Var är Gud när jag gör ont?

utan tvekan har många människor genom århundradena och över hela världen avvisat tron på den ende sanne Guden på grund av att de har bevittnat eller upplevt stor smärta och lidande. Kanske förlusten av en älskad, eller någon annan tragedi i sitt liv, gjorde dem förbittrade och bittra mot Gud och livet. Genom att skylla på Gud verkade smärtan på något sätt mer uthärdlig. Men Bibeln talar definitivt om denna fråga. Och bara Bibeln kan ge oss en exakt förklaring till förekomsten av smärta och lidande på jorden.

många stora män och kvinnor i Bibelns historia har föregått oss i sina försök att leva troget för Gud inför stora svårigheter. Att vara människor precis som oss, mötte de den dagliga kampen för att övervinna sig själv, synd och Satan. De var också tvungna att klara av livets stress och belastning. De var också tvungna att uthärda ont. Vi kan lära av deras beteende (Romarbrevet 15:4). Om vi kommer att överväga deras liv och deras reaktion på livets svårigheter, kan vi från deras exempel få den nödvändiga styrkan att uthärda. När vi observerar hur de misshandlades och förföljdes, och hur de hanterade sin skada, kan vi dra av dem den nödvändiga uppmuntran att uthärda och uppnå segern.

STEPHEN

till exempel, i sina ansträngningar att leva det kristna livet, fann Stephen sig stå inför den judiska nationens högsta lagstiftande organ—de 71 medlemmarna i Sanhedrin som inkluderade översteprästen som president. Han stod inför rätta för sitt liv. I stället för att erbjuda ett juridiskt försvar predikade han en predikan. Han undersökte israelitisk historia, spotlighting deras beteende benägenhet för avfall, och sedan körde han sin predikan hem med denna stora slutsats:

du stelhalsade och oomskurna i hjärta och öron! Du står alltid emot den Helige Ande; som dina fäder gjorde, så gör du också. Vilka av profeterna förföljde inte era fäder? Och de dödade dem som förutsade den Rättfärdiges ankomst, av vilka du nu har blivit förrädare och mördare, som har fått lagen genom änglarnas ledning och inte har hållit den (Apg 7:51-53).

här var denna stora gudsman, på rättegång för sitt liv, och ändå kunde inget tal någonsin beräknas mindre för att få ens frikännande. I stället för att försvara sig för att uppnå sin frigivning, Stephens predikan placerade sina anklagare inför rätta inför Guds bar!

deras reaktion? De skars till hjärtat och gritted sina tänder på honom. De började skrika högst upp i lungorna medan de stannade upp öronen. Sedan sprang de på honom, släpade honom utanför staden och kastade stenar på honom tills de slog livet från hans kropp. Upplevde Stephen stor skada? Ja, till och med till döden! Var var Gud? Där med honom! Faktum är att genom Guds mirakulösa ingripande kunde han blicka uppåt i himlen själv och se Guds ära och Jesus stod vid sin högra hand. När du och jag gör ont, Gud och Kristus är fortfarande där!

Elia

sedan fanns Elia (1 Kungaboken 19). När han hörde att Jesebel hade ” lagt ut ett kontrakt ”på sitt liv, sprang han bokstavligen” för sitt liv ” in i öknen och gömde sig i en grotta. Gud talade direkt till honom och sade: ”Elia, Vad gör du här?”Hans svar visade ett hjärta fyllt av desperation och förtvivlan när han insisterade på att han hade varit mycket nitisk för Herren, trots att israeliterna hade övergivit förbundet, rivit Guds altare och dödat Guds profeter. Han kände att han var den enda kvar – och de försökte döda honom också! Här var en man som kände det krossande trycket av förföljelse. Här var en man som gjorde ont.

