den 3 juli 1945 kom Josei Toda ut ur fängelset, efter att ha uthärdat två års liv i fängelse och stod upp ensam för att fortsätta sin mentors vilja, Tsunesaburo Makiguchi, för att uppnå kosen-rufu. Som generaldirektör för Soka Gakkai började han omedelbart genomföra återuppbyggnaden av organisationen, som var i ett tillstånd av ruin.
Japans folk vid den tiden befann sig i förtvivlan, avhaspling från förstörelsen som orsakades av kriget och oron i dess efterdyningar. Staten Shinto, som hade tvingats på befolkningen, avvisades nu, tillsammans med andra övertygelser och värderingar som den militaristiska regeringen förespråkade. Men ingen ny källa till hopp hittades.
Toda Sensei var övertygad om att Nichiren buddhismen ensam utgjorde en andlig princip som var tillräckligt kraftfull för att leda folket bort från lidande och förvirring, och han stod upp med en stor önskan och löfte att sprida dess läror i stor utsträckning. Organisationens mål skulle vara att inte bara genomföra utbildningsreformer utan också uppnå kosen-rufu, det vill säga fred över hela världen och lycka för alla människor. I linje med detta syfte ändrade han sitt namn från Soka Kyoiku Gakkai (värdeskapande Utbildningssamhälle) till Soka Gakkai (värdeskapande samhälle) och började igen hålla diskussionsmöten och resa till avlägsna regioner för att erbjuda vägledning i tro.
möte mellan Mentor och lärjunge—Toda Sensei och Ikeda Sensei Meet
1947 träffade Toda Sensei den unga Daisaku Ikeda, som senare skulle bli den tredje presidenten för Soka Gakkai (för närvarande dess hederspresident och SGI: s president).
Ikeda föddes i distriktet Omori, i Tokyos Ota-avdelning, den 2 januari 1928.
han växte upp i en tid då Japan kastade sig i krig: han var 9 år i början av andra kinesisk-japanska kriget (1937),6 och 13 vid krigets utbrott med USA i Stillahavsteatern under andra världskriget (1941). När kriget intensifierades, hans fyra äldre bröder, alla i sina bästa liv, utarbetades i militären och skickades i strid. För att hjälpa till att stödja sin familj arbetade Ikeda på en ammunitionsfabrik. Lider av tuberkulos, men han tillbringade sin tidiga ungdom i fysisk nöd och tänkte djupt på frågorna om liv och död.
när hans äldste bror, Kiichi, tillfälligt hade återvänt hem från slagfältet, beskrev han hur mycket elände kriget orsakade Asiens folk. Dessutom hade hans familj tvingats från sitt hem, som brann i luftangreppen. Genom dessa berättelser och erfarenheter hade han blivit bittert medveten om krigets orättvisa och tragiska grymhet.
efter kriget fick familjen veta att den äldsta brodern, som hade skickats tillbaka till slagfältet, hade dödats i strid i Burma (dagens Myanmar). Bevittnar sin mors djupa sorg på att lära av sin sons död, unga Ikeda känsla av att krig var ont, ett brott mot mänskligheten, stärktes och fördjupades. Söker efter tydliga svar på frågan om hur man bor, drog han in i litteratur och filosofi.
det var mitt i denna strävan att den 14 augusti 1947 deltog han i sitt första Soka Gakkai-diskussionsmöte. Där mötte han mannen som skulle bli hans livslånga mentor, Josei Toda.
vid mötet den kvällen höll Toda Sensei en föreläsning om Nichiren Daishonins skrivande ”om att upprätta rätt undervisning för landets fred.”När Toda hade slutat föreläsa frågade Ikeda honom en rad frågor, inklusive” Vad är det rätta sättet att leva?”; ”Vad är en sann patriot?”; ”Vad är meningen med Nam-myoho-renge-kyo?”; och ” vad tycker du om kejsaren?”
todas svar var tydliga och väl motiverade och infunderade med den djupa övertygelse han hade fått genom sina strider mot Japans militaristiska regering och under två års orättvis fängelse. När han lyssnade blev ungdomen slagen av känslan att han kunde lita på allt den här mannen hade sagt.
tio dagar senare, den 24 augusti, började Ikeda sin övning av Nichiren Buddhism. Vid den tiden var han 19 år och Toda Sensei, 47.
i April året därpå anmälde Ikeda sig till nattklasser vid Taisei Gakuin (dagens Tokyo Fuji University). I September började han delta i todas föreläsningsserie om Lotus Sutra. Med Toda Sensei som sin mentor fördjupade han sin studie och förståelse för buddhismen och lovade att leva sitt liv för kosen-Rufus skull.
och i januari 1949 började han arbeta på todas förlag som redaktör för en tidning för pojkar.
