när helvetet bryter lös

Job 1: 1-22

”det fanns en man i landet Uz vars namn var Job, och den mannen var oskyldig och upprätt, en som fruktade Gud och vände sig bort från det onda. Sju söner och tre döttrar föddes åt honom. Han hade 7 000 får, 3 000 kameler, 500 oxar och 500 åsnor och mycket många tjänare, så att denne man var den störste av allt folket i öst. Hans söner brukade gå och hålla en fest i var och en på sin dag, och de skulle skicka och bjuda in sina tre systrar att äta och dricka med dem. Och när högtidens dagar hade gått, skulle Job skicka och helga dem, och han skulle stiga upp tidigt på morgonen och offra brännoffer efter antalet av dem alla. För Job sa, ’ det kan vara att mina barn har syndat, och förbannade Gud i sina hjärtan. Så gjorde Job ständigt.

” Nu var det en dag då Guds söner kom för att presentera sig inför Herren, och Satan kom också bland dem. Herren sade till Satan: ’Varifrån har du kommit? Satan svarade Herren och sade: ’från att gå fram och tillbaka på jorden, och från att gå upp och ner på den. Och Herren sade till Satan: ’har du tänkt på min tjänare Job, att det inte finns någon som han på jorden, en oskyldig och upprätt man, som fruktar Gud och vänder sig bort från det onda? Då svarade Satan Herren och sade: ’Fruktar Job Gud utan anledning? Har du inte lagt en häck runt honom och hans hus och allt vad han har, på alla sidor? Du har välsignat hans händers verk, och hans ägodelar har ökat i landet. Men sträck ut din hand och rör vid allt han har, och han kommer att förbanna dig till ditt ansikte. Och Herren sade till Satan: ’se, allt han har är i din hand. Bara mot honom sträcker du inte ut din hand. Så gick Satan ut från Herrens ansikte.

”Nu var det en dag då hans söner och döttrar åt och drack vin i sin äldsta brors hus, och det kom en budbärare till Job och sade:” Oxarna plöjde och åsnorna livnärde sig bredvid dem, och Sabeerna föll på dem och tog dem och slog ner tjänarna med svärdsegg, och jag ensam har rymt för att berätta för dig. Medan han ännu talade, kom en annan och sade: ’Guds eld föll från himlen och brände upp fåren och tjänarna och förtärde dem, och jag ensam har rymt för att berätta för dig. Medan han ännu talade, kom en annan och sade: ’kaldeerna bildade tre grupper och gjorde en räd mot kamelerna och tog dem och slog ner tjänarna med svärdsegg, och jag ensam har rymt för att berätta för dig. Medan han ännu talade, kom en annan och sade: ’Dina söner och döttrar åt och drack vin i sin äldsta broders hus, och se, en stor vind kom över vildmarken och slog de fyra hörnen av huset, och det föll på ungdomarna, och de är döda, och jag ensam har rymt för att berätta för dig.’

” Då uppstod Job och rev sönder sin mantel och rakade huvudet och föll på marken och tillbad. Och han sade: ’Naken kom jag från min moders livmoder, och naken skall jag återvända. Herren gav, Och Herren har tagit bort; Välsignat vare Herrens namn.’

”i allt detta syndade Job inte eller anklagade Gud för fel.”

jobs boks pr-bok är att Job hamrades för att han var rättfärdig. Job ljuger för den hackneyed misstanken att bara de ogudaktiga lider. Ibland lider de som är goda; onda människor förföljer ofta och skadar de rättfärdiga. Ändå dröjer misstanken, även bland de bekände Guds folk, att vi straffas för vår ondska i nuet.

bevisen för denna ganska djärva påstående bevittnas i hur vi svarar på försök och testning. När vi har ont, flyr nästan omedvetet ropet från våra läppar: ”varför gör Gud detta mot mig?”Även om vi aldrig uttryckte vår bestörtning inför skada eller ifrågasatte vår situation när vi hade ont, har vi alla kända individer som behandlade de sårade som om de var orsaken till sin egen sorg.

