Lindisfarne, „Svatý ostrov“ leží na sever od Bamburghu a přílivové Ústí-jako bahenní byty Budle Bay. Ostrov je magické místo, a přestože Holy Island je obvyklé jméno, je stále známý také svým starodávnějším jménem Lindisfarne. Je přístupný pouze z pevniny při odlivu pomocí hráze, do které se dostanete z vesnice Beal.
na jih od modernější silniční hráze, řada sázek označuje starou cestu přes ostrov zvanou „poutní cesta“, kterou ve starověku používali návštěvníci velkého křesťanského centra Lindisfarne. Opět by to mohlo být překročeno pouze při odlivu, což je situace dokonale popsaná sirem Walterem Scottem:
protože s tokem a odlivem se jeho styl
liší od kontinentu k ostrovu;
Dry shod o ‚ er sands, dvakrát denně,
poutníci do svatyně najdou cestu;
dvakrát denně vlny efface
holí a pískované nohy stopu.
moderní hráz je asi kilometr dlouhá a dosahuje ostrova v bodě zvaném snook, na západním cípu dlouhého písečného poloostrova, který vede k atraktivní vesnici Holy Island a nedalekým ruinám normanského převorství. Samotný ostrov je asi 3 míle široký od západu na východ asi polovina z nich zahrnuje úzký snook, ale hlavní část ostrova je asi jeden a půl míle od severu k jihu.
na ostrově žije kolem 180 lidí, ale počet lidí přítomných na ostrově se během letní sezóny výrazně zvyšuje, zejména v době, kdy je příliv venku.
ostrov je jedním z nejkouzelnějších míst na britském pobřeží, umocněný jeho výhledy na Bamburgh na sousedním pobřeží a nádherným hradem Lindisfarne, který se tyčí z nejvýznamnější dominanty ostrova.
ve starověku byl ostrov znám domorodým Britům v pozdních keltských dobách jako Medcaut nebo v latině jako Insula Medicata. Předpokládá se, že staré jméno pochází z latinského významu „léčivý ostrov“, snad z léčivých bylin, které tam rostly, nebo možná z narážky na léčivou povahu ustupujícího přílivu, který překlenuje propast s pevninou. Velšské jméno Medcaut (nebo Medgoet v irštině) bylo starší než jméno Lindisfarne a mohlo se používat kvůli římskému vlivu.
ačkoli návrhy spojily anglosaské jméno „Lindisfarne“ s nějakým druhem proudu, historici a odborníci na místní jméno se domnívají, že jméno je nějakým způsobem spojeno s lidmi zvanými Lindissi z Lincolnshire. Když Angles (z německého/dánského/Fríského pobřeží) napadli Británii v 6. století, oblast kolem řeky Humber byla hlavní oblastí pro jejich nejranější osídlení. Lidé, kteří se usadili na obou stranách Ústí, byli známí jako Humbresnes a kmenová skupina na jižní straně v Lincolnshire se jmenovala Lindisfarona.
je možné, že noví útočníci z této oblasti se také přesunuli na sever podél pobřeží a kolonizovali ostrov Medcaut, protože by to poskytlo ideální přistávací základnu pro invazi na keltskou pevninu. Je jisté, že v roce 547 n. l. dobyl nedalekou keltskou pevnost Bamburgh náčelník Angle Ida a že později byl při obléhání ostrova napaden Idův syn Theodoric (jehož jméno znamená král-král). Třídenní obléhání vedl Urien keltský Princ z Cumbrijského království Rheged. Urien byl hlavním vůdcem v obraně keltského Severu proti Anglům.
nakonec by Anglové byli úspěšní ve své invazi a kolonizaci severu a založili království zvané Bernicie v této části regionu založené na dřívějším keltském království podobného jména. Pohanští úhly spolu se Sasy, kteří kolonizovali jih Anglie, by nakonec konvertovali ke křesťanství. Na severu se Angle Kingdom of Northumbria vyvinul a stal se hlavním centrem křesťanství a Lindisfarne byl hlavním zaměřením nové víry.
kolébka křesťanství
ruiny Lindisfarneho normanského převorství stojí na místě anglosaského kláštera založeného sv. Aidan je věřil, že si vybral ostrovní místo kvůli jeho izolaci a blízkosti hlavního města Northumbrian v Bamburghu.
Aidan, první biskup Lindisfarne, Irsko-keltský mnich ze skotského ostrova Iona, cestoval široce po celé Northumbrii a s pomocí krále Oswalda jako tlumočníka zahájil přeměnu pohanských Northumbrianů na křesťanství. Přeměna Northumbrianů na křesťanství Aidanem a Oswaldem, nemohl být snadný úkol.
