John 8 – Vad skrev Jesus i smutsen?

i det åttonde kapitlet i Johannes evangelium läser vi två gånger att när de skriftlärda och fariseerna förde den otrogna kvinnan inför Herren (med korrupta motiv), böjde sig Jesus ner och skrev på marken.

frågan som alltid har varit kvar är: vad skrev Jesus på marken? Jag har hört åtta möjliga svar på den frågan:

(1) Vissa tror att Jesus skrev de tio budorden. Morris skriver,

”den enda andra inspelade instansen av Gud som skriver ’med fingret’ är när Gud skrev de tio budorden på två stenplattor (Ex 31:18). Det skulle ha varit djupt betydelsefullt för kvinnans anklagare, liksom djupt rörande och dömande, om Jesus också sågs skriva ut dessa bud istället för att tala.”1

(2) Några tyder på att Jesus skrev några texter i Skriften som borde ha avgjort saken, såsom det sjunde budet, Tredje Mosebok 20:10 och Femte Mosebok 22:22. Av denna åsikt informerar Ryle oss, var Bede, Rupertus och Lampe. Ryle fortsätter med att säga, ”åtgärden skulle då innebära,” Varför frågar du mig? Vad är skrivet i lagen, den lag som Gud skrev med sitt eget finger som jag skriver nu?'” 2

(3) Några tyder på att Jesus syftade på rättegången mot svartsjuka, som beskrivs i Numbers 5:11-31, där en kvinna anklagas för äktenskapsbrott var tvungen att dricka en hopkok av vatten och smuts från Tempelgolvet, antingen genom att skriva själva lagen, eller genom att helt enkelt uppmärksamma Smuts, för att jogga minnet av de skriftlärda och fariseerna. Denna handling skulle innebära att Jesus instruerade de skriftlärda och fariseerna att pröva kvinnan genom lagens ord. Ryle informerar oss om att Lightfoot och Burgon var av denna åsikt. 3

(4) Några föreslår, på samma sätt som Augustinus, Melanchthon, Brentius, Toletus och sabbide4, att Jesus hänvisade till Jeremia 17:13: ”de som avviker från mig skall skrivas på jorden” (KJV).

(5) Ryle berättar att ”en rationalistisk författare föreslår att vår Herre” böjde sig ner ” från känslor av blygsamhet, som om han skämdes över synen framför honom och av berättelsen som berättades för honom.”Ryles svar:” tanken är orimlig och helt i harmoni med vår Herres offentliga uppförande.”5

(6) Vissa tror att Jesus specifikt skrev synderna hos kvinnans anklagare för att bevisa att ingen av dem var utan synd. Som Gill skriver: ”vissa tror att han skrev i läsbara karaktärer synderna hos kvinnans anklagare; och den lärde Wagenseil nämner ett gammalt grekiskt manuskript som han hade sett, i vilket var följande ord, ”allas synder””.6 en liten variation på detta är uppfattningen att Jesus skrev namnen på alla de kvinnor som de skriftlärda och fariseerna sov med eller hade sovit med, vilket bevisade att de inte var utan äktenskapsbrott.

(7) Vissa föreslår, liksom MacArthur, att det som Jesus skrev varken var betydelsefullt eller relevant. MacArthur förklarar denna ståndpunkt således:

”du säger,” Vad gör han sitter där klottra i smutsen?”Bara väntar tills han kan fånga ögonblicket för sig själv … han är bara cool, lugn, samlad och väntar på att ögonblicket blir sitt eget ögonblick. Jesus blir knuffad till inga hörn, min vän, ingen. Han tar sin tid. Han kör lugnt fingret genom smutsen tills fokus har lämnat dem och flyttat till honom. Han har agerat väldigt likgiltig. De är passionerade. De är oroliga. De skulle inte vilja ha något bättre än att han skulle stödja Moses lag så att de kunde stena henne. Och då skulle han vara skulden och romarna skulle avrätta honom. Och så får han dem lugnt att vänta. Det kommer att bli hans ögonblick och när tiden är rätt kommer han att ta det ögonblicket.”7