i det här meddelandet är jag inte bekymrad över de tider då vi bara är irriterade eller obekväma. Var och en av oss har upplevt tider när irritationer multiplicerar tills vi blir upprörda till den punkten att vi inte kan svara förnuftigt. I meddelandet idag talar jag om de tider då det verkar som om hela helvetet har konspirerat mot oss. Jag talar om de tillfällen då läkaren säger: ”du måste sitta ner innan jag berättar resultaten av testen.”Kanske är det det ögonblicket när en make säger, ”Jag älskar dig inte längre. Jag har hittat någon annan.”Det kan vara en tid då polisen stod vid dörren och sa, ”Jag är ledsen att informera dig…”

Följ med mig för att utforska den gudomliga personens svar på oväntade och omotiverade attacker. Job upplevde krossande slag som skulle förstöra någon individ. Ändå var Job en gudomlig man som behöll sin integritet när helvetet bröt lös.

livet för en gudfruktig Man – ” det fanns en man i landet Uz vars namn var Job, och den mannen var oskyldig och upprätt, en som fruktade Gud och vände sig bort från det onda. Sju söner och tre döttrar föddes åt honom. Han hade 7 000 får, 3 000 kameler, 500 oxar och 500 åsnor och mycket många tjänare, så att denne man var den störste av allt folket i öst. Hans söner brukade gå och hålla en fest i var och en på sin dag, och de skulle skicka och bjuda in sina tre systrar att äta och dricka med dem. Och när högtidens dagar hade gått, skulle Job skicka och helga dem, och han skulle stiga upp tidigt på morgonen och offra brännoffer efter antalet av dem alla. För Job sa, ’ det kan vara att mina barn har syndat, och förbannade Gud i sina hjärtan. Så gjorde Job ständigt.”

ondskan kommer till hela mänskligheten. Bara för att vi är kristna befriar vi oss inte från de skador och ont som är gemensamma för hela mänskligheten. När vi lever ut vårt liv, oavsett om vi inser det eller inte, förbereder vi oss för evigheten. När vi lämnar detta liv är allt vi lämnar som till och med har löftet om ett mått på beständighet minnet av hur vi levde; och det arvet är avsett att blekna med tiden. Hur vi lever har dock en enorm inverkan inte bara på det kommande livet utan också på det nuvarande livet.

avsnittet börjar med en ovanlig konstruktion på hebreiska. Engelska återspeglar inte bara författarens avsikt, utan också den exakta grammatiken. Istället för att börja meningen med ett verb, som skulle vara den vanliga formen av en hebreisk mening, börjar den med ett substantiv—”en man.”Anledningen till detta verkar vara betoning på de händelser som håller på att relateras istället för att uppmuntra läsaren att fångas upp i de sekundära funktionerna i händelserna. Författaren vill inte att vi ska bli fixerade på vem den här mannen var eller var han bodde; hans namn och hans bostad är inte viktiga. Det är hans karaktär som är avgörande för allt som den gudomliga författaren kommer att relatera.

vad var jobb som? Enligt texten var han ”oskyldig och upprätt”, han ”fruktade Gud” och han ”vände sig bort från ondskan.”Job var ”oskyldig”, översätta den hebreiska termen tam, som först används i Noas skrifter . Ordet antyder att det jobbet var en man med integritet, eller att han var en man utan någon uppenbar moralisk fläck. Dessutom bekräftas denna aspekt av Jobs karaktär av Gud när han bekräftade sin karaktär inför Satan . Hans fru vittnade också om hans integritet .

Job var också ”upprätt”, han avviker inte från Guds standard för rättfärdighet. Kombinationen av de två termerna, ”oskyldig” och ”upprätt” indikerar toppen av moralisk perfektion. Job var inte plastisk, utan han var verklig; och integritet och noggrann undvikande av allt som skulle vanära Gud kännetecknade hans liv.

Job också ” fruktade Gud.”Han var vördnadsfull mot Gud och visste att Gud styrde över sitt liv och att Gud också åsidosatte sitt liv. Han hade vördnadsfull respekt för Gud och tog sig tid att upphöja Herrens namn både genom formell tillbedjan och genom det sätt på vilket han ledde sitt liv.

slutligen, Job ” vände sig bort från det onda.”Job gjorde inte bara det som var rätt, utan han undvek också allt som Gud hade utsett att vara syndig. Eftersom han ”fruktade Gud” bestämde han sig för att inte snubbla i synd. Job skapade inte sin egen uppsättning regler, men han följde noggrant de normer som Gud satte.

de som vänder sig bort från det onda kommer inte att försöka rättfärdiga ondska genom att fastställa sin egen standard för rättfärdighet. Många bestämmer idag att de kan sätta sin egen standard för livet. De bestämmer sig för att de kommer att leva tillsammans och testa om de är kompatibla, även om en sådan lasciviousness fördöms av Gud. De försöker rättfärdiga att överlämna sig till sina egna önskningar genom att vädja till populära, ogudaktiga känslor och fråga: ”Hur kan något som är fel känna sig så bra.”De blir fångar av sina egna passioner och offrar därmed intimitet både med Gud och med varandra.

