nepíšu pro ty, kteří si myslí, že mají malé problémy s hříchem. Pokud si představíte, že dostáváte A -, nebo alespoň C+, v posvěcení, pravděpodobně nebudete rezonovat s tím, co říkám.
píšu pro křesťana, který to čte několik hodin poté, co jste sexuálně padli. Myslím na jáhna, který právě vybuchl v hněvu na své děti. Nebo vedoucí ministerstva kampusu, který šel na vysokou školu s úmyslem následovat Ježíše, ale nyní se probouzí s kocovinou a nemůže si vzpomenout, co udělala noc předtím. Píšu pro pastora, který lhal na včerejším setkání starších. Nebo vedoucí studia Bible, který se stal Petrem Popíračem, když se jí její soused z vyšší třídy zeptal, jestli si opravdu myslí, že každý, kdo nevěří v Ježíše Krista, půjde do pekla.
pro všechny, kteří jsou unaveni bojem s hříchem, chci, abyste byli schopni čelit svým nejvíce neuspokojivým selháním, aniž byste se utopili v zoufalství.
Gutsy Guilt
dovolte mi, abych vám řekl o gutsy guilt. John Piper mě poprvé seznámil s touto myšlenkou — a jeho učení o tom mě udržovalo a posilovalo více než čtvrt století, kdy jsem byl „v pokušení“, snažil se, a někdy selhává.“Piper našel příklad“ odvážné viny, odvážné zlomenosti, sebevědomé lítosti, drsné lítosti“ ve slovech proroka Micaha, který nás učí, jak bojovat, když jsme padli.
ale pokud jde o mě, budu se dívat k Pánu;
budu čekat na Boha své spásy;
můj Bůh mě uslyší.
radujte se ne nad mnou, Ó můj nepřítel;
když padnu, povstanu;
když sedím ve tmě,
Pán bude pro mě světlem.
ponesu rozhořčení Pána
, protože jsem zhřešil proti němu,
, dokud neprosí mou věc
a nevykoná za mě soud.
vyvede mě na světlo;
podívám se na jeho ospravedlnění.
pak můj nepřítel uvidí,
a hanba pokryje ji, která mi řekla:
„kde je Hospodin, tvůj Bůh?“
mé oči se na ni podívají;
nyní bude pošlapána
jako bahno ulic. (Micah 7:7-10)
neodkládejte
zdá se, že je to proti hříchu, a pak okamžitě Padněte na kolena a řekněte: „Bože, buď ke mně milosrdný, hříšník.“Máme v našich srdcích falešnou víru, že nějak musíme zaplatit za naše hříchy-jen trochu.
ale pokání není plazení. Činíte pokání, když se s Bohem shodnete na tom, že váš hřích je zlý, a utíkáte k jedinému, kdo může bezmocným hříšníkům udělat cokoli dobrého. Takže, co když poté, co jste zhřešili, jste se týden nehrabali, ale místo toho okamžitě běželi ke Spasiteli, který “ přišel na svět, aby zachránil hříšníky „( 1 Timothy 1:15)?
Micah nám ukazuje, že i v nejhorším případě zůstává v nebi bůh, který neodmítne pokání hříšníky. „Podívej se na něj,“ říká Micah – “ čím dříve, tím lépe!“
Satan vás miluje pokoušet, chytit vás a pak se vám vysmívat svou vinou. Rád se dívá, jak se válíš v bahně tvého utrpení. Chce, abyste přijali selhání jako svou identitu. Micah říká: „neposlouchej ty lži. Zavolej Pána. Nezdržujte se. Bojujte, když selžete.“A ukazuje nám, jak ve verších 8-10.