Men Gud hade gett honom lämpliga segrar i livet. När han gick för att möta sin kung (1 Kungaboken 18) anklagades han för att göra problem för Guds folk. Men sanningen var, det var Ahab som oroade Israel genom att överge Guds bud. Han utmanade sedan hundratals falska profeter att träffa honom i en tävling på Mt. Karmel bestämmer en gång för alla vem som är Gud. När de falska profeterna hela dagen försökte framkalla ett svar från sin Gud för att antända offret, misslyckades de eländigt. Elia samlade sedan allt folket runt honom när han reparerade HERRENS altare. Genom att placera trä på altaret och försiktigt ordna offerköttet på träet beordrade han att det skulle doused med vatten, grundligt mätta hela offerplatsen. Sedan erbjöd han en enkel bön till himlens Gud, som framkallade eld som brusade ner ur atmosfären och konsumerade offret, träet, altarstenarna, vattnet och till och med dammet! Det fick Guds folk att få sitt tänkande rakt, och Elia beordrade avrättningen av de falska profeterna. Var Elia en man som var tvungen att uthärda skadad? Ja! Men Gud var med honom!

DANIEL

och vad av Daniel? Deporterad från sitt hemland medan han fortfarande var ung, placerades han i en ovänlig utländsk kultur och tvingades lära sig babyloniernas språk och litteratur. När hans politiska fiender blev avundsjuka över hans framgång och favör med kungen, finagled de lagen för att få Daniel i trubbel med rättssystemet. Hans brott? Be till en sann Gud regelbundet! Hans straff? Död genom att kastas till lejon. Snacka om ont! Ändå var Gud med honom och stoppade lejonens munnar (Hebr 11:33). Även om han tillbringade natten i lejongropen, hämtades han nästa morgon säker och sund. Hans anklagare ersattes i hans ställe, och Bibeln säger att lejonen slet dem i bitar innan deras kroppar slog marken (Daniel 6:24). Var Daniel tvungen att möta ont i livet? Ja! Men Gud var med honom!

AMOS

sedan finns det Amos. Han hade ingen avsikt att användas av Gud som en profet (Amos 7:14). Han tillbringade sitt liv med att sköta får-och lönnträd som producerade en frukt som måste genomborras manuellt för att mogna. Men när Gud beordrade honom att resa från sitt hem i södra Palestina till norra Palestina och presentera Guds ord för dessa människor, gick han. Men han blev inte väl mottagen. När han meddelade att Israel skulle bli ödelagt och kungen själv skulle dö med svärd, kan du föreställa dig reaktionen. Prästen Amaziah anklagade honom för konspiration för att störta regeringen och försökte skrämma honom till att lämna landet omedelbart. Amos svarade genom att klargöra att han inte var någon profet till yrket, och skulle ha varit nöjd med att göra det ödmjuka arbete han utförde i sitt privatliv. Men Gud hade instruerat honom att profetera, och det var vad han skulle göra. Inte bara skulle Israel falla, men Amazias egna barn skulle dödas och hans egen fru förvandlas till en prostituerad (Amos 7:17). Var Amos placerad i en situation som skadade hans liv? Kritik? Opposition? Ja! Men Gud såg honom genom sin skada!

MICAIAH

Micaiah mötte också livets tryck och ont. När Israels kung och Juda konung träffades för att diskutera möjligheten till en ömsesidig militär kampanj, ville Juda konung viss försäkran från Gud om att deras ansträngningar skulle bli framgångsrika. Ahab paraderade sina 400 falska profeter inför Jehosafat, och” Ja-männen ” erbjöd den önskade försäkran. Men Josafat var orolig och ville ha lite mer trovärdig indikation. Ahab medgav att Mika kunde konsulteras – ”men jag hatar honom, för att han inte profeterar gott om mig, utan ont” (1 Kungaboken 22:8).