Job var en rik man; han var Warren Buffet eller Bill Gates Den dagen. Han hade förvärvat ofattbara rikedomar i form av boskap. De massiva boskapsbesättningarna krävde enorma markinnehav och en stor följd av tjänare. Han hade får för att ge ull och kött, kameler för att ge transport och mat, oxar för att arbeta landet och för att ge mjölk och kött, och han hade kvinnliga åsnor som uppskattades för sin mjölk, en delikatess på den dagen och för deras förmåga att transportera varor.

Jobs rikedom tillät honom och hans barn att leva i lyx. Hans barn bodde i hus och inte i tält. De samlades då och då för att festa, kanske på deras födelsedagar. Ändå var Job orolig för att hans barn skulle ha syndat, och han offrade därför brännoffer för vart och ett av sina barn och förbjöd Gud, bara om något av hans barn hade börjat försumma Herren.

denna gudomliga mans handlingar tjänar till att uppmuntra oss att vara försiktiga för våra barns andliga välfärd. Gudfruktiga föräldrar förbön för sina barn, vädjar till Gud att vara barmhärtig mot dem och ber att han konvertera dem. Föräldrar kan inte anta att deras barn räddas bara för att de är uppvuxna i tron, men de måste ständigt söka Herrens ansikte tills de är säkra på att deras barn går i tron.

sammantaget åtnjöt Job respekten för alla som kände honom. Inte bara såg folk upp till Job på grund av hans rikedom, men de beundrade honom också för hans karaktär. Folk såg honom inte som hycklande eller dubbel. Senare, efter all hans rikedom och hans familj och även hans hälsa avlägsnades, hans tre vänner kom att ömka med honom, och även om de sårade honom djupt och gjorde honom mycket orätt, de var fortfarande hans vänner.

deras fel var att tro att de var tvungna att förklara vad som hade hänt med Job. Hur mycket mer meningsfullt skulle deras närvaro ha varit om de hade nöjt sig med att helt enkelt vara närvarande med honom, istället för att tänka att de var tvungna att ge honom råd om hur han skulle vända sin situation. Även om de blev främmande till följd av deras okloka råd, till slut, Job och hans vänner försonades .

prövningen av en gudomlig Man — ” nu var det en dag då Guds söner kom för att presentera sig inför Herren, och Satan kom också bland dem. Herren sade till Satan: ’Varifrån har du kommit? Satan svarade Herren och sade: ’från att gå fram och tillbaka på jorden, och från att gå upp och ner på den. Och Herren sade till Satan: ’har du tänkt på min tjänare Job, att det inte finns någon som han på jorden, en oskyldig och upprätt man, som fruktar Gud och vänder sig bort från det onda? Då svarade Satan Herren och sade: ’Fruktar Job Gud utan anledning? Har du inte lagt en häck runt honom och hans hus och allt vad han har, på alla sidor? Du har välsignat hans händers verk, och hans ägodelar har ökat i landet. Men sträck ut din hand och rör vid allt han har, och han kommer att förbanna dig till ditt ansikte. Och Herren sade till Satan: ’se, allt han har är i din hand. Bara mot honom sträcker du inte ut din hand. Så gick Satan ut från Herrens ansikte.

varje ny del av berättelsen om Jobs lidande börjar med den identifierande frasen ”nu var det en dag…” förstå detta, vi vet att en ny scen utvecklas med vers sex och ännu en scen öppnas med vers tretton. Första gången vi har en scenförändring flyttar vi från jorden till himlen. Den tredje scenen som utvecklas transporterar läsaren tillbaka till jorden igen. Gud tillåter oss att se vad som händer bakom kulisserna, men Job var omedveten om vad motståndaren planerade mot honom.