Mentor och Lärjungs gemensamma kamp för att återuppbygga Soka Gakkai
i juli 1949 lanserade Soka Gakkai publiceringen av sin månadstidning, Daibyakurenge. Den inledande frågan bar en uppsats Toda Sensei hade skrivit, med titeln ” livets filosofi.”Senare mötte todas företag, som hade kämpat bland effekterna av Japans kaotiska ekonomi efter kriget, allvarliga ekonomiska bakslag och den 24 augusti 1950 meddelade han sin avsikt att avgå från sin position som Soka Gakkai generaldirektör.
vid det tillfället frågade unga Ikeda honom: ”Vem kommer att bli min mentor härifrån?”till vilken Toda Sensei svarade:” även om jag har orsakat dig ingenting annat än problem, är jag din mentor”, som bekräftar mentorns och lärjungens oföränderliga band.
lärjungen utövade sig fullt ut för att lösa todas affärsfrågor och lösa finanskrisen. Han bestämde sig djupt i sitt hjärta för att göra det möjligt för Toda Sensei att ta fullt ledarskap som president för Soka Gakkai.
Ikeda hade beslutat att sluta gå på nattskola så att han fullt ut kunde stödja sin mentor. Men som svar Toda Sensei berättade för honom att han personligen skulle instruera honom och ge honom en bred utbildning överträffar allt han kunde få från ett universitet. Denna privata instruktion, känd som Toda University, fortsatte i nästan ett decennium, fram till året före todas död.
mitt i denna intensiva kamp diskuterade Toda Sensei med sin mest betrodda lärjunge sin vision för framtiden. Detta inkluderade inrättandet av organisationens tidning Seikyo Shimbun för att föra en strid om det skrivna ordet för kosen-Rufus skull och grundandet av Soka University. Båda dessa institutioner kom till som ett resultat av sådana dialoger mellan mentor och lärjunge.
invigning av den andra presidenten
efter att ha övervunnit sina affärsproblem kom Toda Sensei överens om att, som svar på förfrågningar från många medlemmar, ta ställning som Soka Gakkai-president. Hans invigning som organisationens andra president ägde rum den 3 maj 1951 och vid det tillfället förklarade han sitt löfte att uppnå ett medlemskap på 750 000 hushåll.7 Det fanns bara cirka 3 000 medlemmar vid den tiden, och ingen kunde tro att det var möjligt att uppnå det mål som Toda hade sagt.
innan han invigdes som president genomförde Toda Sensei en omstrukturering av Soka Gakkai-organisationen. Han inrättade ett kapitelbaserat system som grund för framtida utveckling och uppdaterade organisationens beredskap att ta sig an utmaningen från kosen-rufu.
innan han blev president började Seikyo Shimbun publiceras den 20 April. Dess inledande nummer bar den första delen av todas serialiserade roman Human Revolution, som han författade under pseudonymen Myo Goku.8
”mänsklig revolution” hänvisar till den process genom vilken varje individ genom utövandet av Nichiren Buddhism uppnår en omvandling av sitt livstillstånd, vilket så småningom leder till en omvandling i hela mänsklighetens öde. Att upprätthålla principen om mänsklig revolution baserad på hans livsfilosofi, toda försökte sprida Nichiren Buddhism som en undervisning tillgänglig och tillämplig för alla människor idag.
omedelbart efter invigningen etablerade President Toda i följd kvinnodivisionen, unga mäns division och unga kvinnors division.
samtidigt, i början av 1952 på todas instruktion, blev Ikeda kapitelrådgivare till Soka Gakkais Kamata-Kapitel i Tokyo och ledde en ansträngning som resulterade i att 201 nya hushåll gick med under februari månad. Detta representerade ett genombrott, långt överträffar de månatliga medlemskapsökningarna som uppnåtts av något kapitel fram till dess, och blev känd som den historiska februarikampanjen. Det markerade en vändpunkt varefter Soka Gakkais framsteg mot att uppnå sitt medlemsmål om 750 000 hushåll accelererade snabbt.
Toda Sensei hade planerat att publicera en samling av Nichiren Daishonins skrifter. Han visste att detta skulle vara nödvändigt för korrekt studie och förståelse av Daishonins läror och därför framsteg mot kosen-rufu, den utbredda utbredningen av Nichiren Buddhism.
Toda Sensei bad den duktiga Nichiren-forskaren Nichiko Hori att ta hand om sammanställningen och redigeringen. I April 1952 markerade den 700: e observationen av Daishonins etablering av hans undervisning, Nichiren Daishonin gosho zenshu (kompletta verk av Nichiren Daishonin) publicerades. Från och med den tiden använde varje Soka Gakkai-medlem denna bok för att allvarligt studera Nichiren Daishonins läror, och andan att basera sina handlingar på Daishonins skrifter etablerades genom hela Soka Gakkai.
strid mot de djävulska Makttendenserna
i April 1955 drev Soka Gakkai sina första kandidater i lokala församlingsval. Det tog detta steg baserat på andan att upprätta den rätta undervisningen för landets fred, som Daishonin förespråkade under sin kamp för folkets lycka och ett fredligt samhälle.
