șase motive pentru care tinerii creștini părăsesc biserica

mulți părinți și lideri ai bisericii se întreabă cum să cultive cel mai eficient credința durabilă în viața tinerilor. Un proiect de cinci ani condus de Grupul Barna explorează oportunitățile și provocările dezvoltării credinței în rândul adolescenților și adulților tineri într-o cultură care se schimbă rapid. Rezultatele cercetării sunt incluse într-o nouă carte intitulată m-ai pierdut: de ce tinerii creștini părăsesc biserica și regândesc Biserica.

proiectul de cercetare a fost compus din opt studii naționale, inclusiv interviuri cu adolescenți, adulți tineri, părinți, pastori tineri și pastori seniori. Studiul adulților tineri s-a concentrat asupra celor care au fost biserici regulate Biserica creștină în timpul adolescenței și a explorat motivele lor pentru deconectarea de la viața bisericii după vârsta de 15 ani.

niciun motiv nu a dominat despărțirea dintre biserică și tinerii adulți. În schimb, au apărut o varietate de motive. În general, cercetarea a descoperit șase teme semnificative de ce aproape trei din cinci tineri creștini (59%) se deconectează permanent sau pentru o perioadă lungă de timp de la viața bisericii după vârsta de 15 ani.

motivul #1 – Bisericile par prea protectoare.

câteva dintre caracteristicile definitorii ale adolescenților și adulților tineri de astăzi sunt accesul lor fără precedent la idei și viziuni asupra lumii, precum și consumul lor prodigios de cultură populară. În calitate de creștini, ei exprimă dorința ca credința lor în Hristos să se conecteze la lumea în care trăiesc. Cu toate acestea, o mare parte din experiența lor despre creștinism se simte sufocantă, bazată pe frică și aversiune față de risc. Un sfert dintre tinerii între 18 și 29 de ani au spus că „creștinii demonizează totul în afara bisericii” (23% au indicat acest lucru „complet” sau „mai ales” descrie experiența lor). Alte percepții din această categorie includ „Biserica ignoră problemele lumii reale” (22%) și „Biserica Mea este prea preocupată de faptul că filmele, muzica și jocurile video sunt dăunătoare” (18%).

Motivul #2 – experiența adolescenților și a celor douăzeci de ani despre creștinism este superficială.

un al doilea motiv pentru care tinerii părăsesc biserica ca tineri adulți este că ceva lipsește din experiența lor despre Biserică. O treime a spus că” Biserica este plictisitoare ” (31%). Un sfert dintre acești tineri adulți au spus că” credința nu este relevantă pentru cariera sau interesele mele „(24%) sau că” Biblia nu este predată clar sau suficient de des ” (23%). Din păcate, o cincime dintre acești tineri adulți care au participat la o biserică în adolescență au spus că „Dumnezeu pare să lipsească din experiența mea de biserică” (20%).

Motivul #3 – bisericile sunt considerate antagoniste științei.

unul dintre motivele pentru care tinerii adulți se simt deconectați de biserică sau de credință este tensiunea pe care o simt între creștinism și știință. Cea mai comună dintre percepțiile din această arenă este „creștinii sunt prea încrezători că știu toate răspunsurile” (35%). Trei din zece tineri adulți cu experiență creștină consideră că” bisericile nu sunt în pas cu lumea științifică în care trăim ” (29%). Un alt sfert îmbrățișează percepția că „creștinismul este anti-știință” (25%). Și aproape aceeași proporție (23%) au spus că au fost „oprite de dezbaterea creație-versus-evoluție.”Mai mult, cercetările arată că mulți tineri creștini cu spirit științific se străduiesc să găsească modalități de a rămâne fideli credințelor lor și chemării lor profesionale în industriile legate de știință.

Motivul #4 – experiențele bisericești ale tinerilor creștini legate de sexualitate sunt adesea simpliste, judecătoare.

cu acces neîngrădit la pornografia digitală și cufundat într-o cultură care prețuiește hiper-sexualitatea peste integritate, adolescenții și cei douăzeci de ani creștinii se luptă cu modul de a trăi vieți semnificative în ceea ce privește sexul și sexualitatea. Una dintre tensiunile semnificative pentru mulți tineri credincioși este cum să trăiască la înălțimea așteptărilor bisericii de castitate și puritate sexuală în această cultură, mai ales că vârsta primei căsătorii este acum întârziată în mod obișnuit la sfârșitul anilor douăzeci. Cercetările indică faptul că majoritatea tinerilor creștini sunt la fel de activi sexual ca și colegii lor necreștini, chiar dacă sunt mai conservatori în atitudinile lor despre sexualitate. O șesime dintre tinerii creștini (17%) au spus că „au făcut greșeli și se simt judecați în biserică din cauza lor.”Problema sexualității este deosebit de importantă în rândul catolicilor cu vârste cuprinse între 18 și 29 de ani, dintre care doi din cinci (40%) au declarat că „învățăturile Bisericii despre sexualitate și controlul nașterilor sunt depășite.”