motståndaren förtalar Job och ber att sålla honom som vete. Tillstånd beviljas, och den gudomliga mannen hamras. Med nådelösa slag försvinner Jobs rikedom. Oxarna och åsnorna är stulna, fåren är alla förbrukade av blixtnedslag, och ännu en herald av elände ger meddelandet att kamelerna togs. När varje på varandra följande budbärare berättar nyheten om förödelsen av Jobs rikedom, informerar han också den upprullande mannen om förlusten av mänskligt liv. I varje fall dödades tjänarna, antingen av raiders, brigands eller i stormen.

aldrig var Salomos ord sannare, ” människan vet inte sin tid. Som fiskar som tas i ett ont nät, och som fåglar som fångas i en snara, så fångas människornas barn i en ond tid, när det plötsligt faller på dem” .

hans rikedom borta, utblottad, du kan föreställa dig att inget värre kunde hända. Men medan Job smälta denna förödande nyheter, nyheter om ännu mer smärtsam förlust levererades till denna gudfruktiga man. Ännu en budbärare kom in för att informera Job om att alla hans barn festade i den äldste Sonens hus när en stor vind kollapsade huset och dödade alla Jobs barn.

hur ofta har vi bevittnat förödelsen kvar i kölvattnet av en orkan, av en tornado, efter en jordbävning, eller efter en löpeld har tävlat genom området konsumerar alla hem, och i spillrorna som en gång var ett hem en kvinna eller en man säger, ”jag har min familj. Vi lever alla.”

så länge våra barn lever, är vi inte helt fattiga. Det är dock svårt att föreställa sig en större katastrof då att våra barn ska tas från oss. Job fick den förödande nyheten att hans barn—alla—hade dödats i en stor vindstorm. Kanske har du blivit förkrossad någon gång med nyheter som fick dig att tro att du skulle bli berövad av dina barn, bara för att få en barmhärtig utsättning. Två gånger har det hänt Lynda och mig. Vi har känt den terror som följer med hotet om död för våra barn. Den lättnad vi upplevde när barnen skonades var enorm och tvättade bort den rädsla som tidigare hängde över våra liv som ett mörkt moln. Men de flesta av oss kommer barmhärtigt aldrig att känna den gnagande ångest som kommer från att veta att våra barns röster för alltid stillas i denna nuvarande ålder.

fråntagen sin rikedom blev Job också berövad av sina barn. När vi läser vidare kommer vi att se att ännu mer skada kommer att åsamkas denna gudfruktiga man när motståndaren fortsätter sitt rasande angrepp. Job skulle drabbas av intensiv fysisk smärta och till och med desertering av sin fru. Till sist verkade det som att även hans vänner övergav honom, och Gud svarade inte längre på hans ynkliga skrik. Men i det ögonblick då vi är fokuserade i den här studien, jobbade Job från förlusten av rikedom och förlusten av familjen. De tester han uthärdat och hans reaktion på hans överväldigande förlust är det som upptar vår uppmärksamhet i denna timme. Dessa frågor är avgörande för vår tillväxt som gudfruktiga människor.

Job visste vad som hände med honom, men han visste inte varför det hände. På samma sätt, när vi upplever allvarlig skada, vet vi vad som händer, men vi vet verkligen inte varför rättegången händer. Börjar med vers sex och fortsätter genom vers nitton, vår uppmärksamhet flyttas för att avslöja osynliga händelser som föregick hans lidande. Med denna information vet vi varför. Himlens gardin dras tillbaka, och vi bevittnar vad som händer inför Guds tron. Flera sanningar dyker upp som är viktiga för oss att tänka på.

den första sanningen som avslöjas är att Gud är suverän i allt. Gud är på tronen trots varje utseende. Himlens änglar kommer till honom, och även Satan kan inte göra någonting utan Guds tillåtelse. Oavsett vad som händer i våra liv är Gud på tronen och allt är under hans kontroll. Gud tillåter inte något att komma in i våra liv förutom det som kommer att hedra honom och gynna oss.

en annan sanning är att Satan har tillgång till Guds tron i himlen. Överraskar detta dig? Vi har en karikatyr av Satan som han härskar i Hades, Men Jesus berättade för oss att han är ”härskaren över denna värld” . Vi är informerade om att Satan går ”fram och tillbaka på jorden” och att han går ”upp och ner på den” . För allt som betyder för oss i vår egen kamp för rättfärdighet och renhet, måste vi förstå att denna illvilliga varelse också har tillgång till Guds närvaro.

