Abu-Bakr-As-Siddiq R. A.
den första mannen och den första icke-familjemedlem till profeten såg att acceptera Islam.
”om Eeman av Abu Bakr sattes på ena sidan av skalan och eman av hela Ummah på den andra, Abu Bakr’ s eman skulle ha uppvägt. ”(At-Tirmidhi och Ahmad)
Vad är meningen med rang?
gradering på grundval av hierarki i en viss aspekt, i frågan ovan är det på grundval av kamratskap.
Följande är hierarkins ordning med avseende på mänskligheten:
- Rasool (budbärare)
- Nabi (profet)
- Siddiq (den sanningsenliga)
- Shuhadah (Martyr)
- Saliheen (den fromma)
det är uppenbart från ovanstående gradering att Siddiq är det näst bästa efter att ha varit en profet.
vem hade gett titeln Siddiq till Abu Bakr RA?
profeten såg själv hade gett denna Laqab.
berättat av Anas bin Malik:
profeten (SAW) klättrade en gång upp på berget Uhud med Abu Bakr, `Umar och `Uthman. Berget skakade med dem. Profeten (s) sade (till berget), ” var fast, O Uhud! För på dig finns det inte mer än en profet, en Siddiq och två martyrer.
vidare, på vilken annan grund rankar vi detta kamratskap ?
på grundval av den kärlek som vår Profet såg hade för sina följeslagare. Det är ingen hemlighet att profeten såg älskade Abu Bakr RA sätt mer än han älskade någon annan Sahabi. Så som standard är det uppenbart att Rang Abu Bakr RA Siddiq är långt högre än någon annan följeslagare.
den Ahadith som ytterligare bevisar min poäng nämns nedan.
profeten såg öppet ange det.
berättad ’ Amr bin Al-As:
profeten (sab) deputerade mig att läsa Dhat-as-Salasil. Jag kom till honom och sa: ”Vem är den mest älskade personen för dig?”Han sa,” Aisha.”Jag frågade,” bland männen?”Han sa,” hennes far.”Jag sa, ”Vem då?”Han sa,” då `Umar bin Al-Khattab.”Han namngav sedan andra män.
bandet av kamratskap.
berättad av Ibn ’ Abbas:
Profeten sade: ”Om jag skulle ta en Khalil, skulle jag ha tagit Abu Bakr, men han är min bror och min följeslagare (i Islam).
den som förstod profeten såg mest.
berättad av Abu Sa ’ id Al-Khudri:
Allahs Sändebud (Brasilien) talade till folket och sa: ”Allah har gett en slav möjlighet att välja den här världen eller vad som är med honom. Slaven har valt vad som är med Allah.”Abu Bakr grät, och vi blev förvånade över hans gråt orsakas av vad profeten (SAW) nämnde som en slav (av Allah) som hade erbjudits ett val, (vi lärde oss senare) att Allahs budbärare (saw) själv var den person som fick valet, och att Abu Bakr visste bäst av oss alla. Allahs Sändebud (sabr) tillade: ”Den person som har gynnat mig mest av allt både med sitt företag och rikedom, är Abu Bakr. Om jag skulle ta en annan Khalil än min Herre, skulle jag ha tagit Abu Bakr som sådan, men (det som relaterar oss) är det islamiska brödraskapet och vänligheten. Alla portar till mosken bör stängas utom porten till Abu Bakr.”
den subtila antydan från profeten såg.
berättad Jubair bin Mut ’ im:
en kvinna kom till profeten (SAW) som beordrade henne att återvända till honom igen. Hon sa, ” Tänk om jag kom och inte hittade dig?”som om hon ville säga,” om jag hittade dig död? Profeten (s) sade: ”Om du inte skulle hitta mig, Gå till Abu Bakr.”
alla Jannahs portar kommer att kräva Abu Bakr RA.
