tillbringade Jesus större delen av sin tid med bara 12 män?

ett argument som ofta används för att begränsa kvinnor från kyrkans ledarskap är att Jesus tillbringade större delen av sin tid på jorden och investerade i en grupp på 12 män. Men en nära läsning av evangelierna visar att hans band av anhängare också inkluderade kvinnliga lärjungar.

jag lämnar läsaren till sin egen undersökning av evangelierna men erbjuder dessa observationer från min personliga studie. För att hålla detta kort Jag ska hålla mestadels till referenser från Luke och John, men stöd kan också hittas i Markus och Matthew.

Jesus reste med en grupp som inkluderade både män och kvinnor lärjungar.

i Lukas 6 utser Jesus tolv bland” ett stort företag av lärjungar ” att vara apostlar. Luke 7 registrerar Jesus som reser med sina lärjungar och denna stora folkmassa. Sedan strax efter att ha börjat sin offentliga tjänst läste vi att när Jesus reste ”var de tolv med honom, tillsammans med vissa kvinnor … och många andra” (Luk 8:1-3). Luke listar Maria Magdalena, Joanna, Susanna och ”många andra” som i detta band av lärjungar som reste med Jesus.

en annan plats vi ser bevis för att kvinnor var bland lärjungarna kommer från Matteus 12: 46-50: ”medan Jesus fortfarande pratade med publiken stod hans mor och bröder utanför och ville prata med honom. Någon sa till honom, ” Din mor och bröder står utanför, vill prata med dig. Han svarade honom: ”Vem är min mor, och vilka är mina bröder? Han pekade på sina lärjungar och sade: ”Här är min mor och mina bröder. För den som gör min himmelske Faders vilja är min bror och syster och mor.”Det måste finnas kvinnliga lärjungar i publiken för att han ska peka på, verkar det.

de kvinnliga lärjungarna stödde inte bara rollmedlemmar.

när de tolv kallas läser vi att ” de lämnade allt och följde Jesus ”(Luk 5:11). Detta begrepp ”följande” används ofta för att beskriva lärjungaskap i evangelierna, och vi finner att det också tillämpas på kvinnorna i Lukas 23:49: ”Men alla hans bekanta, inklusive kvinnorna som hade följt honom från Galileen, stod på avstånd och tittade på dessa saker.”Och från Lukas 8: 3 vet vi att de gav ekonomiskt stöd.

många av dessa kvinnor följde Jesus från början av hans tjänst hela vägen till korset.

i sina berättelser om Jesu sista dagar nämner alla fyra evangelieförfattare ”kvinnorna som hade följt Jesus från Galileen” (se Matteus 27:55, Markus 15:40, Lukas 23:49, Johannes 19:25). Tillsammans finner vi att åtta kvinnor heter, med den mest kända är Maria Magdalena.

i Lukas 24 behandlas några av dessa kvinnor av de två männen vid graven: ”kom ihåg vad han sa till dig medan han fortfarande var i Galileen?”Och vi får höra,”då kom de ihåg hans ord”. Detta bekräftar livslängden på deras resa med Jesus och påminner oss om att de bara inte dök upp i Jerusalem i sista minuten. De har varit närvarande hela tiden.

dessutom valde Jesus efter sin uppståndelse att först uppenbara sig för sina kvinnliga lärjungar. Dessa kvinnor är förmodligen de kvinnor som nämns som att be tillsammans med männen i Apostlagärningarna 1 och närvarande vid Pingst (Apostlagärningarna 2).

det finns en anledning till att de flesta inte kan komma ihåg namnen på alla tolv apostlarna. Flera nämns endast med namn endast en eller två gånger, om alls. Men berättelserna om flera kvinnliga lärjungar spelas in i detalj. Berättelserna om några kvinnliga lärjungar är mer centrala i evangeliets berättelser än många av de tolv.