kanske har vi påverkats av Miltons episka dikt Paradise Lost, som Satan säger:” bättre att regera i helvetet än att tjäna i heav ’ n. ”men den hebreiska titeln” satan ” ger insikt. Den hebreiska termen ha satan betyder ” motståndare.”Satan får denna titel genom att förtala de heliga, precis som han gör här i Jobs boks inledande scener. Delvis förklarar detta Frälsarens roll som vår advokat eller försvarsadvokat. I sitt första brev skriver Johannes: ”mina små barn, jag skriver detta till er så att ni inte syndar. Men om någon syndar, har vi en förespråkare hos Fadern, Jesus Kristus den rättfärdige” .

jag vill inte lämna dig med intrycket att Guds ord lär ditheism eller dualism. Det finns ”en Gud, och en medlare mellan Gud och män, Mannen Kristus Jesus” . Satan, även om han är en mäktig motståndare, är ändå en skapad varelse som till sist kommer att kastas i gropen där han kommer att fängslas för evigt. Djävulen är en besegrad fiende, men för tillfället är han en formidabel fiende till de rättfärdiga. Det stora mysteriet för Guds folk är Guds tålamod att tillåta den ogudaktige att förtala oss vid denna tidpunkt. Vi kan inte förstå Guds tålamod, och vi skaver under orättvisan i den gamla ormens anklagelser.

texten presenterar en tredje viktig sanning som är viktig för var och en av oss att komma ihåg, Gud hittade inte fel med Job, Satan gjorde. Gud fördömer aldrig sina barn. Alltid, den onde förtalar Guds folk. Även Satan upprepade gånger förtalade Job, Guds dom, upprepas tre gånger, är ” inte skyldig!”Det finns inget i Jobs liv som får Gud att döma honom. Satans anklagelser fortsätter genom hela ordet. Han anklagar översteprästen Josua, Men Herren själv tillrättavisar den ogudaktige . Uppenbarelseboken 12:10 säger oss att djävulen anklagar den högste Gudens heliga dag och natt, tills han till sist kastas till jorden och döms.

när Satan förtalar Guds folk, förtalar han faktiskt Gud. Titta noga på djävulens ord i Job 1: 9-11. ”Fruktar Job Gud utan anledning? Har du inte lagt en häck runt honom och hans hus och allt vad han har, på alla sidor? Du har välsignat hans händers verk, och hans ägodelar har ökat i landet. Men sträck ut din hand och rör vid allt han har, och han kommer att förbanna dig till ditt ansikte.”

anklagaren säger, ” den enda anledningen till att Job fruktar dig är att du betalar honom! Du skyddar honom och berikar honom så länge han dyrkar dig. Det är en avtalsfråga. Du är inte en Gud värdig att dyrka! Du måste ’köpa’ dyrkan.”

Tja, varför dyrkar Du HERREN vår Gud? Är det för att han är Gud? Eller tjänar du honom för vad du kan få ut av din tjänst? Går du igenom rutinen helt enkelt för att försöka säkra en flykt från Dom? Eller dyrkar du och tjänar den levande Guden för att han är Gud och värdig din bästa tjänst?

Jobs tre vänner hävdade att Job LED som han gjorde för att han hade syndat. Jobs lidande var inte resultatet av hans synd, men i deras försök att ”fixa” Job var det deras premiss. Elihu sa att Gud tuktade Job för att göra honom till en bättre man. Det var delvis sant; men den främsta orsaken till Jobs lidande var att tysta Satans blasfemiska anklagelser och bevisa att en gudfruktig man skulle hedra Gud trots att han förlorade allt. Jobs liv var ett slagfält där en viktig och viktig fråga löstes. Den frågan Var, ” är Gud värdig människans dyrkan?”

hade Job gett efter för sin hustrus förslag, hade han accepterat resonemanget från sina tre vänner, hade Satan visat sig vara korrekt. Job höll dock fast vid sin integritet, även om han inte förstod vad Gud gjorde. Ihärdig i sin beslutsamhet att göra det som var rätt, levererade Job ett nederlag till mörkrets prins.