Mika kallades omedelbart. De två kungarna satt på sina troner och lyssnade till de falska profeterna. En falsk profet, Sidkia, dramatiserade till och med sin försäkran genom att hålla upp en järnreplik av några oxhorn och förklara att kungarna skulle döda syrierna till döds. Under tiden, officer som hade sänts för att föra Mika till dem, uppmanade honom att gå tillsammans med de andra profeterna och lugna kungen. Men Mika sa att han skulle säga vad Herren sa till honom att säga, och när han ifrågasattes av kungen föreslog han sarkastiskt att de skulle gå direkt. När han pressades för att bli allvarlig förutspådde Mika att militären skulle spridas och Ahab skulle dödas. Han beskrev sedan hur en lögnande Ande styrde de falska profeternas råd-varpå Sidkia gick över, slog Mika över ansiktet och hånade honom med orden: ”vilken väg gick HERRENS Ande från mig för att tala till dig?”Mika sa att han skulle få reda på den dagen av militär katastrof när han skulle springa och gömma sig i en inre kammare.

Mika skickades till fängelse för sin modiga ställning och placerades på bröd och vatten. Men när striden följde förklädde Ahab sig för det specifika syftet att undvika Mikahs förutsägelse. Den syriska kungen samlade till och med ett” swat ” – team med 32 mördare och anklagade dem för att undvika all konflikt och koncentrera sig enbart på att få Ahab. Men Gud använde dem inte för att uppnå sin förutsägelse. I stället informerar Bibeln oss om att en namnlös bågskytt drog tillbaka sin båge och lät sin pil flyga ”slumpmässigt”, det vill säga att sikta på ingen i synnerhet—utan tvekan bara upphetsad i stridens hetta. Av alla de soldater som ockuperade slagfältet fann den pilen sin väg till Ahab. Och av alla platser på Ahabs Rustning slog den pilen i sprickan mellan rustningens leder och punkterade hans onda hjärta. Hans blod samlades i botten av hans vagn och han var död vid solnedgången. Mika var tvungen att möta skada—men Gud var med honom, och han levde för att se bortgången av dem som orsakade skadan.

Johannes

Nya Testamentets Elia stod inför samma sak. Han var tvungen att stå upp och konfrontera fariseerna och Sadduceerna ansikte mot ansikte, märka dem ”huggormar”, insistera på omvändelse och varna dem för vrede och otänkbar eld som kommer (Matteus 3:7-12). När han hade modet att informera kungen om att hans äktenskap var oacceptabelt för Gud, höll kungens olagliga fru det mot John och ville att han skulle elimineras. Hon fick sin väg, och bödeln avbröt Johannes huvud och lämnade bara hans huvudlösa lik för sina lärjungar att begrava (Mark 6:14-29). Gjorde John ont? Ja-till och med till döden! Men var Gud med John? Jesus själv sade: ”Sannerligen säger jag er: bland dem som är födda av kvinnor har det inte uppstått en större än Johannes Döparen” (Matteus 11:11). Gud känner vår skada, och han är där.

PAUL

Paul var en modell för förföljelse. Listan över hans förföljelser är lång (2 Kor 11:24-28). Han fick de sedvanliga 40 fransarna (Femte Mosebok 25:1-3) från judarna vid fem separata tillfällen. Tre gånger fick han det vanliga romerska slaget med stavar (Apg 16:23). Han var till och med stenad (Apg 14:19). Tre gånger gick han igenom den svåra upplevelsen av att bli skeppsbruten (t.ex. Apostlagärningarna 27:41ff.), och till och med drev på havet hela natten och hela dagen. Han upplevde tröttheten av frekventa resor, farorna med vatten, rånare, arga landsmän och hedningar. Han led i staden och i öknen, i havet och bland falska bröder. Han gick igenom trötthet, slit, sömnlöshet, hunger, törst, fasta, kyla och nakenhet. Han var en jagad, jagad, trakasserad och skadad man! Han upplevde den osäkerhet och skräck som kommer från ond opposition. Men Herren sade till honom:” var inte rädd, utan tala och tig inte, för jag är med dig, och ingen kommer att attackera dig för att skada dig ” (Apg 18: 9-10). När han mötte den skadliga smärtan av en ”torn i köttet” för att hålla honom ödmjuk, lugnade Herren honom—även mitt i sitt lidande—”min nåd är tillräcklig för Dig” (2 Kor 12:9). Han kunde dra slutsatsen: ”jag njuter av svagheter, i hånar, i behov, i förföljelser, i nöd, för Kristi skull. För när jag är svag, då är jag stark ” (2 Kor 12:10). Svaghet, nöd, skam, förföljelse? Dessa saker gör ont! Men genom allt—vi är säkra på vår Herres hjälp!