Northumbrians byli potomci pohanské rasy lidí, kteří nebyli v mnoha ohledech civilizovanější než skandinávští Vikingové, kteří napadli Británii o staletí později. Aidanova smrt v roce 651 našeho letopočtu prý souvisí s vizí mladého pastýře jménem Cuthbert, který žil v kopcích někde u řeky Tweed.
vize přesvědčila Cuthberta, že by měl přijmout život mnicha a ve věku šestnácti let vstoupil do Northumbrijského kláštera Melrose v Tweeddale (nyní na jižních hranicích Skotska).
v roce 654 NL Cuthbert přišel do Lindisfarne, kde jeho údajný dar léčení a legendární schopnost dělat zázraky dosáhl dalekosáhlé slávy pro ostrov. Cuthbert byl zvolen biskupem v Hexhamu v roce 684 NL, ale vyměnil stolce za Lindisfarne, aby se stal pátým nástupcem biskupa Aidana.
když Cuthbert zemřel v roce 687 nl, byl pohřben v souladu s jeho přáním na ostrově Lindisfarne, ale jedenáct let po jeho smrti bylo zjištěno, že jeho tělo je v neporušeném stavu ohromenými mnichy ostrova. Mniši byli nyní přesvědčeni, že Cuthbert je svatý a poutníci se nadále hrnou do Lindisfarne v počtu tak velkých jako během Cuthbertova života.
vikingské nájezdy na Lindisfarne
v roce 793 našeho letopočtu byl Lindisfarne svědkem prvního vikingského nájezdu na pobřeží Británie, který byl s velkým dramatem připomenut informativním záznamem období zvaným Anglosaská kronika:
“ 793. V tomto roce se nad Northumbrií objevily hrozné předzvěsti, které obyvatele velmi znepokojovaly: byly zde výjimečné záblesky blesku a vzduchem létali ohniví draci. Po těchto znameních tvrdě následoval velký hladomor; a o něco později ve stejném roce, 8. Června, trápení pohanů nešťastně zničilo Boží církev rapinem a porážkou. „
pro Northumbrii to byl hrozný a devastující okamžik, ale anglosaští kronikáři byli z velké části zodpovědní za to, že Vikingům poskytli „špatný tisk“, který mají dodnes. Kronikáři nezmínili, že Anglosasové napadli Británii téměř stejným způsobem, o dvě a půl století dříve.
vikingské nájezdy na bohatý pobřežní klášter Lindisfarne pokračovaly po celé následující století a v roce 875 NL mniši Lindisfarne uprchli ze Svého Svatého ostrova s tělem Cuthberta a vzpomněli si na umírající přání svého světce, které bylo později zaznamenáno poněkud rozvláčným způsobem:
„….pokud vás nutnost nutí vybrat si mezi jedním ze dvou zel, mnohem raději bych si vzal mé kosti z jejich hrobu a odnesl je s sebou na jakékoli místo odpočinku, které Bůh může rozhodnout, spíše než souhlasit s nepravostí a dát své krky pod třmeny schizmatiky“
po mnoho let mniši putovali po severu Anglie s rakví sv. Cuthberta a poté, co se usadili jen něco málo přes sto let ve staré římské pevnosti v Chester-le-Street, přesunuli se do Durhamu v roce 995 NL, kde sv. cuthbertovo tělo leží dodnes v Durhamské katedrále, která byla postavena pro jeho svatyni.
Hobthrush a St Cuthbert korálky
jen offshore od Holy Island village, je malý ostrov Hobthrush, nebo St Cuthbert Isle, kde světec byl řekl, aby řemeslně legendární korálky popsané sirem Walter Scott v marmionu.
ale jeptišky Svaté Hildy by se naučily
, pokud na skále u Lindisfarne
Svatý Cuthbert sedí a pracuje na rámu
mořské korálky, které nesou jeho jméno.
takové příběhy měl Whitby rybáři řekl,
a řekl, že by mohl jeho tvar hle,
a tady jeho kovadlina zvuk:
mrtvý řinčení-obrovský dim forma
vidět, ale i srdce při shromažďování bouře
a noc se blíží kolo.
ale to, příběh nečinnosti slávy,
jeptišky Lindisfarne odmítají.
Cuthbertovy nebo „Cuddyovy korálky“ lze ještě někdy vidět vyplavené na březích svatého ostrova. Jsou to ve skutečnosti zkamenělé pozůstatky drobných mořských tvorů typu Crinoid, kteří obývali hlubiny oceánu v pravěku. Pravděpodobně připomínající tvar kříže, byly kdysi používány jako Růžencové korálky.
