Mateus 19:23-26
Este provérbio sempre foi intrigante. Anos atrás, um amigo relatou uma história de um portão na parede ao redor da antiga Jerusalém chamado de “olho da agulha”, ou “Olho Da Agulha”.”Este portão foi projetado de tal forma que poderia ser usado por pedestres, mas não por bandidos saqueadores em seus camelos. A única maneira de um camelo passar por esse “olho da agulha” era ser descarregado e rastejar de joelhos. Esta grande história – e várias variações dela-fizeram as rondas ao longo dos anos.
as analogias espirituais eram claras. O camelo poderia passar pelo “olho da agulha”, mas somente depois de ser despojado de sua bagagem—sua riqueza!
o único problema com esta história é que não é verdade! Não há absolutamente nenhuma evidência arqueológica ou histórica para a existência de tal portão. A história foi contada pela primeira vez há vários séculos e tem sido repetida desde então. É mais um exemplo de pessoas tentando fazer com que as palavras de Cristo se encaixem em seus próprios conceitos do que ele quis dizer.Jesus diz claramente que seria mais fácil para um camelo passar pelo olho de uma agulha. Isso pode ser feito? Claro que não! Esse é o ponto! No entanto, as pessoas tentaram em vão fazer isso acontecer. Alguns sugeriram que há uma impressão incorreta no grego. A palavra grega kamelos, que significa “camelo”, deve realmente ser kamilos, que significa “cabo” ou ” corda.”Ainda assim, passar uma corda pelo olho de uma agulha é impossível. Ah, mas e se alguém usar uma agulha de carpete de seis polegadas e a corda for realmente feita de cabelo de camelo? Outros sugeriram que este era um trocadilho Aramaico com a palavra para um camelo e o de um mosquito ou piolho, do kalma aramaico que significa “vermes” ou “piolho.”Pode se tornar bastante ridículo.
toda essa manobra é desnecessária. Cristo estava usando hipérbole, assim como ele fez quando falou de uma prancha estar no olho de alguém enquanto tentava remover a lasca no olho de um irmão (Mateus 7:3-4). Todo mundo parece entender que isso é exagero de efeito; os comentaristas não afirmam: “bem, ele realmente quis dizer um palito de dente, não um 2 x 4.”Em nosso próprio discurso, usamos hipérbole o tempo todo, como “este livro pesa uma tonelada” ou “estou com tanta fome que poderia comer um cavalo.”
a hipérbole de Jesus Em Mateus 19: 24 é facilmente explicada. O camelo era o maior animal regularmente visto em Israel, e seu contraste com o pequeno tamanho do olho de uma agulha mostra a impossibilidade absoluta do esforço para espremer o primeiro através do último. Na Babilônia, onde partes do Talmude judeu foram escritas, uma vez que o elefante era o maior animal, foi substituído por “camelo” neste aforismo comum.Por que tantos querem agir como apologistas para o que Cristo “realmente” significava em Mateus 19? É porque secretamente—ou mesmo abertamente-desejamos riqueza e não queremos qualquer negatividade bíblica nos retardando? Apenas no caso de herdarmos muito dinheiro do tio que esquecemos que tínhamos, não queremos qualquer estigma espiritual ligado ao dinheiro! Para reiterar, a riqueza em si não é o problema, mas nosso apego a ela ou ao que ela pode comprar.Os discípulos de Jesus ficaram horrorizados com suas palavras. “Quem então pode ser salvo?”eles se perguntaram. É muito simples. Cristo está instruindo-os a que, por meio de seus próprios esforços, ninguém possa ser salvo. Ele não quer dizer que apenas os ricos não podem ser salvos, mas ninguém pode ser salvo através de seu dinheiro, suas habilidades, seus talentos, seu intelecto, ou sua boa aparência!Durante o tempo de Cristo, Os judeus acreditavam que a riqueza e a prosperidade eram um sinal da bênção de Deus, de modo que a reação de seus discípulos é pura incredulidade. Mais tarde, os cristãos professos caíram na vala oposta, retratando as riquezas como um obstáculo à salvação—o que podem ser—, mas muitas outras coisas também.
e se formos considerados pobres por este mundo? Somos de alguma forma Melhores do que aqueles com mais bens físicos? Seria tão perigoso para uma pessoa desprivilegiada pensar que ela tinha feito—que sua pobreza lhe deu algum tipo de piedade—como seria para um homem rico confiar em sua riqueza. Podemos ser tentados a partir do caminho da justiça por praticamente qualquer coisa. Nossa queda pode ser bebida, comida, televisão ou qualquer número de coisas disponíveis para nós neste mundo.É fácil para nós olhar para os ricos e julgá-los impróprios para o Reino de Deus, Congratulando-nos no processo por não ter essa distração particular em nossas vidas. Enquanto o rico jovem governante se afastava de Cristo, extremamente triste por não poder dar esse salto de fé, o que em nossas próprias vidas tem o mesmo domínio sobre nós? Qual é a âncora que impede nosso navio espiritual de navegar?Em II Timóteo 4:10, Paulo escreve: “Demas me abandonou, tendo amado este mundo presente.”O que levou Demas a deixar Paulo e Cristo? Demas amava o mundo; os detalhes não são divulgados. O que quer que fosse é de menos importância do que o simples fato espiritual de que um camelo não pode passar pelo olho de uma agulha. Alguém que ama o mundo, seja rico ou pobre, não estará no Reino de Deus (Tiago 4:4; I João 2:15-17).O ponto é que não alcançamos a salvação através de nossos próprios esforços; é somente de Deus, pela sua graça. “Com os homens isso é impossível, mas com Deus todas as coisas são possíveis”, Jesus nos assegura. Temos nossa parte a desempenhar e somos recompensados por nossos esforços, como Romanos 2 explica, mas quando Deus nos tira deste mundo, trabalha conosco, nos abençoa e nos traz à sua família, é verdadeiramente um milagre.
Mike Ford (1955-2021)
O Jovem Rico e a Agulha do