jedním z ústředních aspektů židovské modlitební služby je čtení Tóry. Tóra-pergamenový svitek obsahující pět knih Mojžíše ručně psaných v hebrejštině-je odstraněn z archy a čten v bimahu, zvláštní stůl umístěný uprostřed synagogy.
během služby čtení Tóry čte baal korei („master reader“) z textu pomocí speciálního prvku známého v Jidiš jako trop. Naučte se číst jakoukoli část Tóry pomocí trop s tímto úžasným nástrojem.
Aliyah
v průběhu čtení, řada mužů (sedm onShabbat, šest na Jom Kippur, pět na svátky, čtyři na Roš Chodesh a CholHamoed, a tři ve všední dny a Šabat odpoledne) jsou povoláni k bimah jejich hebrejskými jmény a theHebrew jména jejich otců.
jakmile tam řeknou krátké požehnání, čtenář přečte část Tóry a poté recitují druhé požehnání. Tento postup jeznámý jako „získání aliyah“, a to jeje považován za velkou čest.
Naučte se recitovat aliyahblessings.
čtení Tóry

pět knih Tóry je rozděleno na 54 částí.Každá část, známá jako Parshah nebo Sidra, se čte v další týden v roce, takže celý svitek je čten každoročně (dvě části mohou být kombinovány v závislosti na kalendáři daného roku). Můžete se naučit pohledy na tento týden Parshah, tady.
existují také speciální výběry, které lze číst o svátcích, často související s tématem dne. Například na Pesach čtemepříběh exodu z Egypta, který se slaví na Pesach. Na Šavuot, weread z Dáváníz Tóry, který je znovu žil na Šavuot. Kromě toho na svátcích(a Roš Chodesh) čteme části Tóry, které diskutují o zvířatechkteré byly v ten den obětovány na oltáři ve svatém chrámu v Jeruzalémě.
Mi Šeberach: Modlícipro požehnání
po každé aliji se říká modlitba zvaná Mi Šeberach („ten, kdo byl poctěn“) za osobu, která byla právě poctěna. Tradičně jsou zmiňována i jména členů rodiny a dalších, každý z nich byl vyvolán jejich jmény a hebrejskými jmény jejich otců. V závislosti na zvyku synagogy, Mi Sheberachs mohou být také přednášeny pro ostatní, nejvíce pozoruhodně theMi Sheberach pro lidi, kteří potřebují uzdravení, každý z nich je zmíněn jejich jmény a hebrejskými jmény jejich matek. Přečtěte si více: Co je Ami Sheberach?
Hagba-zrušení Tóry

po přečtení Tóry (nebo dříve, v sefardské tradici)je Tóra zvednuta vysoko do vzduchu a otočena doprava a doleva, což dávávšichni mají příležitost vidět posvátné písmo. V té době, to iscustomary říci některé biblické verše, začínající Vezot haTorah asher sam Moshe, “ Toto je Tóra, který Mosespresentoval.“Přečtěte si více o Hagbah.
Haftarah
po čtení Tóry je obvyklé zpívat jako výběr od proroků. Na rozdíl od čtení Tóry jsou proroci obecně čteni z tištěné knihy se samohláskami a kantilačními značkami, což je mnohem snazší číst než Parshah. Tento výběr je známý jako haftarah, což znamená „závěr“, protože se jedná o závěrečné čtení.
protože proroci nejsou tak posvátní jako pět Knihmose, osoba poctěná čtením haftarahtaké obdrží poslední aliyah, známýjako maftir.
výběr haftarahobecně sdílí téma s tím, co bylo právě čteno v Tóře nebo je spojeno s ročním obdobím. Haftarah je přečten v jedinečné melodii, odlišné od čtení Tóry. Můžete se naučit melodii (známou v Jidiš jako trop) jakéhokoli haftarah pomocí tohoto úžasného nástroje.
proč čtení Tóryje důležité

podle tradice to byl sám Mojžíš, který zavedlže tři dny nikdy neprobíhají bez čtení Tóry. Koneckonců, Tóra jeve srovnání s vodou. Stejně jako voda udržuje člověka naživu a pulzující, constantengagement se svatou Tórou nás udržuje pulzující duchovní energií a propojením. Více o tom čtěte zde.