det finns en fjärde sanning som kan trösta oss när vi gör ont. Den Sanningen är att Satan kan skada Guds folk endast med Guds tillåtelse. Vid tidpunkten för testningen är det svårt, om inte omöjligt, för oss att tro att gott kan komma ut ur vår sorg. Även om vi citerar Romarbrevet 8: 28 är övningen mycket svår. Kom ihåg orden Paulus skrev, ” vi vet att för dem som älskar Gud arbetar allt för gott, för dem som är kallade enligt hans syfte.”Kan det verkligen vara så att allt faktiskt fungerar till vår fördel om vi älskar Herren? Fungerar hotet om skada eller förlust faktiskt till vårt bästa? Vi skulle ha nytta av att överväga resten av Paulus ord i det sammanhanget.

” de som förut visste han förutbestämde också att anpassas till sin sons bild, för att han skulle bli den förstfödde bland många bröder. Och de som han förutbestämde kallade han också, och de som han kallade han också rättfärdigade, och de som han rättfärdigade förhärligade han också” .

Guds folk är inte avsedda att förbli för evigt på denna jord. Inte heller är vår närvaro på jorden just nu anledningen till att vi fortsätter att leva. Även om vi har ett ansvar att förhärliga Herren Jesus, vi lever i ljuset av evigheten och vi lever i väntan på att vi förvandlas till bilden av Guds Son. Vi är frälsta till beröm av Kristi ära och vi kommer att tillbringa evigheten dela i hans majestät.

vilken välsignad kunskap ges till Guds folk i orden John skrev. ”Vi är Guds barn nu, och vad vi kommer att vara har ännu inte dykt upp; men vi vet att när han dyker upp ska vi vara som honom, för vi ska se honom som han är” . Kristna, som ser Herrens härlighet-härlighet som ses när vi tjänar varandra, när vi dyrkar honom, och som vi bevittnar för andra om hans nåd, ”förvandlas till samma bild från en grad av ära till en annan” .

aposteln Paulus fortsätter i avsnittet i brevet till romarna när han betraktar vår nuvarande situation, ” vad ska vi då säga till dessa saker? Om Gud är för oss, vem kan vara emot oss? Han som inte skonade sin egen Son men gav honom upp för oss alla, hur kan han inte också med honom nådigt ge oss alla saker? Vem ska anklaga Guds utvalda? Det är Gud som rättfärdigar. Vem ska fördöma? Kristus Jesus är den som dog-mer än det, som uppstod—som är på Guds högra sida, som verkligen ber för oss. Vem ska skilja oss från Kristi kärlek? Skall vedermödan, eller nöd, eller förföljelse, eller hungersnöd, eller nakenhet, eller fara, eller svärd? Som det står skrivet,

”’ för din skull dödas vi hela dagen;

vi betraktas som får som ska slaktas.’

” Nej, i alla dessa saker är vi mer än erövrar genom honom som älskade oss. För jag är säker på att varken död eller liv, eller änglar eller härskare, eller saker som finns eller saker att komma, eller befogenheter, eller höjd eller djup, eller något annat i hela skapelsen, kommer att kunna skilja oss från Guds kärlek i Kristus Jesus vår Herre” .

Gud verkar alltid i sitt folks liv, fulländar oss och förvandlar var och en till sin sons bild. Genom trycket i detta liv blir vi mer som Mästaren. Phillips Brooks sa med rätta, ” syftet med livet är att bygga karaktär genom sanning.”Gud använder till och med djävulens förtal för att förvandla oss. När du är i lydnadens väg befinner du dig i en svår prövning, påminn dig själv om att ingenting kan komma till dig som ligger utanför en Faders vilja som är för klok för att göra ett misstag och för bra för att onödigt skada sitt älskade barn.

en följd av detta är att Gud använder vårt lidande för vårt goda och för hans ära. Några av vad vi frestas att kalla tragedier i Guds folks liv är faktiskt gudomliga vapen” för att fortfarande fienden och hämnaren”. Till exempel vet vi att Guds änglar tittar på de heligas svar för att lära av Guds handlande med sitt folk . Det som är säkert för oss är att vi inte kommer att veta förrän vi kommer till himlen varför Gud tillät vissa händelser att äga rum. Hur sant är det att ”vi vandrar genom tro och inte genom syn” . Och när vi går, säger vi med Job,” Välsignat vare Herrens namn”.

svaret från en gudfruktig Man till sorg — ” då Job uppstod och slet sin mantel och rakade huvudet och föll på marken och tillbad. Och han sade: ’Naken kom jag från min moders livmoder, och naken skall jag återvända. Herren gav, Och Herren har tagit bort; Välsignat vare Herrens namn.’