Motivul #5 – ei se luptă cu natura exclusivă a creștinismului.

tinerii americani au fost modelați de o cultură care apreciază deschiderea, toleranța și acceptarea. Tinerii de astăzi și adulții tineri sunt, de asemenea, cea mai eclectică generație din istoria americană în ceea ce privește rasa, etnia, sexualitatea, religia, instrumentele tehnologice și sursele de autoritate. Majoritatea adulților tineri doresc să găsească zone de teren comun unul cu celălalt, uneori chiar dacă asta înseamnă să gloseze diferențele reale. Trei din zece tineri creștini (29%) au spus că „bisericile se tem de credințele altor credințe” și o proporție identică a simțit că sunt „forțați să aleagă între credința mea și prietenii mei.”O cincime dintre tinerii adulți cu un background creștin Au spus că „Biserica este ca un club de țară, doar pentru cei din interior” (22%).

motivul #6 – biserica se simte neprietenoasă față de cei care se îndoiesc.

tinerii adulți cu experiență creștină spun că biserica nu este un loc care să le permită să-și exprime îndoielile. Ei nu se simt în siguranță recunoscând că uneori creștinismul nu are sens. În plus, mulți consideră că răspunsul Bisericii la îndoială este banal. Unele dintre percepțiile în această privință includ imposibilitatea de a” pune cele mai presante întrebări ale vieții mele în biserică „(36%) și de a avea” îndoieli intelectuale semnificative cu privire la credința mea ” (23%). Într-o temă legată de modul în care bisericile se luptă să-i ajute pe tinerii adulți care se simt marginalizați, aproximativ unul din șase adulți tineri cu experiență creștină a spus că credința lor „nu ajută la depresie sau la alte probleme emoționale” pe care le întâmpină (18%).

întorcându—se spre conexiune

David Kinnaman, care este coautorul cărții unChristian, a explicat că „problema tinerilor adulți care renunță la viața bisericii este deosebit de urgentă, deoarece majoritatea bisericilor funcționează cel mai bine pentru tinerii adulți „tradiționali” – cei ale căror călătorii de viață și Întrebări de viață sunt normale și convenționale. Dar majoritatea adulților tineri nu mai urmează calea tipică de a pleca de acasă, de a primi o educație, de a găsi un loc de muncă, de a se căsători și de a avea copii—toate înainte de vârsta de 30 de ani. Aceste evenimente de viață sunt întârziate, reordonate și uneori împinse complet de pe radar în rândul tinerilor adulți de astăzi.

„în consecință, bisericile nu sunt pregătite să se ocupe de „noul normal”. În schimb, conducătorii Bisericii se simt cel mai confortabil lucrând cu adulții tineri, căsătoriți, în special cu cei cu copii. Cu toate acestea, lumea pentru tinerii adulți se schimbă în moduri semnificative, cum ar fi accesul lor remarcabil la lume și viziuni asupra lumii prin tehnologie, înstrăinarea lor de diverse instituții și scepticismul lor față de sursele externe de autoritate, inclusiv creștinismul și Biblia.”

cercetarea indică două răspunsuri opuse, dar la fel de periculoase din partea liderilor religioși și a părinților: fie satisfacerea, fie minimizarea preocupărilor generației următoare. Studiul sugerează că unii lideri ignoră preocupările și problemele adolescenților și celor douăzeci de ani, deoarece simt că deconectarea se va încheia atunci când adulții tineri vor fi mai mari și vor avea proprii copii. Cu toate acestea, acest răspuns ratează schimbările dramatice tehnologice, sociale și spirituale care au avut loc în ultimii 25 de ani și ignoră provocările semnificative cu care se confruntă acești tineri adulți.

alte biserici par să întreprindă acțiuni corective opuse folosind toate mijloacele posibile pentru a face Congregația lor să apeleze la adolescenți și tineri adulți. Cu toate acestea, punând accentul direct pe tineri și adulți tineri face ca Biserica să excludă credincioșii mai în vârstă și „construiește biserica pe preferințele tinerilor și nu pe urmărirea lui Dumnezeu”, a spus Kinnaman.

între aceste extreme, cartea tocmai lansată You Lost Me indică moduri în care diferitele preocupări ridicate de tinerii creștini (inclusiv abandonarea bisericii) ar putea duce la o slujire revitalizată și la legături mai profunde în familii. Kinnaman a observat că multe biserici abordează generațiile într-o manieră ierarhică, de sus în jos, mai degrabă decât să desfășoare o adevărată echipă de credincioși de toate vârstele. „Cultivarea relațiilor intergeneraționale este unul dintre cele mai importante moduri în care comunitățile de credință eficiente dezvoltă o credință înfloritoare atât la tineri, cât și la bătrâni. În multe biserici, aceasta înseamnă schimbarea metaforei de la simpla trecere a bastonului la următoarea generație la o imagine mai funcțională, biblică a unui corp—adică întreaga comunitate de credință, de-a lungul întregii vieți, lucrând împreună pentru a îndeplini scopurile lui Dumnezeu.”