Maria och Marta av Betania

det finns minst fem hänvisningar till att Jesus var i Betania, och de flesta forskare antar att han stannade hemma hos Maria, Marta och Lasarus när han var där. Lukas berättar att ”Maria satt vid Herrens fötter” (Luk 10), ett uttryck som används för att beteckna lärjunge till en judisk rabbin. John registrerar Martas hisnande trosbekännelse:” jag tror att du är Messias, Guds Son, den som kommer till världen ” (Johannes 11: 27), jämförbar med Petrus i Matteus 16.

vi har berättelsen om Marias smörjelse av Jesus med dyr parfym i Johannes 12; som han tolkade som förberedelse för hans begravning. Så jag tror inte att det är en slump att Jesus är i Betania när han skickar efter en hingst att rida in i Jerusalem eller att han tillbringar sina sista nätter på jorden i Betania (Matteus 21:17, Markus 11:11-12). Eller att det är till Betania att han återvänder före sin uppstigning (Luk 24:50-51). Jesus älskade Marta och hennes syster och Lasarus (Joh 11:5). De var bland hans närmaste vänner och lärjungar.

de andra Marys och Mrs Sebedaios

Maria Magdalena har också en framträdande plats i evangelierna (nämns om 12 gånger), liksom Maria, Jesu mor. Båda dessa kvinnor reste med Jesus från början av hans tjänst till korset och historiker noterar deras betydelse för upprättandet av den tidiga kyrkan. Andra kvinnliga lärjungar som heter Mary identifieras också, inklusive Mary, mor till James och Joses och Mary of Clopas.

i Matteus 20: 20 läser vi om Sebedaios söners mor som ber Jesus att visa nåd för sina söner. Strax innan detta konto Jesus och lärjungarna noteras att resa från Galileen till Jerusalem, vilket tyder på att Mrs Sebedaios var en del av denna grupp. Detta bekräftas i Matteus 27:55-56 som placerar henne vid foten av korset. Medan vi klandrar henne för själviskhet, visar uppteckningen att hon förstod vem Jesus verkligen var – och sådan förståelse var sällsynt.

du kan räkna på ena sidan hur många gånger evangelierna skildrar Jesus ensam med de tolv apostlarna.

evangelierna skriver bara en handfull gånger där Jesus tar de tolv åt sidan för undervisning. Det är sändning av de tolv och Transfiguration (Luk 9), förutsägelse av hans död och uppståndelse (Luk 18:31), Den sista måltiden (Luk 22), och Ascension (Luk 24).

oftast är Jesu undervisning riktad till publik som inkluderar både män och kvinnor. Vi läser om lärjungarna bland folkmassorna (Luk 12), om stora folkmassor som reser med Jesus (Luk 14:25) och om offentlig undervisning till publiken som inkluderar skatteindrivare, syndare, fariseer och juridiska experter (Luk 15-21). Jesus och de tolv färdades inte ensamma runt Galileen. Tider i privat var sannolikt undantaget mer än regeln.

tid att sätta rekordet rakt

att säga att Jesus tillbringade större delen av sin tid på att investera i tolv män fortsätter missuppfattningen att han reste i sällskap med endast manliga lärjungar och att kvinnor uteslöts från hans inre krets.

en sådan tolkning skickar ett subtilt budskap till män att de är mer värderade än kvinnor. Och det skickar ett inte så subtilt budskap till kvinnor att de inte är lika värdiga att investeras i som män. Detta gör inte rättvisa åt berättelserna om kvinnors lärjungaskap i Bibeln eller evangeliets inkluderande budskap.

fotnoter

det bör noteras att de tolv apostlarna också var alla judiska och utvalda som representanter för Israels stammar, men det är perifert till denna konversation. Läs Mer: De tolv lärjungarna var alla manliga

Matteus namn Maria Magdalena, Maria, Jakobs och Joses mor, och Sebedaios söner (27:55-56). Markus namn också Maria Magdalena och Maria mor James och Joses och tillägger Salome (15:40-44). Lukas identifierar Maria Magdalena, Joanna och Maria, Jakobs mor (24:10). Johannes utvidgar listan till att omfatta Jesu mor, hans mors syster och Maria av Clopas. Vissa forskare tror att det kan finnas en viss överlappning i listorna, men även om man tar hänsyn till det, namnges 6-8 kvinnor som att ha rest med Jesus.