”i allt detta syndade Job inte eller anklagade Gud för fel.”

hela himlen och helvetet såg på för att se hur Job skulle reagera på hans förödande förlust. Vi har också, som vi har läst berättelsen, hållits vänta av berättaren. Slutligen, i den tjugonde versen bevittnar vi den lidandes svar. Fem av de nio hebreiska orden i vers tjugo är verb, och Job är föremål för vart och ett av dessa verb. Han stod upp, han rev sönder sin mantel, han rakade huvudet, han föll till sitt ansikte, och han tillbad. Han absorberade de förödande budskapen och rörde sig med beslutsamhet och beslutsamhet för att behålla sin integritet och förhärliga Herren.

genom varje på varandra följande meddelande som hamrar ut en sorg av förlust och sorg har Job förblivit sittande, vilket var brukligt i hela Mellanöstern när man tog emot besökare. Från Jobs reaktion drar jag slutsatsen att förlusten av rikedom inte var av särskilt stort ögonblick för honom, men rapporten om hans barns död leder honom äntligen till sorg. Hans värderingar var i linje med hans karaktär; relationer var viktigare än rikedom. Land eller boskap kunde inte jämföras med sina barn.

Job sörjer och uttrycker sin sorg enligt sedvanen i den regionen och den dagen. Han tårar sitt ytterplagg som ett uttryck för bestörtning och rakar huvudet för att avslöja sin sorg. Gud förväntar oss inte stoiskt att acceptera skada i våra liv. Guds Ord säger inte att vi inte sörjer; snarare lär vi oss att vi kristna inte ”sörjer som andra gör som inte har något hopp” . Du vet att även ”Jesus grät”. Det är omöjligt att inte sörja när vår värld grottor i och helvetet bryter lös. Job sörjde och sörjde, men det var att falla till marken för att dyrka att Job skilde sig från så många som sörjer.

vad jobbet inte gjorde är betydande. Job skakade inte näven mot himlen och förbannade Gud. Han skrek inte ut sin trots mot den Helige. I stället böjde Job sig till marken och erkände ödmjukt Guds suveräna vilja. Job insåg att han ” förde ingenting till denna värld ”och han visste också att han inte skulle ta något” ur denna värld”.

vem som helst kan säga att Herren ger, och vem som helst kan säga att Herren tar bort. Men att bekräfta dessa sanningar mitt i sorgen, och att följa upp med tillbedjan, avslöjar den integritet som kännetecknade Jobs liv och som framkallade Guds beröm av Job. Det är verkligen anmärkningsvärt att Job inte gjorde det, och är så ofta sant för heliga med mindre grund i sanning, ”ladda Gud med fel.”Hängivenhet är möjlig utan dollar som tas emot i gengäld; människor kan vara gudfruktiga bortsett från materiell vinst.”

Job välsignade Herrens namn. Genom att göra detta bevisade han att Gud hade rätt och att motståndaren hade fel. I texten finns ett ordspel som lägger mycket till berättelsen. Satan hade sagt att Job skulle ”förbanna” Gud är hans ansikte. Ordet som han använde, det hebreiska ordet baruch, översätts normalt ” välsigna.”Satan använder ordet som en eufemism. Job använder samma ord, men i sammanhanget välsignar han Herrens namn och erkänner att Gud är suverän och att han har all rätt att göra som han vill.