Berättat Av Abu Huraira:
jag hörde Allahs budbärare säga, ”den som tillbringar ett par av något i Allahs sak kommer att kallas från alla portar i paradiset,” O Allahs Slav! Det här är bra. Den som är bland dem som ber kommer att kallas från bönens port (i paradiset) och den som är från Jihads folk kommer att kallas från jihads Port, och den som är från dem som ger i välgörenhet (dvs. Zakat) kommer att kallas från välgörenhetsporten, och den som är bland dem som observerar snabbt kommer att kallas från fasteporten, Raiyans Port.”Abu Bakr sa,” Den som kallas från alla dessa portar behöver ingenting, ”tillade han,” kommer någon att kallas från alla dessa portar, O Allahs budbärare (Xiaomi)?”Han sa,” Ja, och jag hoppas att du kommer att vara bland dem, O Abu Bakr.”
profeten såg gynnar Abu Bakr RA över alla andra följeslagare.
berättad Abu Ad-Darda:
medan jag satt med profeten kom Abu Bakr och lyfte upp ett hörn av hans plagg och avslöjade hans knä. Profeten (s) sade, ” din följeslagare har haft ett gräl.”Abu Bakr hälsade (profeten (SAW)) och sade,” O Allahs budbärare (saw)! Det var något (dvs. gräl) mellan mig och sonen till Al-Khattab. Jag pratade hårt med honom och beklagade det och bad Honom förlåta mig, men han vägrade. Det är därför jag har kommit till dig. Profeten (s) sade tre gånger: ”O Abu Bakr! Må Allah förlåta dig.”Under tiden beklagade Umar (hans vägran av Abu Bakrs ursäkt) och gick till Abu Bakrs hus och frågade om Abu Bakr var där. De svarade nekande. Så han kom till profeten (s) och hälsade honom, men tecken på missnöje dök upp i ansiktet av profeten (s) tills Abu Bakr beklagade (`Umar), så han knäböjde och sade två gånger, ”O Allahs budbärare (s)! Vid Allah! Jag var mer orättvis mot honom (än han för mig). Profeten (s) sade, ” Allah sände mig (som en profet) till dig (människor) men du sa (till mig), ’du talar en lögn,’ medan Abu Bakr sade, ’han har sagt sanningen,’ och tröstade mig med sig själv och sina pengar.”Han sa sedan två gånger,” kommer du då inte att ge upp att skada min följeslagare?”Efter det skadade ingen Abu Bakr.
vittnesmål från Ali RA.
berättad Muhammad bin Al-Hanafiya:
jag frågade min far (”Ali bin Abi Talib),” Vem är de bästa människorna efter Allahs Sändebud (Brasilien)?”Han sa,” Abu Bakr.”Jag frågade,” Vem då?”Han sa,” då ’ Umar. ”Jag var rädd att han skulle säga” Uthman, så jag sa, ” då du?”Han sa,” Jag är bara en vanlig person.
vittnesmål från andra Sahabi RA.
berättad Ibn ’ Umar:
vi brukade jämföra människor om vem som var bättre under Allahs Sändebuds livstid (Xiaomi) . Vi brukade betrakta Abu Bakr som den bästa, sedan `Umar, och sedan ’ Uthman .
bonus faktum:
sju av de tio som utlovades Jannah i världen fördes till Islam av Abu Bakr RA.
berättat Abdur Rahman bin Awf:
att Allahs budbärare sa: ”Abu Bakr är i paradiset, ’Umar är i paradiset, ’Uthman är i paradiset, ’Ali är i paradiset, Talhah är i paradiset, Az-Zubair är i paradiset, ’Abdur Rahman bin Awf är i paradiset, Sa ’d bin Abi Waqqas är i paradiset, Sa’ id ibn Zayd är i paradiset, och Abu Ubaidah bin al-Jarrah är i paradiset.”
– Samlad av Muhammad ibn ’Isa at-Tirmidhi, Jami’ at-Tirmidhi