání toho večera přednesl Toda Sensei přednášku o psaní Nichirena Daishonina “ o stanovení správného učení pro mír země.“Když Toda dokončil přednášku, Ikeda mu položil řadu otázek, včetně „jaký je správný způsob života?“; „Co je skutečný vlastenec?“; „Jaký je význam Nam-myoho-renge-kyo?“; a “ co si myslíte o císaři?“
Todovy odpovědi byly jasné a dobře odůvodněné a naplněné hlubokým přesvědčením, které získal prostřednictvím svých bojů proti japonské militaristické vládě a během dvou let nespravedlivého uvěznění. Když poslouchal, mladík byl zasažen pocitem, že může věřit všemu, co tento muž řekl.
o deset dní později, 24. srpna, začal Ikeda praktikovat Nichiren Buddhismus. V té době mu bylo 19 let a Toda Sensei, 47 let.
v dubnu následujícího roku se Ikeda zapsal do nočních tříd na Taisei Gakuin (dnešní Tokijská univerzita Fuji). V září začal navštěvovat Toda přednáškovou sérii o lotosové Sutře. Vzal Toda Sensei jako svého mentora, prohloubil své studium a porozumění buddhismu a slíbil, že bude žít svůj život kvůli kosen-rufu.
a v lednu 1949 začal pracovat v nakladatelství Toda jako redaktor časopisu pro chlapce.
společný boj mentora a žáka o obnovu Soka Gakkai
v červenci 1949 zahájila Soka Gakkai vydávání svého měsíčního časopisu Daibyakurenge. Inaugurační číslo nesl esej Toda Sensei napsal, s názvem “ filozofie života.“Později podniky Toda, které se potýkaly s dopady chaotické poválečné ekonomiky Japonska, čelily hrozným finančním neúspěchům a 24. srpna 1950 oznámil svůj záměr odstoupit ze své pozice generálního ředitele Soka Gakkai.
při té příležitosti se ho mladý Ikeda zeptal: „Kdo bude odteď mým mentorem?“na to Toda Sensei odpověděl:“ i když jsem vám způsobil jen potíže, jsem váš mentor, “ potvrzuje nerozbitné pouto učitele a žáka.
žák se plně vyvíjel, aby vyřešil obchodní záležitosti Tody a vyřešil finanční krizi. Rozhodl se hluboce ve svém srdci, aby umožnil Toda Sensei převzít plné vedení jako prezident Soka Gakkai.
Ikeda se rozhodl přestat navštěvovat noční školu, aby mohl plně podporovat svého mentora. Ale v reakci na to mu toda Sensei řekl, že ho osobně poučí a poskytne mu široké vzdělání, které překoná jakékoli, které by mohl získat na univerzitě. Tento soukromý pokyn, známý jako toda University, pokračoval téměř deset let, až do roku před Toda smrtí.
uprostřed tohoto intenzivního boje diskutoval Toda Sensei se svým nejdůvěryhodnějším žákem o své vizi budoucnosti. To zahrnovalo založení organizace novin Seikyo Shimbun vést bitvu psaného slova v zájmu kosen-rufu, a založení Soka University. Obě tyto instituce vznikly v důsledku takových dialogů mezi mentorem a žákem.
inaugurace druhého prezidenta
po překonání svých obchodních potíží souhlasil Toda Sensei v reakci na žádosti mnoha členů, aby se ujal funkce prezidenta Soka Gakkai. Jeho inaugurace jako druhý prezident organizace se konala 3. Května 1951 a při této příležitosti vyhlásil svůj slib dosáhnout členství 750 000 domácností.7 v té době bylo jen asi 3000 členů a nikdo nemohl uvěřit, že je možné dosáhnout cíle, který Toda uvedl.
před svou inaugurací jako prezident provedl Toda Sensei restrukturalizaci organizace Soka Gakkai. Zavedl systém založený na kapitolách jako základ pro budoucí rozvoj a obnovil připravenost organizace přijmout výzvu kosen-rufu.
před tím, než se stal prezidentem, zahájil seikyo Shimbun zveřejnění 20.Dubna. Jeho inaugurační číslo neslo první pokračování serializovaného románu toda Lidská revoluce, který napsal pod pseudonymem Myo Goku.8
„Lidská revoluce“ označuje proces, kterým prostřednictvím praxe Nichiren buddhismu každý jedinec dosahuje transformace svého stavu života, což nakonec vede k transformaci v osudu celého lidstva. Prosazování principu lidské revoluce založené na jeho životní filozofii, Toda se snažil šířit Nichiren buddhismus jako učení přístupné a použitelné pro všechny lidi dnes.
také, bezprostředně po jeho inauguraci, prezident Toda založil postupně ženskou divizi, divizi mladých mužů a divizi mladých žen.
ve stejné době, na začátku roku 1952 na pokyn Tody, se Ikeda stal poradcem kapitoly kapitoly Kamata Soka Gakkai v Tokiu a vedl úsilí, které vyústilo v připojení 201 nových domácností během měsíce února. To představovalo průlom, daleko předčil měsíční zvýšení členství dosažené jakoukoli kapitolou do té doby, a stal se známý jako historická únorová kampaň. To znamenalo zlom, po kterém pokrok Soka Gakkai směrem k dosažení svého cíle členství 750,000 domácností rychle zrychlil.