Lägg märke till den sista meningen: ”i allt detta syndade Job inte och anklagade Gud för fel.”Föregångaren till” detta ” är förlusten av hans rikedom och alla hans barns död. Sådana slag som tar bort det vi normalt anser vara viktigt kommer att leda till att mindre män förlorar tron, överger hoppet eller till och med anklagar Gud för misshandel eller caprice. Men Job vägrade att anklaga Gud för fel. Han erkände att Gud var ansvarig för sitt liv och tillät dessa sorger att komma in i hans liv. Han ifrågasatte dock inte Guds rättvisa, kärlek, visdom eller suveränitet. I detta gudomliga svar och självbehärskning tjänar Job som ett exempel för alla som kommer att vara gudfruktiga inför livet.

kapitlet slutar med ”den störste av alla människor i öst” utblottade, barnlösa och trasiga. I ett ögonblick gick Job från den största av män till den minsta av män. Vi vet dock något Job inte visste. Därför kan vi inte gå in i hans sorg. Eftersom vi läser boken, vet vi, som Gud, slutet från början. Vi vet att det var på grund av hans gudsfruktan som Job tilläts genomgå denna rättegång. Gud tillät detta test, och Job var omedveten om att hans problem var en stor ära. Vi kan mycket väl undra, om vi hade varit närvarande för att bevittna Jobs prövningar, om Job skulle förbli trogen. Men frågan är om vi ska vara trogna?

tillrättavisningen av den vise mannen håller var och en av oss till svars.

” om du svimmar på motgångens dag,

din styrka är liten.”

i stället för att svimma på motgångens dag uppmuntrar Gud sitt folk.

” åkalla mig på nödens dag;

jag skall rädda dig, och du skall förhärliga mig.”

som ung man hade Horatio G. Spafford etablerat en mest framgångsrik juridisk praxis i Chicago. Trots sin ekonomiska framgång behöll han alltid ett stort intresse för kristna aktiviteter. Han hade ett nära och aktivt förhållande med D. L. Moody och de andra evangeliska ledarna i den tiden. Han beskrevs av George Stebbins, en känd gospelmusiker, som en ”man med ovanlig intelligens och förfining, djupt andlig, och en hängiven elev av skrifterna.”

några månader före Chicago-branden 1871 hade Spafford investerat kraftigt i fastigheter vid stranden av Lake Michigan, och hans innehav utplånades av denna katastrof. Strax före detta hade han upplevt sin sons död. Spafford önskade vila för sin fru och fyra döttrar samt ville gå med och hjälpa Moody och Sankey i en av deras kampanjer i Storbritannien och planerade en europeisk resa för sin familj 1873. I November samma år, på grund av oväntade affärsutvecklingar i sista minuten, var han tvungen att stanna kvar i Chicago; men han skickade sin fru och fyra döttrar framåt som planerat på S. S. Ville du Havre. Han förväntade sig att följa om några dagar. Den 22 November slogs fartyget av Lochearn, ett engelskt fartyg, och sjönk på tolv minuter. Alla fyra Spafford-döttrarna-Tanetta, Maggie, Annie och Bessie—var bland de 226 som drunknade. Fru Spafford var bland de få som mirakulöst räddades.

flera dagar senare landades de överlevande äntligen i Cardiff, Wales, och fru Spafford kablade sin man, ”räddade ensam.”Strax därefter lämnade Spafford med fartyg för att gå med i sin sörjande fru. Horatio Spafford stod timme efter timme på däcket på fartyget som bar honom för att återförenas med sin sorgande fru i Cardiff, Wales. När skeppet passerade den ungefärliga platsen där hans dyrbara döttrar hade drunknat, fick Spafford upprätthållande tröst från Gud som gjorde det möjligt för honom att skriva, ”när sorger som havsbullar rullar … är det bra med min själ.”

det är anmärkningsvärt att Spafford inte uppehålla mig vid temat livets sorger och prövningar, men fokuserar uppmärksamhet i den tredje strofen på frälsande Kristi verk och i den fjärde versen förutser hans härliga andra ankomst. Mänskligt sett är det fantastiskt att man kunde uppleva sådana personliga tragedier och sorger som Horatio Spafford och fortfarande kunna säga med sådan övertygande tydlighet: ”det är bra med min själ.”

Må Gud ge oss mod och styrka till beröm av hans ära. Amen.

—-

om inte annat anges, alla skrift citat är från Bibeln, English Standard Version, copyright bisexual 2001 av Crossway Bibles, en division av goda nyheter förlag. Används med tillstånd. Alla rättigheter förbehållna.

en utmärkt sammanfattning av de sanningar som avslöjas genom studier av utbytet mellan Gud och Satan finns i Warren W. Wiersbe, var tålamod (Victor Books, Wheaton, IL 1996) Job 1: 6

när helvetet bryter lös

Lämna ett svar Avbryt svar

Senaste inläggen