Odmluv nepříteli
radujte se ne nad mnou, Ó můj nepřítel;
když padnu, povstanu;
když sedím ve tmě,
Pán bude pro mě světlem. (Micah 7:8)
zde je živé a dramatické vyvrácení Satanova stíhání-úplné zvrácení jeho obviňující strategie. Srdce víry vzdoruje zoufalství. Víra odmítá věřit, že náš hřích je konec Božího příběhu pro náš život.
pokušitel je krutý tyran, který vás chce vyděsit velikostí vašich hříchů. Naučte se obrátit svou vlastní zbraň zpět proti sobě, jako to udělal Martin Luther:
když říkáte, že jsem hříšník, dáte mi brnění a zbraně proti sobě, takže svým vlastním mečem vám mohu podříznout hrdlo a šlapat vás pod nohy, protože Kristus zemřel za hříšníky. Tak často, jak namítáte, že jsem hříšník, tak často mi připomínáte prospěch Krista, mého Vykupitele, na jehož bedrech a ne na mých leží všechny mé hříchy. Takže když říkáš, že jsem hříšník, neděsíš mě, ale nesmírně mě utěšuješ.
podrobte se Boží disciplíně
ponesu rozhořčení Pána
, protože jsem zhřešil proti němu,
, dokud neprosí mou věc
a nevykoná za mě soud.
vyvede mě na světlo;
podívám se na jeho ospravedlnění. (Micah 7:9)
odvážná vina se nesnižuje od skutečných důsledků hříchu. Ohnivý hněv Božího svatého odsouzení našeho hříchu byl uhasen na kříži, ale otcovský hněv Boží nelibosti nad naším hříchem je znamením našeho přijetí do jeho rodiny. Když nás Bůh učí, zachází s námi jako se svými syny a dcerami (Židům 12:7). Jeho hněv je zamilovaný, zaměřený na obnovu a vede k tomu, co je pro nás dobré.
Boží disciplína je také dočasná. Všimněte si slova naplněného nadějí, dokud v Micah 7: 9: „dokud neprosí mou věc.“Zde se srazí Satanova teologie a evangelium. Říká Satan: „vidíš, jak tě Bůh kázeňsky učí? To je důkaz, že je proti vám.“Ale evangelium říká:“ on bude zastávat mou věc a ustanovit spravedlnost pro mě. Uvede mě na světlo; uvidím jeho spásu.“
Ano, Bůh je schopen zabránit vám v klopýtnutí, když se na něj díváte na sílu tváří v tvář pokušení. Ale když zakopnete, je schopen zabránit tomu, aby vás vaše klopýtnutí zničilo. „Představí vás bez viny před přítomností své slávy s velkou radostí „(Jude 24).
nakonec se nepřítel stane svědkem ospravedlnění Božích dětí zakoupených krví. Milostí, skrze víru budeme spravedliví a budeme zářit jako slunce v království našeho Otce (Matouš 13,43). A podíváme se na nepřátele naší duše a uvidíme, jak jsou pošlapáni jako špína a bláto na ulicích — to se nedostane o nic níže. To je Satanův osud (Micheáš 7,10).
palivo pro náš boj
kdo je Bůh jako vy, odpouští nepravost
a předává přestupek
za zbytek jeho dědictví?
nezachovává svůj hněv navždy,
protože se těší z vytrvalé lásky.
bude mít s námi opět soucit;
bude šlapat naše nepravosti pod nohama.
vrhnete všechny naše hříchy
do hlubin moře. (Micah 7:18-19)
když selžeš, padni na něj. Nebude mu vadit vaše opakované návraty na trůn milosrdenství. Není vzdychání nebo trucování, když vidí, jak se třesete u nohou. Rád projevuje milosrdenství. Jak píše Richard Sibbes, “ je připravenější . . . odpouštět než vy hřešit; jako jest v tobě pramen bezbožnosti ustavičný, tak jest v Bohu pramen milosrdenství větší.“
Představte si, že jste s Mojžíšem a dětmi Izraele na vzdáleném břehu Rudého moře. Právě jste sledovali, jak Faraon a jeho armáda mizí v hlubinách moře, už vás nikdy nebudou trápit. Jednou se to stane s tvým hříchem.
hozen do moře bez dna nebo břehu,
naše hříchy jsou mnoho, jeho milosrdenství je více. („Jeho milosrdenství je více“)
mnoho kazatelů opakovalo toto nezapomenutelné rčení-ale když jste selhali — udělá vám to skvělé dobré kázat si to: Když Bůh hodí váš hřích do moře zapomnění ,postaví znamení, které říká: „žádný rybolov není povolen.“