(8) nära besläktad med den sista tolkningen, men ändå något annorlunda, är en annan uppfattning som inte heller fäster någon betydelse eller relevans för vad Jesus skrev. Denna uppfattning är den som Ryle och Calvin accepterade som bättre passande sammanhanget. Calvin förklarar:

”genom denna inställning tänkte han visa att han föraktade dem. De som gissar att han skrev det här eller det andra, förstår enligt min mening inte hans mening. Inte heller godkänner jag påhittighet Augustinus, som tror att på detta sätt skillnaden mellan lagen och Evangeliet påpekas, eftersom Kristus inte skriva på tabeller av sten, (Andra Mosebok 31:18,) men på människan, som är damm och jord. För Kristus snarare tänkt, genom att göra ingenting, för att visa hur ovärdiga de var att bli hörd, precis som om någon person, medan en annan talade till honom, skulle rita linjer på väggen, eller att vända ryggen, eller att visa, med något annat tecken, att han inte var deltar i vad som sades.”8

jag föredrar denna sista tolkning som den enklaste och som bättre passar sammanhanget. Det är betydelsefullt att Johannes inte avslöjar vad Jesus skrev, och underförstått, att den Helige Ande ansåg det lämpligt att inte avslöja vad som skrevs. Hade det varit viktigt, säkert kunde vi anta att den Helige Ande skulle ha inkluderat det i skrifterna.

jag tror att Jesus troligen helt enkelt gjorde ett uppenbart uppenbart tecken på att han var helt ointresserad av att spela tillsammans med de spel som de skriftlärda och fariseerna inte brukade spela. Jag tror att han helt enkelt vägrade att ge de skriftlärda och fariseerna tid på dagen. Vad Kristus skrev verkar inte vara en betydande del av passagen. Varför Kristus gjorde vad han gjorde verkar vara viktigare. Det kan mycket väl vara så att Kristus skrev något av betydelse, såsom de tio budorden eller Numbers 5:17, eller liknande, men å andra sidan, han kan lika gärna ha skrivit något av liten eller ingen konsekvens, såsom ’jag hatar de skriftlärda och fariseer,’ eller ’Jingle Bells, Judas luktar,’ för allt vi vet.

Utlåningsvikt till denna förståelse är det faktum att vissa bibelöversättningar lägger till lite extra text till vers 6:

KJV gör versen så: ”detta sa de och frestade honom för att de skulle behöva anklaga honom. Men Jesus böjde sig ner och skrev med fingret på marken, som om han inte hörde dem.”(betoning tillagd)

NKJV har det: ”detta sa de och testade honom för att de skulle ha något att anklaga honom för. Men Jesus böjde sig ner och skrev på marken med fingret, som om han inte hörde.”(betoning tillagd)

EMTV skriver att Jesus böjde sig ner, ” började skriva på marken med fingret, utan att märka.”(betoning tillagd)

LEB har det som Jesus skrev på marken, ” tar inget meddelande.”(betoning tillagd)

LITV har det som Jesus skrev på marken, ” verkar inte höra.”(betoning min)

1833 Webster Bibeln skriver att Jesus skrev på marken, ” som om han inte hörde dem.”(betoning min)

nu beviljas, den extra texten visas inte i originalet, så det visar knappast att min är den korrekta förståelsen av passagen. Men det stöder min åsikt genom att illustrera vad som verkar vara den enklaste förståelsen, nämligen att Jesus inte var särskilt intresserad av att skriva något av betydelse, utan snarare gjorde det tydligt att han brydde sig om att inte ens svara på de skriftlärda och fariseerna. Det vill säga, han gjorde inget annat än att ignorera dem, om än på ett inte så subtilt sätt.

anteckningar

1 Henry M. Morris, den nya försvararens Studiebibel, anteckningar om John 8:6, s.1587
2 JC Ryle, Expository tankar om evangelierna, Vol. 3, anteckningar om John 8: 6
3 Ibid.
4 Ibid.
5 Ibid.
6 John Gill, John Gills redogörelse för hela Bibeln, anteckningar om John 8: 6
7 John MacArthur, Jesus konfronterar hyckleri, (<http://www.gty.org/resources/Sermons/1519_Jesus-Confronts-Hypocrisy>)
8 John Calvin, kommentar till John 8:6