Maya Angelou a fost o scriitoare aclamată și activistă pentru drepturile civile care a ajuns la un public larg prin lucrările sale. În timp ce este probabil cea mai cunoscută pentru proza autobiografică, poezia ei a schimbat peisajul scrierii feministe, aducând o nouă idee despre celebrarea autodefinirii și a sinelui ca parte integrantă a realizării eliberării și Agenției.
poemul ei Woman Work delimitează viața unei femei ca fiind asemănătoare cu cea a unui sclav. În timp ce ideea este latentă în cea mai mare parte a poemului, concepția ei devine destul de evidentă cu menționarea culegerii bumbacului. O parte din poezie citește ca o listă cu un ritm fără suflare, o indicație a vieții plictisitoare a unei femei. Schema de rimă nu este regulată, dar există într-o parte a poemului pentru a accelera și mai mult ritmul poemului. Acest ritm al poemului este reprezentativ pentru viața unei femei, femeia neavând timp să se oprească; lista operelor sale pare să continue. În rândurile următoare, această idee este deosebit de proeminentă.
am copiii să îngrijească hainele pentru a repara podeaua pentru a mop mâncarea pentru a face cumpărături, apoi puiul pentru a prăji bebelușul pentru a usca, am COMPANIE pentru a hrăni grădina pentru a pliviam Tricouri pentru a apăsa pe toți pentru a îmbrăca cutia pentru a fi cutietrebuie să curăț această colibă, apoi să văd despre bolnavi și bumbac pentru a alege.
în aceste rânduri, poetul delimitează viața unei femei. Această parte a poemului face să pară că cineva o citește fără suflare. Lucrările femeii variază de la îndatoririle ei domestice, cum ar fi îngrijirea copiilor și cumpărăturile pentru mâncare, precum și treburile ei ca sclavă, cum ar fi culesul bumbacului. Acest lucru arată tipul de viață pe care femeile, în special femeile negre, au fost forțate să o ducă, deoarece au fost condamnate să trăiască o viață la margini.
ideea colonizării duble a femeii din lumea a treia vine în minte atunci când cititorul vede partea despre culesul bumbacului. Femeile africane au fost discriminate pe bază de rasă, precum și de sex. Prin urmare, au fost împinși până la marginea societății, dezbrăcați de orice voce sau agenție pe care ar putea-o avea „ceilalți” din diferite demografice.
ritmul poeziei încetinește apoi în următoarea strofă, iar un sentiment de ușurare este comunicat în următoarele rânduri:
strălucește-mă, strălucește-mă, plouă încet, roieși răcorește-mi din nou fruntea.
Storm, suflă-mă de aici cu cel mai înverșunat vânt lasă-mă să plutesc pe cer Până mă pot odihni din nou.Toamna ușor, fulgi de zăpadăacoperiți-mă cu albsuputuri reci de gheață șilăsați-mă să mă odihnesc în seara asta.Soare, ploaie, curbare skyMountain, oceane, frunze și stoneStar shine, luna glowYou sunt tot ce pot numi propria mea.
vorbitorul pare în cele din urmă să găsească o odihnă. Ceea ce este interesant este că se pare că natura este singura ei scăpare. În cazul în care omenirea a condamnat-o într-o viață de supunere, natura îi dă o catharsis. Una dintre temele foarte semnificative care apar în această parte a poemului este cea a binarului naturii și al omenirii. Natura nu discriminează și oferă singura consolare pe care vorbitorul o poate găsi.
din acest poem, se pot face destul de multe inferențe. Este foarte clar din liniile primei strofe că poetul dorește să deseneze un parellel între viața unei femei și cea a unui sclav. ambele au fost marginalizate în ceea ce privește suferința. De multe ori uităm că există o intersecție între prejudecățile bazate pe gen și cele rasiale. Acest poet încearcă să expună realitatea trăirii unei vieți atunci când cineva este marginalizat atât din cauza genului, cât și a rasei. Această femeie pare să lucreze într-un ritm fără suflare și pare să nu găsească nicio scăpare din corvoada domestică. Ea este legată de dogmele Patriarhiei. Nu există viață pentru ea în afara vieții domestice.
cu toate acestea, pentru o femeie ca vorbitorul poemului, există un sentiment sumbru de evadare în natură. Ea este capabilă să găsească un fel de consolare și, prin urmare, după ce și-a terminat munca, ea scapă de granițele interne în natură.
astfel, poetul nu se limitează la preocupări ginocentrice și găsește linia fină dintre diferitele tipuri de prejudecăți. Acest lucru poate fi luat ca o condamnare acerbă a prejudecăților fiecărei benzi. Ea delimitează realitatea dură a vieții ca cealaltă, iar critica ei asupra ierarhiei sociale care perpetuează o astfel de discriminare și suferință inevitabilă este evocată în acest poem.