JESUS

men det högsta exemplet på lidande och ont är Jesus Kristus själv. Förutom bristen på fysiska bekvämligheter (Matteus 8:20) och den frekventa misshandel han uthärde under hela sin jordiska tjänst, blev han äntligen gripen av en arg folkmassa som bär svärd och klubbar. Han placerades inför en kängurudomstol för att möta anklagelserna från falska vittnen. Han mötte tirade av en rasande överstepräst som anklagade honom för hädelse, och han var tvungen att höra rådets fördömande till döds. Han hade folk spotta i ansiktet, slog honom, och slå honom med handflatorna när de hånade och hånade honom. Han var bunden och fördes inför de romerska myndigheterna där han upplevde ytterligare förnedring av en hånfull folkmassa som valde en ökänd brottsling över honom för frisläppande. Han led sedan ytterligare indigniteter i händerna på romerska soldater som klädde av honom, pressade en törnekrona ner på hans huvud, spottade på honom och slog honom på huvudet med Vasset som de hade fått honom att hålla som en septer. Till sist, han uthärdade olidlig, skrämmande död tillfogas av en romersk kors, som förbipasserande hädade honom, skakade på huvudet på honom, och hånade honom att rädda sig själv. Till och med rånarna som korsfästes med honom smädade honom. Var var Gud? Var är Gud när du eller jag gör ont? Var är Gud när en kristen förlorar ett barn? Han är precis där han var när han förlorade sin egen Son.

vad som än lider eller skadar dig eller jag kan uppleva, bleknar i jämförelse med den skada som vår Herre uthärdar. Vi måste komma ihåg: söndag följde fredag. Hans lidande till döds gav ett otroligt resultat som du och jag kan dela. ”Gud lovordade sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare” (Romarbrevet 5: 8). Måste vi göra ont?

för detta kallades du, för att Kristus också LED för oss och lämnade oss ett exempel, att du skulle följa hans steg: ”vem begick ingen synd, och inte heller fanns bedrägeri i hans mun”; som, när han blev smädad, inte smädade i gengäld; när han led, hotade han inte, men åtog sig honom som dömer rättfärdigt (1 Petrus 2:21-23).

faktum är att Jesus ”gjordes lite lägre än änglarna, för dödens lidande…att han, genom Guds nåd, kan smaka döden för alla” och därigenom kan han ”föra många söner till ära…för att han själv har lidit, frestas, kan han hjälpa dem som frestas” (Hebr 2:9-10, 18). Jesus led stor skada och skada, men han uthärdade för oss. Må vi uthärda för honom! Vi kan och måste vara som honom. ”Ja, och alla som vill leva gudfruktigt i Kristus Jesus kommer att lida förföljelse ”( 2 tim 3: 12).

slutsats

i Uppenbarelseboken 19 behandlas vi på ett spektakulärt porträtt. Himlen öppnar och ut kommer en vit häst vars ryttare har tre namn:” trogen och sann; ”” Guds ord; ”och” kungarnas kung och herrarnas Herre.”I rättfärdighet dömer han och gör krig. Hans ögon är eldslågor. Han bär på huvudet flera kronor, och hans kläder har doppats i blod. Sticker ut ur hans mun är ett skarpt svärd. Han rider i spetsen för himlens monterade kavalleri. De kristna som först fick denna fantastiska bild hade genomgått intensiv, obehaglig smärta och lidande. Men varken de eller vi kan visualisera denna underbara scen utan att komma till åtminstone en obestridlig slutsats: Gud vet när vi skadar och upplever otrolig smärta och lidande; men han är där, han är med oss, han kommer inte att överge oss, och vi måste fortsätta att lita på honom.

publicerad December 31, 2002