1956 inspirerade Ikeda en anmärkningsvärd ökning av förökning i hela Kansai-regionen i västra Japan, med Osaka Chapter som uppnådde en aldrig tidigare skådad medlemskapsökning på 11 111 hushåll under den enda maj månad. I House of Councillors val hölls i juli samma år, en kandidat som kör i Osaka valdistrikt, vars kampanj Ikeda hade lett, valdes, trotsar alla förutsägelser om motsatsen.
det var ett resultat så förvånande att en stor dagstidning i Japan rapporterade det under rubriken: ”Det som ansågs omöjligt har uppnåtts!”
tre kandidater som godkändes av Soka Gakkai hade valts till House of Councillors, och från och med då blev organisationen ett fokus för uppmärksamhet som en grupp med växande Socialt inflytande. Samtidigt började intjänade befogenheter och intressen försöka otillbörligt hindra organisationen.
som svar på dessa attacker kämpade Ikeda resolut för att skydda Soka Gakkai-medlemmarna. I juni 1957, när Yubari Coal Miners Union i staden Yubari, Hokkaido, agerade orättvist för att undertrycka Soka Gakkai-medlemmarnas religionsfrihet, åkte han dit omedelbart för att ta itu med frågan. Han förklarade att Soka Gakkai skulle motsätta sig dessa missbruk och strävade flitigt för att uppnå en lösning. Detta blev känt som Yubari Coal Miners Union Incident.
den 3 juli, omedelbart efter att ha lämnat Yubari, arresterades Ikeda orättvist av Osaka Prefectural Police i det som blev känt som Osaka-incidenten. I April samma år (1957) hade Soka Gakkai drivit en kandidat i ett mellanval för att fylla ett ledigt rådhus i Osaka valdistrikt, och några medlemmar som var involverade i kampanjen hade anklagats för att ha brutit mot vallagar. Ikeda, som ansvarig för valkampanjen, anklagades grundlöst för att ha orkestrerat den olagliga verksamheten.
3 juli är samma datum då Toda Sensei släpptes från fängelset 1945. År senare hänvisade Ikeda Sensei till detta i en haiku och skrev: ”på denna frigivningsdag och fängelse finns band av mentor och lärjunge.”
i femton dagar utsattes Ikeda för hård förhör, under vilken åklagaren hotade: ”om du inte erkänner din skuld kommer vi att arrestera President Toda.”Todas hälsa hade vid den tiden blivit mycket svag, och att gå i fängelse skulle säkert ha lett till hans död.
för att skydda sin mentors liv erkände Ikeda anklagelserna för tillfället, beslutade att bevisa sin egen oskuld senare i domstol. Den 17 juli släpptes han från Osaka-interneringscentret.
under de kommande fyra och ett halvt åren förde Ikeda en pågående domstolstrid och slutligen den 25 januari 1962 förklarades han oskyldig på alla anklagelser. Åklagaren bekräftade domstolens beslut och avböjde möjligheten att överklaga.
anförtro Kosen-rufu till efterträdare
den 8 September 1957 levererade Toda Sensei sin ”deklaration som krävde avskaffande av kärnvapen”, 9 som skulle bli början och grundtonen för Soka Gakkais fredsrörelse. I den, baserat på den buddhistiska principen om livets helighet och värdighet, identifierade han kärnvapen som en djävulsk skapelse som hotar att tillskansa mänsklighetens okränkbara rätt att leva och kallar användningen av sådana vapen en handling av absolut ondska.
i December 1957 nådde Soka Gakkai sitt medlemsmål på 750 000 hushåll, vilket Toda Sensei hade lovat att uppnå. Och i mars året därpå slutförde den och donerade byggnaden som heter Grand Lecture Hall vid Nichiren Shoshu head temple, Taisekiji. Där, den 16 mars, samlades sex tusen ungdomar från hela Japan, ledd av Ikeda, för en ceremoni där Toda Sensei anförtrodde dem alla aspekter av kosen-rufu. Vid det tillfället förklarade President Toda: ”Soka Gakkai är kungen i den religiösa världen!”
denna dag, den 16 mars, på vilken dessa unga efterträdare anförtrotts den stora önskan och löftet för kosen-rufu, kom att kallas Kosen-rufu-dagen i Soka Gakkai.
den 2 April 1958 gick Toda Sensei bort, efter att ha slutfört allt han hade planerat att åstadkomma. Han var 58. Han grundade sig på det uppvaknande han uppnådde i fängelset och hade återuppbyggt Soka Gakkai och byggt en fast grund för kosen-Rufus framtid.