betydelsen av Shab-e-baraat the Night of forgiveness

kan inte köra barn till mosken? Lär dig Koranen Online av Live Tutor på Skype!

Shab-e-Barat inträffar på natten mellan 14 och 15 Shaban. Shaban är en viktig 8: e månad i den islamiska månkalendern. Det är ett viktigt tillfälle i islamisk historia, som firas genom att göra dyrkan och böner. Shab-e-Barat är av yttersta vikt för muslimer eftersom Gud Allsmäktig tar stora beslut om personens öde, försörjning, liv, och död, etc.

så, för att få Guds Allsmäktiges beslut till deras fördel, dyrkar människor hela natten och ber böner.

som beskrivs i Ahadith kallas det också” Nisf Shaban ” eftersom det händer i mitten av Shaban, den 8: e månaden i den Islamiska kalendern.

betydelsen av Shab-e-Barat blir uppenbar av profeten Muhammads Hadith SAW, sade han, på denna vackra natt skickar Allah sin speciella tjänst till världen, han tillkännager också min Ummahs förlåtelse i otaliga tal jämfört med ullen som bani Kalb-getter har på sin kropp.

i en annan hadith, profeten Muhammed SAW sade, utom Mushrikeen och spiteful, Allah förlåter alla underordnade som varelse i den 15: e natten av Shaban.”

dessa ahadith visar äktheten hos Shab-e-Barat, som huvudsakligen arbetar som möjlighet att få Guds Allsmäktiges välsignelser.

betydelsen av Shab-e-Barat

Shaban är en viktig månad i Islams historia. Till exempel ändrades riktningen för Qibla denna månad. Sha-e-Barat är den 15: e natten i denna månad som har tillräcklig betydelse för muslimernas liv.

i en hadith berättade Harat Ali RA ” under Shabans 15 natt borde Muslimen stå vid den (speciella) natten med dagen snabbt, det beror på Allah den Allsmäktige, som kommer i denna natt på öppningshimlen och meddelar, vem vill bli förlåtad av mig främst som gjorde synder utan paus, finns det någon som finner näring, så att jag upprätthåller, och de som är i lidande, så att jag manifesterar. Denna fortsättning går till morgonbönen.”

om detta är det faktiska tillståndet för Guds välsignelse, hur kan man hålla sig borta från sådana välsignelser? Denna Ahadith visar att vår allsmäktige Gud vill duscha sina priser över oss, men vi blir ofta offer för insincerity.

i en annan hadith sa profeten SAW att i den 15: e natten av Shaban skulle alla muslimer bli förlåtna av Gud allsmäktig, men mushrik och spiteful kommer aldrig att vara den som skulle ha blivit förbisedd.

att fel är mänskligt, att förlåta är gudomligt. Som människa gör vi tusentals misstag; även vissa misstag görs medvetet. Men vår mäktiga Gud vill förlåta oss. Shab-e-Barat är en av de möjligheter som Gud den Allsmäktige ger oss.

dessutom betonade profeten Muhammad såg inte bara att dyrka och be bara för dig själv. Men han gick till kyrkogården och erbjöd sig att be för de begravda människorna där. Genom att ta ett sådant drag sa han också att vi skulle inkludera de personer som var med dig för en tid sedan men inte nu.

Hazrat Ayesha Um-Al-momaneeen sa, ” en gång i tiden, profeten Muhammed såg erbjöd bön Tahajad och i denna bön gjorde en förlänga Sajdah. Jag sov nära den plats där profeten Muhammed såg erbjöd bön. Sajdah blev så lång under vilken ingen rörelse registrerades. Jag kände att profeten Muhammed såg dog. Därför gjorde han inte någon form av rörelse. På en gång stod jag från sängen och tog mig nära honom och rörde tummen. Efter att ha flyttat tummen, jag blev säker på att han levde och erbjöd några ord. När jag gick närmare hörde jag:’ Jag är den som söker ditt nöje än av din irritation…….. Jag kan inte göra mina böner som du förtjänar……? Då stod han upp och kom nära mig och sa, o Aisha, Hur kan du tro att profeten Muhammed såg lurade dig? Jag sa att jag var rädd för att tänka på din död. Senare sa profeten Muhammad SAW: ’Ayesha, vet du om den här natten? Jag sa att Allah vet bäst. Sedan berättade han för mig att det här är halva Shabans natt. Gud den Allsmäktige uppmärksammar dem som är slavar och förlåter också dem som gjorde många synder. Gud skänker sin nåd till dem som ber om nåd.

denna Hadith är en annan certifiering för Shab-e-Barat. Vår mäktiga Gud, om och om igen, ger oss en möjlighet att rädda oss från Jahanams eld.

