om du är mycket sjuk eller döende kan du ha känslor av hjälplöshet, förvirring, ilska, ånger eller rädsla. För den kristna kan Jesu Kristi kärlek hjälpa till att förstå ditt lidande och ge dig hopp och andligt stöd även om du känner dig väldigt svag.
Bibeln beskriver Jesus som når ut till de sjuka med medkänsla och ömhet: hålla dem, trösta dem, erbjuda dem förlåtelse och helande.
ingen är bortglömd av Gud. För katoliker ges kyrkans stöd på ett speciellt sätt genom prästen och sakramenten.
sakramenten är ritualer som kan hjälpa dig att hitta ny mening i ditt lidande. När du lär dig att acceptera sjukdom och smärta med ett djupare förtroende och erbjuda det till Gud som en bön för andra.
botens sakrament
många katoliker känner till botens sakrament som bekännelse, eftersom det innebär att en präst avslöjas eller bekänner synder eller som försoningens sakrament.
om du är nära döden kan prästen också ge dig en apostolisk benådning. Detta är en speciell välsignelse som inkluderar bönen: ”Må Gud öppna Paradisets portar för dig och välkomna dig till evig glädje.”
de sjukas smörjelse
detta sakrament erbjuds människor som dör och till dem som är allvarligt sjuka, står inför en allvarlig operation eller som helt enkelt är mycket svaga på grund av ålderdom.
prästen ber över dig och smörjer din panna och händer med helig olja. Det ger en speciell gåva av den Helige Ande som ger andlig styrka, hjälper dig att bära prövningarna av sjukdom med mer förtroende och förtroende.
det förenar personen med Jesus Kristus i sitt lidande och hjälper dem att be med och för hela kyrkan. Det ger förlåtelse och förbereder dem för deras slutliga resa mot Gud. I vissa fall, om det är Guds vilja, kan det ge hälsa och helande.
Nattvarden och Viaticum
katoliker tror att vid massa bröd och vin blir Kristi kropp och blod. Denna gåva är känd som Nattvarden. Om du inte kan komma till mässan kan en präst eller extraordinär Minister ge dig nattvardsgång hemma.
men när du dör, får den andliga maten av den heliga nattvarden en särskild betydelse. Det blir ”mat för resan” (Viaticum på Latin), ett frö av evigt liv och en försmak av uppståndelsen.
som Jesus sa: ”Den som äter mitt kött och dricker mitt blod har evigt liv, och jag kommer att uppväcka honom på den sista dagen.”
böner för de döende och för de döda
även efter att alla sakramenten har firats finns det fortfarande viktiga böner som kan sägas stödja dem som dör.
och efter döden, även i deras chock och sorg, kommer familjen att vilja be för den som har dött och för varandra. Och om möjligt ringa prästen att be med dem hemma eller på sjukhus.
kontakta din församling
om du är katolik och du är sjuk eller döende, eller om du stöder en katolik som är mycket sjuk, är det viktigt att kontakta oss. Gör detta förr snarare än senare, och fråga om Fr 
Kevin kan besöka dig hemma.
var inte blyg eller generad eller oroa dig om du har varit avlägsen från Kyrkan. Församlingen vill stödja dig. Och lämna det inte till sista minuten, för prästen kanske inte alltid är tillgänglig i en nödsituation.
om du inte är katolik men skulle uppskatta kyrkans stöd, eller om du vill veta mer om hur sakramenten kan hjälpa dig, kontakta din lokala katolska församling. Prästen kommer alltid att vara glad att prata och be med dig och tänka på vilket andligt stöd som skulle vara till hjälp för dig.
det är aldrig för sent
präster ser det som ett privilegium att besöka de sjuka och föra dem sakramenten. De kommer att välkomna ditt tillvägagångssätt när som helst i din sjukdom.
en präst säger: ”jag fick en gång ett samtal för att besöka en ung kvinna på ett hospice som hade terminal cancer. Hon hade inte sett en präst på många år. Vi hade en vacker konversation. Hon avlastade sig själv, gjorde en bra bekännelse och fick den apostoliska förlåtelsen.