Lindisfarne evangelia
Lindisfarne bylo samozřejmě místem, kde slavná Lindisfarne evangelia byla produkována kolem roku 715 NL mnichem Eadfrithem, který byl biskupem Lindisfarne od roku 698 nl až do své smrti v roce 721 NL. Krásná ilustrovaná evangelia byla vytvořena v jedinečném uměleckém stylu, který zahrnoval anglosaský, keltské a středomořské prvky, s barevnými inkousty pocházejícími z přírodních produktů po celém západním světě. Myšlenka byla věnována památce sv. Cuthbert, Lindisfarne evangelia byla dlouho považována za jeden z nejcennějších artefaktů regionu a symbol zlatého věku Northumbrie.
přežili vikingské nájezdy a byli neseni s rakví svatého Cuthberta, když mniši, kteří střežili ostatky svatého, odešli z Ostrova. Během svého působení v Chester-le-Street byl na okraje přidán anglosaský lesk nebo překlad latinského textu – první překlad evangelií do angličtiny.
později St Cuthbert ostatky a Lindisfarne evangelia byly přesunuty do Durhamu a byly zdánlivě převzaty z Durham katedrály po rozpuštění klášterů v 1530s a skončil v rukou soukromých sběratelů. V osmnáctém století přešli do Britského muzea v Londýně a následně do britské knihovny. Faksimilie kopie může být viděn na Lindisfarne, ale tam byly pravidelné kampaně je vrátit do regionu.
méně civilizované časy
v Normanských dobách byl na Lindisfarne postaven nový klášter a kolem této doby se „svatý ostrov“ stal alternativním názvem pro Lindisfarne. Normanské převorství sloužilo jako cela pro Durhamskou katedrálu. O historii ostrova nebo lidech ve stoletích následujících po normanském dobytí je známo jen málo. Existuje však jeden účet, který nám dává zábavný pohled na postoje obyvatel ostrova v pozdějších stoletích. Účet je pozorováním kapitána Robina Rugga, guvernér svatého ostrova sedmnáctého století:
“ tamní obyčejní lidé se modlí za lodě, které vidí v nebezpečí. Všichni sedí na kolenou, zvedají ruce a velmi oddaně říkají :“ Pane, pošli ji k nám, Bůh ji pošli k nám. A když vidíte je na kolenou a ruce jejich Spojené, domníváte se, že se modlí za vaši bezpečnost, ale jejich mysl je od toho vzdálena. Modlí se, ne k Bohu, aby vás zachránil, nebo poslat do přístavu, ale poslat vás k nim ztroskotáním, že mohou dostat kořist z ní. A ukázat, že to je jejich význam v případě, že loď přijde dobře do přístavu, vstávají v hněvu pláč ‚ ďábel ji držet, ona je pryč od nás.““
není to přesně to, co bychom očekávali od „Svatého“ ostrova, zdá se, že ostrované zdědili drsné způsoby pohraničního lidu, tak typické pro Northumberland v těch dnech pryč.
hrad Lindisfarne
dnes jediným rysem svatého ostrova, který naznačuje jakékoli zapojení do násilné pohraniční historie Northumberlandu, je Lindisfarne Catle. Poprvé postaven v roce 1550, romanticky sedí na nejvyšším bodě ostrova, kamenném vrchu whin zvaném Beblowe a stoupá ze skály tak krásným způsobem,že se hrad téměř zdá být součástí samotné skály. Malá, ale skvěle členitá budova je od roku 1944 majetkem National Trust.
hrad Lindisfarne nikdy nebyl svědkem žádné velké bitvy nebo obléhání hranic, ačkoli byl v době povstání 1715 obsazen některými Northumbrijskými Jakobity. Hrad Lindisfarne byl v roce 1903 přestavěn na soukromou rezidenci známým britským architektem sirem Edwinem Lutyensem. Uvnitř má budova velký charakter, kde Architekt neuvěřitelně využil stísněný prostor. Zvenčí je zámek ohraničen zahradou vytvořenou slavnou zahradnicí Gertrude Jekyll v roce 1911.
Bamburgh | Farne Islands
Durham Cathedral
Warkworth, Amble and Druridge Bay
Alnmouth, Boulmer, Craster and Dunstanburgh
Seaton Delaval, Seaton Sluice and Cramlington
Blyth and Bedlingtonshire
Ashington, Newbiggin a Lynemouth
Alnwick | Berwick | Wooler
Milfield, Ford, Etal a Norham
Morpeth area | Rothbury a Coquetdale
Hexham | Corbridge | South Tynedale | Allendale
Hadrianova zeď | Hadrianova zeď země
Kielder | North Tynedale / Redesdale
Newcastle upon Tyne / North Tyneside / Whitley Bay
domů
Viking Age Northumbria 866 až 1066AD. Tisk plakátů (pouze A2).