enligt en annan Hadith berättad av Hazrat Ayesha RA,” Aliah den Allsmäktige sänker sig och förlåter folket helhjärtat. Till och med förlåter han folket mer än fibern från getterna i Banu Kaleb.”Det är relevant att nämna här att Banu Kaleb var stammen vid den tiden hade mycket getter mer än över hela Araben. Bara, Syftet är att berätta för folket genom att visa ett specifikt exempel på hur han beter sig när vi tänker komma nära honom.

på samma sätt, i en annan Hadith, sa profeten Muhammad SAW att ’ idag är Shabans mittnatt. Allah förlåter och räddar en stor samling människor från eld, men förlåt inte vem som är en mushrik, närmar sig dåliga känslor i sitt hjärta mot någon och de som avbröt relationer. Genom att säga detta, profeten Muhammed gjorde en stor ledtråd till dem som har begått stora synder och beordrade att undvika det till vår fördel.

utan tvekan var kedjan av några av dessa traditioner svaga, men det är inte svårt att gissa vem vår Gud allsmäktig och vår profet tänkte på oss. Som muslimer bör vi vara uppmärksamma på våra gärningar och handlingar. Och om dessa handlingar inte är enligt Shira of Islam, bör vi vara uppmärksamma på det för i slutet av livet; vi skulle mötas Domedagen där ingen rekommendation, kapital och våra äldste skulle rädda oss från Jahanams eld. Alla skulle få sin andel enligt sina gärningar.

Vad ska göras i denna natt?

den 15: e natten i Shaban har bekräftat möjligheten att få våra synder förlåtna av Gud den Allsmäktige och möjligheten att få vår riktning rätt om den tidigare är fel. Men dessa böner är inte obligatoriska. Det är upp till personen antingen han eller hon väljer att erbjuda bön och tillbringa natten i sömn. Men vem kan hindra sig själv från att få belöningen? Det är inte heller nödvändigt att tillbringa hela natten i böner och Tilwah. Vi kan välja en tidtabell innan natten kommer och kan enkelt göra vad vi vill.

följande arbeten kan göras på denna dyrbara natt.

Salah

det perfekta sättet att få Guds vilja är Salahs väg. Antalet Rakah är inte specifikt, och det är inte heller nödvändigt att tillbringa hela natten i Salah. På samma sätt bör i dessa Rakat av Salah, Qayam, Rakho och Sajdah tillhöra än vanligt. Det är också den bästa praxis att läsa den långa Surah i dessa rakahs of Salah. Det är ännu bättre att göra schemat före tiden.

Tilawa

Tilawa är i den andra positionen och bland en av de bästa verk för att få Guds vilja. Tilawa av holly Quaran är inte nödvändigt för hela natten. Det ska göras enligt schemat. Tilawa of Quaran kan inte slutföras under den korta perioden denna natt. Vi kan välja några Sorah att recitera på natten, till exempel Surah Yaseen, Surah Rahman, Charam Qul. På samma sätt kan dessa Sorah recitera mer än en gång. Det är inte heller obligatoriskt.

3. Dua i Shab-e-Barat

enligt den bekräftade hadithen, ” Dua är sinnet i alla böner.”Vi kan se vikten av Dua av denna Hadith. Det är också fördelaktigt att be på den 15: e natten av Shaban. Metoden att be är närvarande i Islams många böcker. Det hjälper oss att få förlåtelse för våra synder och gör oss nära vår Gud allsmäktig. Dua, som erbjuds enligt reglerna och förordningarna, måste vara acceptabelt nära Gud den Allsmäktige.

Enligt Hadith Qudsi sa profeten Muhammad SAW, ” Allah säger att han känner skam om en person erbjuder förfall och jag vänder än utan att acceptera.”

4. Dhikr I shabe barat

Dhikr är det perfekta sättet att hitta Guds nåd. Det kan snabbt göras utan att lämna platsen där du sitter eller ligger. Det är inte obligatoriskt utan det perfekta sättet att få Guds vilja. Betydelsen av Dhikr bestäms av denna Hadith, ” utan Dhikr blir personens hjärta svårt.”

Dhikr illustrerar personens hjärta och sinne. Det kan ingå i schemat. Det är inte heller nödvändigt att tillbringa hela natten i Dhikr.

Salah, tilawa, Due och Dhikr har också bekräftats av profeten Muhammad Saws liv. Dessa är viktiga sätt att få Guds vilja. Om faktum, vi bör göra det regelbundet, oavsett om vi gör det i liten mängd. Eftersom det här är de få avgörande sätten på vilka vi kan rädda oss själva genom jahannams eld. Det kan också göras i samband med Shab-e-Sarah. Shab-e-Barat är en möjlighet att få Guds försäkran om vår förbättring.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.