även om de tror att Gud redan har kartlagt sina liv, har kalvinister alltid varit aktivister. Ni skall känna de utvalda genom deras frukter, inte genom deras passiva acceptans av ödet. När det gäller att brottas med livets utmaningar avvisar de emellertid den ”positiva tänkande” etos som Norman Vincent Peale blev känd på 1950-talet. Den filosofin dominerar fortfarande den kristna självhjälpsmarknaden i böcker som ”ditt bästa liv nu” av Joel Osteen, som lovar läsarna att allt från ett Hawaiianskt semesterhus till en skönhetstävlingskrona ligger inom deras grepp om de bara ”utvecklar en can-do attityd.”Marianne Esterly, en kvinnorådgivare på Mars Hill, säger att hon försöker hjälpa kvinnor att motstå desperationen som kan komma med att glömma att människans främsta slut är att förhärliga Gud, inte att besätta över jordiska problem. ”De dyrkar trauman eller anorexi, och det är inte vad de är utformade för att dyrka”, säger hon. ”Kristen självhjälp fungerar inte. Vi kan inte göra någonting. Det är allt Kristi verk.”
kalvinismen är en teologi baserad på paradox: Gud har förutbestämt varje människas handlingar, men vi är fortfarande skyldiga för våra synder; vi är helt depraverade, men hålls till den omöjliga standarden för gudomlig lag. Dessa läror inte jibe med upplysning föreställningar om mänsklig kapacitet, men de har vädjat till ett brett spektrum av moderna intellektuella, särskilt de som betonade farorna med mänskliga hybris i kölvattnet av första världskriget.
Driscoll hittade sin väg in i denna tradition till stor del på egen hand. Han fick nyligen en magisterexamen genom ett självständigt studieprogram som han arrangerade vid ett seminarium i Portland, Ore. För flera år sedan, pocketbok omtryck av gamla puritanska avhandlingar i hörnet av en lokal bokhandel väckte hans intresse för Reformationsteologi. Han kom för att beundra Martin Luther, den vulgära, öl-swilling teologiska rebell som utlöste reformationen. ”Jag tyckte att han var något av en mentor”, säger Driscoll. ”Jag hade inte allt bagage han gjorde. Men du kan se honom med en quill i ena handen och en drink i den andra. Han gifte sig med en bryggeri och renegade Nunna. Hans historia är typ av indierock.”
Driscoll föraktar förbuden mot traditionell evangelisk kristendom. Tabun på alkohol, rökning, svära och våldsamma filmer har gjort mycket för att forma amerikansk protestantisk kultur — en kultur som han har kallat domänen för ”kycklingar och några chickified dudes med halta handleder.”Dessutom säger Bibeln till honom att att söka frälsning genom självrättfärdigt rent liv är att bete sig som en farisee. Till skillnad från fundamentalister som isolerar sig och skapar ”en separat kultur där du bor i en kristen återvändsgränd”, som en spikhårig medlem som heter Andrew Pack uttrycker det, är Mars Hillians stolta över vänskap med icke-kristna. De tenderar att vara Kulturella aktivister som spelar i rockband och bryr sig om konsten, lever ut en lång reformerad tradition som hävdar Kristi mandat över varje hörn av skapelsen.
liksom många nya kalvinister förespråkar Driscoll traditionella könsroller, kallade” komplementarism ” i teologisk språkbruk. Män och kvinnor är ”lika andligt, och det är en skillnad i funktionalitet, inte inneboende värde”, säger Danielle Blazer, en 34-årig Mars Hill-medlem. Kvinnor kan arbeta utanför hemmet, men de måste underkasta sig sina män, och de är förbjudna att ta på sig predikningsroller i kyrkan.
”det är bara sedan kvinnor har varit i kyrkans ledarskap som denna backlash har kommit”, säger Seattle pastor Katie Ladd, en liberal metodist som hävdar att förklara Jesus en” maskulin kille ” undergräver evangeliets transformativa budskap. Men nya kalvinister hävdar att traditionella könsroller är sanna mot Bibeln, särskilt Paulus brev. Dessutom, inbäddad i begreppet Adam som ”federal chef” för den mänskliga rasen är tanken på människan som chef för hemmet.
ingenstans är sambandet mellan Driscolls hypermaskulinitet och hans kalvinistiska teologi tydligare än i hans vägran att tolerera opposition på Mars Hill. Den reformerade tradition motstånd mot kompromisser och betoning på renhet Dyrka samhället har alltid innehöll frön av auktoritärism: John Calvin hade kättare brände på bål och gjorde en man som nonchalant kritiserade honom vid en middagsfest marsch genom gatorna i Geneve, knä vid varje korsning för att be om förlåtelse. Mars Hill är inte 16-talet Geneve, men Driscoll har lite tålamod för oliktänkande. År 2007 protesterade två äldste en plan för att omorganisera kyrkan som enligt kritiker konsoliderade makten i händerna på Driscoll och hans närmaste assistenter. Driscoll berättade församlingen att han frågade råd om hur man hanterar envisa underordnade från en ”mixed martial artist och Ultimate Fighter, good guy” som deltar Mars Hill. ”Hans svar var lysande,” rapporterade Driscoll. ”Han sa,” Jag bryter näsan.”När en av de bortgångna äldste vägrade att omvända sig, beordrade kyrkans ledning medlemmarna att undvika honom. En medlem klagade på en online anslagstavla och omedelbart fann hans medlemskap privilegier avbrytas. ”De syndar genom förhör,” predikade Driscoll. John Calvin kunde inte ha sagt det bättre själv.