răspuns de Ustadh Tabraze Azam
întrebare: Assalam ‘ aleykum,
sunt confuz cu privire la hotărârile cu privire la timpul Isha. Când se termină? Când este preferat să se roage rugăciunea Isha?
răspuns: Waikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh,
mă rog să fiți în cele mai bune sănătate și credință, insha ‘ Allah.
timpul pentru rugăciunea `Isha este de la dispariția amurgului Maghrib până la răsăritul soarelui, și anume Fajr.
când este recomandat să ne rugăm `Isha’?
este recomandat să te rogi `Isha după ce a trecut o treime din noapte. De fapt, există două poziții cu privire la această problemă: (1) trebuie să se roage înainte de a trece o treime din noapte și (2) trebuie să se roage după ce a trecut o treime din noapte.
se consideră legal că noaptea începe de la intrarea în Maghrib și durează până la intrarea în Fajr. Ora specifică a zilei aceasta echivalează cu ar varia în funcție de perioada anului. Miezul nopții (adică 12 dimineața) este probabil punctul de mijloc al nopții în unele locuri în unele părți ale anului, dar nu și în altele.
când nu este plăcut să ne rugăm `Isha’?
ulterior, juriștii menționează că este permis să se roage `Isha până la sfârșitul primei jumătăți a nopții, iar întârzierea dincolo de aceasta este neplăcută. De exemplu, dacă Maghrib a intrat la 8pm și Fajr la 4am, miezul nopții ar fi la 12am.
cu toate acestea, antipatia de aici este diferită. În al-Qunyat al-Munyat li Tatmim al-Ghunya, Zahidi a menționat că întârzierea rugăciunii până după ce a trecut o jumătate de noapte nu este deloc plăcută (makruh tahriman) și asta a ales Ibn Nujaym în Bahr-ul său și, de asemenea, Shurunbulali în Maraqi-ul său.
cu toate acestea, Ibn Amir Haj a considerat că acest lucru este oarecum antipatic (makruh tanzihan) în comentariul său asupra Munya, Halbat al-Mujalli, și Ibn `Abidin părea să-l urmeze în Radd al-Muhtar. El a bazat acest lucru pe declarațiile Imamului Tahawi din Sharh Ma ‘ ani al-Athar în care Tahawi afirmă că rugăciunea după ce a trecut jumătate din noapte este mai mică în virtute decât rugăciunea atât înainte de jumătate din noapte, cât și înainte de o treime.
ce se întâmplă dacă mă rog singur?
cu toate acestea, discuția de mai sus se referă la rugăciunea congregațională, deoarece raționamentul juridic dat de juriști este că rugăciunea mai târziu în noapte diminuează Congregația, deoarece este mai dificil pentru oameni să participe.
Cât despre cineva care se roagă singur, atunci antipatia nu i se aplică în primul rând, și aceasta este ceea ce ibn `Abidin relatează din Khayr al-Din al-Ramli. Mai mult, dacă există o scuză, atunci neplăcerea nu se aplică, așa cum menționează juriștii.
în ciuda acestui fapt, ar fi totuși superior ca cel care se roagă singur să facă acest lucru înainte de a trece jumătate din noapte, deoarece există alte înțelepciuni în acest sens, și anume asigurarea faptului că cineva se roagă de fapt rugăciunea obligatorie la timpul său respectiv și îndeplinirea Sunnei de a evita activitatea lumească inutilă noaptea.
și numai Allah dă succes.
wassalam,
Tabraze Azam
verificat & aprobat de Shaykh Faraz Rabbani