”jag smorde henne och gav henne Nattvarden som Viaticum. Hon dog tre dagar senare. Jag är helt säker på att hon är i fred med Herren nu, för att hon gav sitt liv till honom även i sista stund, och han gav henne sin förlåtelse och Hoppets gåva.”
under hela kyrkans historia har kristen begravning varit en integrerad del av det katolska livet. Katolska dogmer och läror som rör död och uppståndelse har återspeglats i liturgin, andakter och seder kring död och begravning av de troende. Katolsk tro på döden som ingången till evigheten, hopp om uppståndelsen, erkännande av värdet av bön för den avlidne, vördnad för den kropp som finns kvar, en känsla av mysterium och helighet som omger döden — alla dessa bör återspeglas i ministeriet och riter som är en del av kyrkans pastorala svar på döden, vård av den avlidnes kropp och tröst för de levande.
kristen tro på det mänskliga livets helighet, här och i den kommande världen, måste återspeglas i det kristna svaret på döden. De privata och liturgiska bönerna, meditationen och reflektionen och ceremonierna och ritualerna i samband med begravningen och engagemanget uttrycker vårt deltagande i det stora Påskmysteriet och dess löfte om evig förening med allsmäktig Gud. De händelser som omger döden kräver också ett svar från den kristna gemenskapen.
den allmänna introduktionen av orden av kristna begravningar lär att ” när en medlem av Kristi kropp dör, kallas de troende till en tröst för dem som har lidit förlusten av en som de älskar. Kristen tröst är förankrad i det hopp som kommer från tro på Herrens Jesu Kristi frälsande död och uppståndelse. Christian hope står inför verkligheten i döden och ångest av sorg men litar tryggt att kraften i synd och död har besegrats av den uppståndne Herren. Kyrkan kallar varje medlem av Kristi kropp-präst, diakon, lekman — att delta i tröstministeriet för att ta hand om de döende, att be för de döda, att trösta dem som sörjer.”(OCF, 8)
när någon dör börjar en speciell resa. För den som dör är resan fullbordandet av deras jordiska pilgrimsfärd och deras rörelse till Gud som dömer alla med sanning och kärlek och har makten att ge livet i sin fullhet. För dem som är kvar börjar en annan typ av resa. Det är en resa av separation och förlust, en tid av konfrontation med döden som utmanar vårt förtroende, även vår tro. För den sörjande familjen och vännerna kan detta vara en lång väg. Även år senare kan utmaningen kvarstå.
ett kritiskt skede av denna resa för det mänskliga samhället är den period som börjar vid dödsögonblicket och slutar med den avlidnes begravning eller begravning. I den katolska traditionen gör ingen denna resa ensam.
viktiga stationer på den katolska gemenskapens rituella resa under denna tid mellan död och begravning är:
vaka för den avlidne
Målet med kyrkans begravningsrit är inte bara att berömma de döda till Gud utan också att stödja sitt folk i kristen hopp. Det har blivit vanligt, vid någon lämplig tid och plats före begravningen, att ha en samling av den avlidnes familj och vänner. ”Vaka för den avlidne är den huvudsakliga riten som firas av den kristna gemenskapen under tiden efter döden och före begravningsliturgin.”(OCF, 56)
vakan kan hållas i församlingskyrkan i sällskap med kroppen för att möjliggöra fullt deltagande av hela församlingsfamiljen i tröstministeriet till dem som har lidit förlusten av en älskad. Även om detta för närvarande inte är en praxis i stiftet Pittsburgh, riktlinjer kommer att göras tillgängliga för de församlingssamhällen som vill utöva detta alternativ i framtiden.
BEGRAVNINGSMÄSSAN
”vid en kristen död, vars trosliv började i dopets vatten och stärktes vid det eukaristiska bordet, förbönar kyrkan på den avlidnes vägnar på grund av sin övertygade tro på att döden inte är slutet och inte heller bryter de band som skapats i livet.”(OCF, 4) mässan, minnet av Kristi död och uppståndelse, är den främsta firandet av den kristna begravningen.
begravningstjänsten
ibland kan det vara bekvämare för de återstående familjemedlemmarna att delta i en begravningstjänst istället för att delta i en hel massa, särskilt om de inte är katoliker eller sällan går i kyrkan. Liturgin liknar mässan med Skriftläsningar etc, men har inte eukaristins liturgi.