Toda Sensei plánoval vydat sbírku spisů Nichirena Daishonina. Věděl, že to bude nezbytné pro správné studium a pochopení učení Daishonina, a proto, pokrok směrem k kosen-rufu, rozšířené šíření Nichiren buddhismu.
toda Sensei požádal dokonalého učence Nichiren Nichiko Hori, aby se postaral o kompilaci a editaci. V dubnu 1952, při příležitosti 700. pozorování daishoninova založení jeho učení, byl publikován Nichiren Daishonin gosho zenshu (Kompletní díla Nichirena Daishonina). Od té doby, každý člen Soka Gakkai použil tuto knihu k vážnému studiu učení Nichirena Daishonina, a duch, který zakládá své činy na daishoninových spisech, byl založen v celé Soka Gakkai.
bitva proti ďábelským tendencím moci
v dubnu 1955 Soka Gakkai běžel své první kandidáty ve volbách do místního shromáždění. Tento krok byl založen na duchu stanovení správného učení o míru země, které Daishonin prosazoval v průběhu svého boje za štěstí lidí a mírovou společnost.
v roce 1956 Ikeda inspirovala pozoruhodný nárůst šíření v celém regionu Kansai v západním Japonsku, přičemž Kapitola Osaka dosáhla bezprecedentního nárůstu počtu domácností 11,111 během jediného měsíce května. Ve volbách do Sněmovny radních, které se konaly v červenci téhož roku, byl zvolen kandidát kandidující ve volebním obvodu Osaka, jehož kampaň Ikeda vedla, vzdorovat všem předpovědím o opaku.
byl to výsledek tak udivující, že hlavní deníky v Japonsku o něm informovaly pod titulkem: „co bylo považováno za nemožné, bylo dosaženo!“
tři kandidáti schválení Soka Gakkai byli zvoleni do Sněmovny radních a od té doby se organizace stala středem pozornosti jako skupina s rostoucím sociálním vlivem. Současně se svěřené pravomoci a zájmy začaly nespravedlivě pokoušet bránit organizaci.
v reakci na tyto útoky Ikeda rozhodně bojoval za ochranu členů Soka Gakkai. V červnu 1957, když Yubari Coal Miners Union ve městě Yubari, Hokkaido, jednal nespravedlivě, aby potlačil náboženskou svobodu členů Soka Gakkai, šel tam okamžitě řešit problém. Prohlásil, že Soka Gakkai bude neústupně proti těmto zneužíváním, usilovně se snažil dosáhnout řešení. Toto stalo se známé jako Incident Yubari Coal Miners Union.
3. července, bezprostředně po odchodu z Yubari, byl Ikeda nespravedlivě zatčen Prefekturní Policií v Osace, která se stala známou jako Incident v Osace. V dubnu téhož roku (1957) Soka Gakkai kandidoval v doplňovacích volbách, aby obsadil volné místo radních ve volebním obvodu Osaka, a někteří členové zapojení do kampaně byli obviněni z porušení volebních zákonů. Ikeda, jako osoba odpovědná za volební kampaň, byla nepodloženě obviněna z organizování nezákonných činností.
3. července je stejné datum, kdy byl v roce 1945 propuštěn Toda Sensei z vězení. O několik let později, Ikeda Sensei se o tom zmínil v haiku, psaní, „v tento den propuštění a uvěznění se nacházejí pouta mentora a žáka.“.“
po dobu patnácti dnů byl Ikeda podroben tvrdému výslechu, během kterého prokurátor vyhrožoval: „pokud nepřiznáte svou vinu,zatkneme prezidenta Todu.“Todovo zdraví se do té doby stalo velmi křehkým a jít do vězení by jistě vedlo k jeho smrti.
aby chránil život svého mentora, Ikeda se prozatím přiznal k obvinění, rozhodl se prokázat svou nevinu později u soudu. 17. července byl propuštěn z vazebního střediska v Osace.
další čtyři a půl roku vedl Ikeda probíhající soudní bitvu a nakonec 25. Ledna 1962 byl prohlášen za nevinného ve všech obviněních. Státní zástupce rozhodnutí soudu potvrdil a odmítl možnost odvolání.
svěřením Kosen-rufu nástupcům
dne 8. září 1957 vydal toda Sensei své „prohlášení vyzývající ke zrušení jaderných zbraní“, 9, které by se stalo začátkem a hlavním bodem mírového hnutí Soka Gakkai. V něm, založený na buddhistickém principu posvátnosti a důstojnosti života, identifikoval jaderné zbraně jako ďábelské stvoření, které hrozí uzurpováním nedotknutelného práva lidstva na život a označil použití takových zbraní za akt absolutního zla.
v prosinci 1957 dosáhla Soka Gakkai svého členského cíle 750 000 domácností,což slíbil Toda Sensei. A v březnu následujícího roku, dokončila a darovala budovu zvanou velký přednáškový sál v chrámu Nichiren Shoshu head, Taisekiji. Tam se 16. Března shromáždilo šest tisíc mladých lidí z celého Japonska, vedených Ikedou, na ceremoniálu, ve kterém jim Toda Sensei svěřil všechny aspekty kosen-rufu. Při této příležitosti prezident Toda prohlásil: „Soka Gakkai je králem náboženského světa!“
tento den, 16. března, kdy byli tito mladí nástupci pověřeni velkým přáním a slibem pro kosen-rufu, se v Soka Gakkai jmenoval Kosen-rufu Day.
2. Dubna 1958 zemřel Toda Sensei, který dokončil vše, co se rozhodl splnit. Bylo mu 58. Zakládal se na probuzení, kterého dosáhl ve vězení, přestavěl soku Gakkai a postavil nemovitý základ pro budoucnost kosen-rufu.