Jak Bůh před námi skrývá svou tvář?

co znamená Bible, když říká, že Pán skryl svou tvář? A proč by to dělal?

jedna pasáž, kterou vidíme, je Žalm 30, když David říká ve verších 6-7: „pokud jde o mě, Řekl jsem ve svém blahobytu:“ nikdy se nepohnu.“Díky Tvé laskavosti, Ó Pane, učinil jsi mou horu silnou, skryl jsi svou tvář; byl jsem zděšen.“

při přemýšlení o tom je užitečné uznat několik teologických předpokladů.

nejprve víme, že Bůh nemá tvář. On je Duch (Jan 4,24). Zde používaný jazyk je antropomorfní. Jinými slovy, Bible aplikuje lidské vlastnosti na Boha—i když je nemá—abychom mu mohli lépe porozumět a vztahovat se k němu.

za druhé víme, že Bůh je všudypřítomný (skutky 17: 27-28). Bůh je nekonečný, a proto není vázán prostorem, přítomný stejně všude (Žalm 139,8-9). Nemůže být o nic méně nikde ani před nikým.

v jakém smyslu pak Bůh skrývá svou tvář?

je to spíše duchovní než fyzická realita. Teologové mluví o Boží smluvní přítomnosti se svým lidem. Na rozdíl od jeho všudypřítomnosti je to jeho zvláštní přítomnost u jeho lidí. Vidíme to v zahradě Eden, když Bůh kráčel s našimi prvními rodiči. Vidíme to také v Exodu, se sloupem oblaku a ohně v noci na putování po poušti, stejně jako jeho zvláštní přítomnost ve svatostánku. A to je shrnuto ve známém požehnání: „Pán vám žehná a udržuje vás; Pán učiní svou tvář, aby na vás zářila a byla k vám milostivá; pán na vás pozvedne svou tvář a dá vám pokoj“ (Num. 6:24–26).

ale co se stane? Jak to, že cítíme, že tato smluvní přítomnost byla narušena?

je to proto, že Boží lidé stále hřeší, i když následují Boha. Ve skutečnosti je Žalm 31 soustředěn kolem těchto veršů. Existují výbuchy chvály ve verších 1-5 a 11-12 s tímto vyznáním uprostřed ve verších 6-10. Prostřednictvím hříchu cítíme a cítíme jako věřící, že Bůh před námi skryl svou tvář. Vina z hříchu zastiňuje zkušenost chůze a života ve smlouvě milosti. Stejně jako Adam a Eva, kteří se schovávali před Bohem, máme pocit, že se Bůh skrývá před námi.

ale odešel někam? Č.

změnila se jeho láska? Č.

změnila se naše zkušenost a perspektiva? Ano.

Představte si, že usnete na veslici ve velkém jezeře. Je krásný den a vy kývnete, když ležíte a zíráte na jasně modrou oblohu. Po probuzení setřete sliny a získejte ložiska. Když se podíváte na břeh, uvědomíte si, že je mnohem dál, než si pamatujete. Co se stalo?

na jedné straně můžete být v pokušení dojít k závěru, že pobřeží se od vás vzdaluje. Ale všichni víme, že to není možné. Loď se odpoutala od pobřeží. Vzdálenost je výsledkem toho, že se loď pohybuje od břehu.

někdy se zorientujeme a divíme se, proč se Bůh zdá daleko, ale stejně jako pobřeží jsme to vlastně my, kdo se od něj vzdálil. Důvodem je to kvůli účinkům hříchu, ať už je to hořkost nebo Boží milující disciplína. Bůh nám umožňuje cítit pocit, že se od nás stáhl, abychom mohli lépe porozumět naší potřebě ho a v pokání se k němu vrátit. Ezra to modeluje pro lidi, když se pokořují před Pánem (Ezra 9: 5-15).

když se pocit Boží zářící a usměvavé tváře ze smluvního požehnání cítí daleko, měli bychom před ním modelovat postoj pokory a pokání. Přitom začneme znovu cítit milostivý Boží úsměv. Toto, abychom nezapomněli, byl zajištěn naším Pánem Ježíšem, když snášel Boží spravedlivé mračení naším jménem. Bůh před ním skryl tvář svou, aby se mohl usmívat na svůj lid v něm.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.