FINAL COMMENDATION, farväl och RITE of COMMITTAL
”den slutliga commendation är en sista farväl av medlemmarna i samhället, en akt av respekt för en av sina medlemmar, som de anförtror anbud och barmhärtig omfamning av Gud. Denna handling erkänner också separationens verklighet och bekräftar att samhället och den avlidne, döpta i en kropp, delar samma öde, uppståndelse den sista dagen. På den dagen kommer den ena herden att kalla var och en vid namn och samla de troende i det nya och eviga Jerusalem.”(OCF, 146)
dessa tillfällen och gester gör det möjligt för samhället att ägna vederbörlig uppmärksamhet åt verkligheten hos en person som är kär för oss som har gått in i dödens skugga. I en tid av stor omvälvning och känslomässig nöd erbjuder kyrkans gamla ritualer stabilitet och fokus. De belyser vägen för vår resa. De vägleder de sörjande och resten av samhället till ett svar av tro, hopp och kärlek.
omedelbara praktiska åtgärder efter döden
om någon i din närmaste familj eller vänkrets har dött, erbjuder vi dig vår djupaste sympati för din förlust och vill göra begravningsarrangemangen så enkla som möjligt för dig. Dessa ord ger dig den information du behöver för att organisera en begravningsmässa eller tjänst på antingen St Peter in Chains, Ss John & Columba ’ s eller Our Lady of Lourdes. Om din älskade har dött hemma, måste du kontakta din läkare och församlingsprästen. Efter bekräftelse av döden, och de dödas böner har sagts, måste du sedan kontakta en begravningsdirektör, så att de kan ta bort den avlidne. I händelse av plötslig död är det normal praxis för polisen att delta, och det finns ingen anledning att vara orolig.
vänligen meddela oss så snart som möjligt när en släkting har dött. Vi kommer då att inkludera dem i bönerna vid mässan och i församlingens nyhetsbrev. Vi kan också ge dig råd om möjliga datum och tider för begravningen och diskutera om du vill ha en fullständig Begravningsmässa eller en kortare begravningstjänst. Begravningstjänsten kan äga rum antingen i kyrkan eller i krematoriet eller kyrkogården. Kremationer inkluderar vanligtvis en förpliktande tjänst, motsvarande vad som händer vid graven för en begravning.
det finns flera lokalt baserade begravningsdirektörer. Nedan är en lista över några av dem. Vi rekommenderar inte vilken som ska användas. Vi har noterade företag som antingen är medlemmar i National Association of Funeral Directors eller i Society of Allied and Independent Funeral Directors.
att välja rätt begravningsdirektör är viktigt, några viktiga frågor att ställa dig själv är: har begravningsdirektören några kvalifikationer för att utföra mina nära och kära begravning? Regleras de av någon? Om det finns ett problem, vem tar jag mitt klagomål till?
när begravningen har arrangerats måste du få en skriftlig uppskattning enligt uppförandekoden för både NAFD och SAIF. När begravningen har bekräftats får du en skriftlig bekräftelse.
National Association of Funeral Directors kräver höga professionella standarder, så för att bli antagen till medlemskap bedöms begravningsföretag mot strikta kriterier. Medlemmarna i NAFD måste sedan följa en strikt uppförandekod och övervakas regelbundet för att säkerställa att en hög kvalitet på tjänsten upprätthålls. Dessa standarder anges i NAFD-Begravningslöftet, som alla medlemmar gör till familjerna i deras vård.
Crosbie Matthew Funeral Directors Ltd (ett oberoende familjeföretag) Moray Way North, Dalgety Bay, KY11 9NH Tel 01383 822121
1 drottningens byggnader, Queensferry Road, Rosyth. KY11 2RA Tel 01383 669333
Dunfermline FuneralCare (del av kooperativet) 23 Dewar St, Dunfermline KY12 8AD Tel 01383 723556
Ewing begravningstjänst (ett oberoende familjeföretag) 114 Main Street, Kelty KY4 0AE Tel 01383 831351
Inverkeithing Funeralcare (del av Kooperativa föreningen) 65 High St, Inverkeithing Ky11 1AF Tel 01383 415962
Rosyth Funeralcare (del av Kooperativa föreningen) 99 Backmarch Rd, Rosyth, Ky11 2RP Tel 01383 415590
Scot-Mid kooperativa begravningar 2-4 Bridge gata, Dunfermline Ky12 8DA Tel 01383 669866